快穿三岁半：团宠小奶包甜又软

很有意思当巫师文啊，这种越诡异越有意思啊

写的真好，特别是自行车那段，那个时候自行车真的很不得了，据我妈妈说，看到别人骑自行车特别羡慕，做梦都在骑自行车

在御联顿大学，大五学生排在百强榜前40名的，应该有1只将级，能掌握熟练圆满以上的多个大招；50名以后的应该是1只将级，但是能量积累比较浅显；新生基本上是绿色星阵，有1-2只高级宠兽，起码有1只能够掌握高级的大招。在出入社会后，在中年阶段达到C级的，已经是中层阶级(就地位和受尊敬程度而言），因为在宠兽培育体系中，高级到将级应该是前期比较重要的分水岭，按照前文的铺垫和描述，在喂给海量资源的情况下，仍旧需要1-2年以上的能量沉淀，而且脑域的开发对于大部分人来说，是跟不上宠兽的发育程度，有一定的滞后性。乔桑能够进化这么快，就是因为她获取能量方式特殊，除了日常投喂积累，还可以通过对战获取进化点，通过释放技能增加进化点，把能量变成可视可调整可分配的点数，让技能熟练度变得像研究数据一样可以操作，同样也能在进化中通过加点来提升宠兽潜能。当然！天才又又又木同学的脑域发展比宠兽发展快，起到了引领作用！从初三开始，乔桑两年时间就达到了大部分成年人才能达到的战力值，我觉得并不算破坏战力数值体系，如果过分去纠结战斗平衡以及宠兽品质，那就不是阅读本书的目的。同样，纠结作者笔下没有体现的一些他人描写，或者过于扒设定也会步入思维定式。奇妙的宠兽世界和水到渠成的情节，以及融洽的日常故事，作者和读者的心有灵犀才是小说的精髓所在，如果你在一段剧情中能让你会心一笑，那么恭喜你，上了加葱的当了，因为不许催更作者！(保葱派被打！。

生物基本分为独居的、群体取向的和真社会性的三种。在群体取向生物中，共同想象是一种特殊的群体规划策略，使个体能够根据双方是否相信同一虚构判定是否归属于同一群体，进而判断是否合作。共同想象同时也成为模因演化的基础。模因演化一方面表现出比基因演化迅速数倍的适应和改造物质世界的能力，一方面也使生物行为取向偏离完全的基因利益。基于模因的合作/不合作行为很快拓展到生物本能无法处理的规模，然而群体取向博弈策略中针对外群体者的敌意仍然牢固地留在生物的思维架构当中，具体表现即为大群体中个体数超过一定限度后会分裂为数个小群体，而与其它群体共识越少的小群体往往对其它所有人抱持越强的敌意。此外，还有一个基本的信息论原理阻止构造将物种整体视作一个群体的共同想象：代表一个群体的符号必须同时定义“我们”和“他们”才有大于零的信息量。与此同时，模因演化导致生物个体对物质世界的影响能力继续不断上升。或者由于群体取向生物不断内部争斗的物种史，或者由于热力学基本定律，同一时期内能消灭生物的技术往往超过能保护生物的技术。当这一差距被技术发展等比放大到小数量生物群体能够消灭物种整体时，群体取向生物文明就会由于无所不在、无法根除的小群体及其对其它所有个体的敌意而自我消灭。一号感染事件即为此历史终局的预演。然而作为一个历史主义的结论，它总是面临着不可证的窘境。由于这一事件对每个文明只发生一次，我们显然不可能观测到它发生从而提升假说的置信度；由于人择原理，我们也不能根据它的未发生降低假说的置信度。唯一可能例外的证据来自奥贡。奥贡作为一艘恒星际航行飞船，并没有任何向母星发送信号的机能，强烈地暗示了母星发生的灾难，或它与母星的决裂。而仅仅领先人类数十年的技术则表明奥贡文明（的组成部分）不得不将资源集中于星际航行领域，以解决它们所面临的问题。地外文明考古学已被纳入罗摩项目，但其结论的悲观性和证据稀少造成的不确定性使其被彼时正在享受生物学技术进步红利的拓世者们忽视（或持有某种人类例外主义态度），是很正常的。而一号感染事件造成了严重后果，其冲击性可能会使一部分拓世者想起并重新考虑奥贡考古学所得的结论。应对历史终局：约格莫夫的重启计划考虑的是去除共同想象的群体区分性，使共同想象完全还原到物理对象（从而保留模因演化的优势），并尝试一种不需要区分群体也能进行合作的社会（或由AI进行引导），可称为理性共识方案；六龙教的救世计划则考虑绕过信息传递的过程，欺骗生物脑内置的解释系统，使它将所有人都视作内群体者，并辅以生物技术突破演化造成的群体上限，可称为情感共识方案；解放皇的装罐做法则是切断小群体敌意转化为物质力量的路径，可称为虚拟世界保险；此外还有奥贡的远途星际殖民，在光障存在下恒星际距离即为天然的文明屏障，一个恒星系文明的自灭将无法影响相邻恒星系，或可在人口到达可控制上限时继续分散殖民（并寻找破局方案），可称为文明冗余备份。主线剧情中的向山本人就是共同想象的象征和化身，因此不可能与约格莫夫方案共存，但其自己的破局之路尚不明确，有待后续剧情揭示。如果你看到这里可能存有疑问：为什么不能用技术管制解决问题？技术管制路线在文中早已出现，其失败的结论也非常明确，因为这一路线结局的代表性人物，就是窃国者。

如今已经成长起来的陆阳，看遍了整个修仙界，经常一眼便可以看透一个人。哪怕是元婴老祖也随着他的成长而慢慢变得可以看透。但是他总会因为看不透一个人而苦恼，甚至是认为那个人太过于神秘，就如同如今手握多种保命法门的他自己一样，让许多人都看不透。这个人便是让整个修仙界提起名字就胆寒，见到真人就想溜之大吉的问道宗——云虚空掌门魔女问道宗实际掌控者仙子陆地剑仙陆阳他大师姐芝。陆阳从进问道宗开始就看不透的大师姐，从师兄们嘴里知道这是一位倍受敬仰的人，从师伯师叔口中则多以趣事为主，师姐则更多的是崇拜，极少的是看不起。所以他喜欢用一个词来形容她，这是一位奇女子。据传百年前，云芝出生在威名赫赫的云家，那一天西天佛光乍现，南天雷鸣不止，东边阳光明媚。而他云家上空则是七彩祥云至，瑞祥变化多，所有人都以为云家这是出了一位麒麟儿，将来是要带领云家走向辉煌的人。所以从她出生起，各隐蔽门派，各显赫家族分分派人前来祝贺，其实一个个糟老头子坏的很，都憋着打探虚实的目的派出金丹长老、门客来云府祝贺。几十年前，云芝逐渐长大，偶遇一老头，这老头浑身上下油头垢面，好似一乞丐。游历至云家时，差点被驱赶，恰巧云芝与她母亲从外面回来。那老头，哦，不对，是老道，那老道一见云芝便癫笑此子有大富贵，需要跟着高人历练。于是在老道的一通忽悠之后，云芝随老道入了问道宗。为啥是忽悠那？那是因为陆阳听说那老道自称是云游道人，所以想引荐云芝拜入问道宗掌门门下，还说掌门仙风道骨，不跟他一样，否则就他这个样，云家才不会放人。可是当入了问道宗已经是五年后了，云芝被打扮成童子模样，跟着他游历山川，见证了这世家的人情冷暖、世故无常。本以为入了宗门就能摆脱这老道，谁知他就是掌门，当时云芝一个暴走，差点掀翻了问道宗。幸好当时的长老们跟他的徒弟车轮战进行安抚，才让云芝息怒，自此以后所有人都知道了云芝这号人物。后来因为掌门太不正经，云芝慢慢接过了掌门之权，操持起整个问道宗的生死与吃喝。而如今随着时间推移，掌门突然消失了，许多人都以为是他出去游历了，而问道宗里的弟子们则知道是掌门闭关了。随之而来的是问道宗开始流传起大师姐的奇闻趣事。比如他曾经让药园里的精灵们罢工导致不得不设置一个药长，并作出让利供养它们。比如云芝号称隔三差五出去游历寻访秘籍，其实她经常独自躲起来根据野史记载去编写武功秘籍。甚至后来即使寻到真迹，也不如她写的完整，写的好。再比如，因为她大师姐的名头太大，加之她并不经常外出。宗门内会因为尊重她而不跟她交锋，问道宗外则不可能为了挑战她来挑衅问道宗，站在宗门外大喊大叫，所以如今百年过去了，很少有人知道大师姐已经成长为何种地步了。哪怕是长老们，也因为她善于隐蔽真实实力而看不透（其实更多的是不敢招惹这个火药桶）。所以云芝这位外表似仙子，其实脾气古怪，江湖名号堪称传奇的奇女子。一直都是入门师弟们，甚至是整个问道宗都敬仰的神奇存在。哪怕到了如今，陆阳都能想起他入门时大师姐说过的那句话。“有曾传闻，隐世大能曾言妖孽尽出，大世将至。可那不过是修仙者的大世，对于普通人，对于底层修仙者们，他们更愿意平稳的度过余生，而不是被所谓大世波及。大世及乱世，有机缘自会存在杀机、存在勾心斗角，只有这样才能杀出一位传世大能，可这要死多少人哪？”如今看来，他发现大师姐竟然是一位预言家！哦，也不对，应该是具有远大眼光的理想家、实干家。毕竟五大宗门，只有问道宗如今依旧平安，如世外桃源，这其中自少不了大师姐的运作。所以如今看来，虽然说她的经历被世人孰知的很少很少，可这样一位连部分经历都具有故事性的奇人，又怎么能不如人崇拜。