横推当世

四大原无我五蕴本来空将头临白刃犹似斩春风

就是来个提前征集吧……我也好存一点稿子新书写啥大家想看啥1.大秦。朕的大秦还没亡书名应该就能看出来写点啥吧？2.长生。我活在历史长生不死3.仙侠世家。从觉醒神农血脉开始的修仙世家

还是希望大家多讨论书的内容，而不是把这当垃圾桶。讨论区是来讨论书和角色的，不是拿来给某些人做垃圾桶的。也不知道哪一年开始，看不到讨论书了，全是这种。

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怜愍有三不退转地，分别为位不退、形不退、念不退，根据数量对应有：1.未证得不退转地为【萨埵座】。白板紫府，能入太虚。没有属于自己的神通。死了之后，紫府魂魄、紫府法躯都没了，发慧座晋升顺位降一等，得像牟陀一样重新转世，继续打工挣【神通体验卡】。如果有摩诃愿意给出并遵守重新拔擢的承诺，勉强可以作为自爆兵。1.1另一种可能：单独证得形之不退转地为【萨埵座】。形不退，从释土复活，法躯依旧是紫府级，要重修紫府魂魄，金莲座晋升顺位也降一等。紫府法躯强大，魂魄孱弱，小马拉大车，故而笨重。没有摩诃支持，更是难以驱动紫府法躯。对释修来说，法躯的重要性不如魂魄，高达般的紫府法躯说不定换个人也能开，故而排在最末。2.单独证得念之不退转地为【发慧座】。念不退，从释土复活后，魂魄依旧是紫府魂魄，要重修紫府法躯，金莲座晋升顺位也降一等。没有属于自己的神通，但是可以凭借不死、长寿的特性修行积累各种大威力紫府法术了。3.证得二不退转地为【金莲座】，又称【莲花座】、【大普帝刹】。形念皆不退，从释土复活，紫府魂魄、紫府法躯齐备，摩诃预备役。但死一次，摩诃继承顺位降一等。依旧没有属于自己的神通，大威力、天地同寿一类紫府法术更多了，更加有恃无恐。4.证得三不退转地为【摩诃】。多了个位不退，摩诃位（果位衍生物）。根据轮回次数，一世至九世，强度渐渐拔升。除非锁住其真灵，否则极难杀死。同一道好像可以有复数摩诃。我觉得过于复杂。奎祈骂那几个怜愍为【初登位置】，不如直接依次叫做【初登】、【中登】、【老登】、【摩登】。例如羽广、羽色可称【中登】，明慧、五目、孜奴可称【老登】，没有名字的工具人怜愍可以算是【初登】。怜愍优势：1.寿命长，大多不怕死。积累的以命换伤的法术多。2.数量多，方便结阵。同一摩诃座下，特性类似，统一调度，以命换伤、狼群战术很烦人。怜愍劣势：1.无神通，生死荣辱，操之摩诃。2.顺位竞争激烈，摩诃继承顺位越高越怕死，但干活不卖力容易被上司穿小鞋。而且摩诃们非常年轻的话，继承基本无望，世上真的有千年太子！除非你和摩诃是同一条绳上的蚂蚱，例如堇莲保送明慧。忿怒道没有新摩诃，咱也不知道怎么回事。要继承摩诃位，可能除了不退转地境界外，命数也是硬性指标。伏匣说空衡入忿怒道可以立地摩诃，不一定是真话，但应该是有第二种继承路线的。怜愍们可能生活在一个残酷的排位机制里。萨埵座要晋升发慧座，讲究贡献排位。发慧座要晋升金莲座，也讲究贡献排位。金莲座要继承摩诃位，更要讲究贡献排位。都是谁贡献大谁先上，但【释土】只管结果，不管过程，所以摩诃可以暗箱操作。没有无缘无故的优待，如果怜愍死太多次，贡献扣成负数了呢？那可能就沦为释土里无知无觉、千人一面的孤魂野鬼了。