全球诡异

虽天生媚骨，却不愿以色侍人

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。当见老的康熙，遇到了天真的儿童！

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四、公卿满座，长刀不平则鸣（第124章）“满座公卿啊！”这是那个以国为姓的少年，踏上黄粱台后的第二句话。其时，场上坐着不是国公之后，就是天下英雄。不愧楚煜之叹息中的“满座公卿”。楚煜之在所有人都料不到的时刻，面对诸位公卿，抛出一句话：“楚国千年积弊，自世家始。”翻译一下就是：楚国，未来要亡在你们手里。此句一出，不光场上的那几位坐不住了，场下的读者也一片哗然。场上的朋友割袍断袖，场下的读者一决雌雄。我想这是作者做好打算，并乐于见到的，看不同思想的交锋和对撞，往往比看小说更有意思。无论如何，我是喜欢楚煜之的，我也专门为他做过点评。我不认为他虚伪，他的思想态度转变完全是有理有据，有因有果的。一个人总要终于没路可走了，才会想着要不要自己走一条出来。楚煜之就是这样，在他山海境不断的尝试但还是失败后，在他的朋友终于失去了元始丹会的资格后，在他终于在兜兜转转之后，发现“妈的，没有路了”的时候。他终于明白了，也许此时还是幼稚的明白，但他终于还是明白了：楚国千年积弊，自世家始。楚煜之并不是真的没有路了，对吗？他的朋友，是淮国公的孙子，他已经靠着他一刀一刀的努力，开辟出一条富贵之路不是吗？但楚煜之不是为了世家而生的，他不服务于哪个世家，他服务于他的国家。当他看到楚国的天上有一片阴云的时候，他就不可能躲在世家的伞下。楚煜之为了未来的千百万的楚国平民，为了楚国最大多数的那些人，今日与这满座公卿割袍断义，无怪乎，未来的大齐武安侯要站起来目送他离开，无怪乎，楚国最美丽的女人也要心里暗自嘀咕：他怎么也不看我一眼。楚煜之超脱了，他超脱了满座公卿，他超脱了那些往日遮盖在他身上的大英雄们的光影，他的个人魅力透过他的语言与行动，感染了一部分读者。纵然有人说他幼稚，有人说他盲目，但没人怀疑过他的勇气。甚至于除了一声不发的姜望以外，满座公卿与他一比，竟然矮了几分。希望他能走的更远，看的更多，想的更清。虽然只有短短的一章，但人物刻画效果拔群，出人意料，但又在情理之中。因其角色的个人魅力，和与后文再未出现的缘故，故为其独评一章。五、雷雨疾风，抬头忽见晓月（第125-129章）楚煜之振刀一鸣，响彻四野，公卿满座之时，割袍断义，此为武戏。月天奴双掌一合，纹漾四方，云烟雾饶之地，了悟禅心，此为文戏。从“山摇地撼”到“云烟挂画”，从“豪放”到“妩媚”，上一秒似要造反，下一秒就想要出家。令人于干戈队里时见红裙，旌旗影中常睹粉黛。简单来说，就是一个紧张热闹、曲折离奇的故事讲完了，现在来点活泼多姿、富有情趣的内容来缓解一下读者的情绪。但文戏就未必比武戏好写，一段精彩的文戏能让作品从容舒展、血肉丰满、耐人品味。一个好的文戏就该让读者回味悠长，章节第127章《善哉》就是这样的一出文戏。用作者自己在文中写到的话评价这一章，叫做：天风自在，流云温柔。月天奴、玉真以及祖师，所有这一章出现的人以及他们的对话，都在呈现着赤心世界观中的我佛慈悲。正因为我佛慈悲，所以无论是放弃还是夺取，无论是红尘还是清修，都“善哉，善哉”。特别是玉真笑着说出那句：“我贪心嘛。”一下子就让我想起了赵敏皱着眉头说的那句：“我偏要勉强！”我知道这世上的事情总是不能兼得，可是我贪心嘛。我知道这世上的事儿不如意十之八九，有些事儿不能勉强，可我偏偏就要。不同的是，赵敏爱的光明正大，玉真只能在尘埃里开花。妙玉写的比叶青雨好，这是事实。但姜望最终会和谁在一起，不按照那样的事实来。这里还要说一句，姜望没有资格，在复仇的角度，同妙玉谈话。可以说，作者情何以甚写文戏的水平是写武斗水平的一百倍。甚大写的文戏几乎可以不重样，这样就尴尬的映衬出了“欲火披风剑仙人”的武斗场面。我必须认真的说，针对于主角的重复的武斗场面是本书的缺点之一。值得一提的是，在这几章过渡章节之中，提到了丹国的现状，提到了王长吉和张临川的战争已经拉开序幕了，提到了易胜锋见到假革蜚拔腿就跑，提到了高政与假革斐的对弈，这些都为后文与张临川的决战埋下了种子。总的来说，这几章观感都还算不错，本人最喜欢的是第129章《一十七年》，短短几句对话的功夫，一个深谋远虑的越国政治人物就跃然纸上，他在想什么？那个“吾高不及帚也，欲扫天下”的革蜚吗？英才坠落，总是令人叹惋。似乎不喜欢他的那股情绪也淡化了。这里要提一句，姜安安乃至于整个凌霄阁已经沦为了激烈场面过后的转场工具。有的时候读者甚至完全可以提前预测出姜望出齐后的大致走向。六、当年赤子，何以独坐高台（第130-132章）通往罪城的路上姜望首先路过了越国，在这里收拾整顿了一番之前在越国随手布置的灵空殿，又挫败了这里的无生教。老实说，这里对于姜望的刻画很糟糕。首先是姜望杀百纳道人这一段，于理，在越国境内收服一个五府圆满且摘有神通的人来对付无生教，不比杀了他更合适吗？于情，百纳道人对于姜望本人并没有产生任何负面影响，他甚至在不认识姜望的情况下就死在姜望的剑下，这说不通。唯一可以说他死的理由，就是对灵空殿的殿主之位动了心思。这个人死的太糟糕了，姜望杀他杀的简直莫名其妙。我们来看原文的描写：“他的一双手，掌控着此地八柄，曰爵、禄、废、置、杀、生、予、夺。他的目光所到之处，没有任何一个人敢于直视。”如果我不知道他是姜望，我可能会以为这是某个皇帝。文中还有一处提到，魏伯方带人抄了百纳道人的家。以魏伯方其人声色犬马的品性，这次私自抄家的行为，姜望居然连过问都没有，于情不通。在这一段中，《无生经》第一次出现在读者面前，“苍生怜我，我怜苍生”的教义说的很好。可张教主，你从来就没可怜过苍生浮屠，又怎么要在苍生中寻到那万中无一的机会呢？你不怜苍生，所以苍生不怜你。这里还有两处问题：1.越国无生教一战中，姜望已经完全意识到，无生教有怎样的力量，两方交战已经到了时不我待的地步，但是直到林有邪死，姜望才第一次利用齐国的力量对付无生教，他错过了好时期。2.姜望辛辛苦苦，差点要将山海境挖空，才造出来的仙宫力士，本应作为算命人魔都算不准的仙宫产物来对付张临川，但后文居然不怎么出现，他丢掉了好手段。七、坐立星道，比肩古今天骄（第133-141章）我很喜欢陆霜河那句话：“天生剑器以杀人，没有不许人折断的道理。”左光烈都能死，不许其他人也死一死吗？这也预示着罪城这一篇章中天才陨落，英雄受挫的结局。在不赎城，这个给钱就能活下去的地方。在一天之中就被打破两次记录，第一次是有人一分钱都不给就进来，第二次是有人给了“四万一千零二十七”颗道元石外加“二十两”赤金、“十三两”雪花银、“二十六”枚环钱，只买四十天命。前一个人是后来的武安侯姜望，他对自己有充足的自信。后一个人来自丹国，名叫萧恕，楚煜之的朋友，请容许我再次介绍他一遍，天才萧恕！一个已经没什么可以失去的，有着星空般闪耀的想法的，生不逢时的，面临必死之局的，天才。在姜望过去以及未来漫长的人生中，必然有一章叫做，萧恕之死。萧恕要做一件事情，他要用四十天从内府到神临，这几乎是不可能的事情。但是天才就是要让不可能成为可能，哪怕只是可能！所以，奇迹才会如此动人。第一天，他坐在那里，死神坐在门外。第三十天，他坐在那里，星光照耀天外。他离经叛道的改变前人的思路，不雕星楼，而塑星路。他的勇气同他的天才一样多。聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。何为英雄？此乃英雄！萧恕用实际行动告诉了天下雄才，吾之英才已来不及施展，但吾之胆量已在各位之上。八风吹过，神临在握，前人未到之处，我在那里点火。但他还是死了，我们很久之后才知道他为什么死，他为什么失败了。在他临死前，丹国的人死死盯着他，雍国的人一瞬间飞走了，观众四散，唯有姜望在他身边。他对姜望传授了他毕生最珍贵的东西，不止雕刻星楼的秘法，还有改变世界的勇气！那么姜望，你学到了多少？现在就让我最后一次介绍他，丹国最有种的男人，萧恕！PS：神临卷第1-123章的书评，详见我的帖子《神临卷关于开篇雷贵妃案山海境之长评》让我再次拥抱阅读和再次阅读的过程吧！最后，祝各位诸事顺利，疫情退散！

何昙，衡之女也。年甫十五尚未字焉，体妍丽，性柔婉，所微不足者，身材纤小，依人飞燕更复生怜。闵后甚爱之，亲教女红，簪珥相通，衣饰相共，俨有嘤鸣之雅焉。闵后欲为夫置妾，属意于昙。乘间谓昙曰：“汝风神婉丽，娟娟动人，岂可庸人妇？吾郎君卓而不群，真堪汝良匹，欲以赤绳系汝二人。幸事获济，俾得同归一人，勿作尹邢而效英皇，盍不宜诸？”昙红晕于颊俯首不语，须臾方曰”妹惸惸母子堕于章台，苟非庄郎援手，则沦于万劫久矣。恩逾所生，结草衔环不足为报，然妾纤弱，非渠所好焉，不敢腆颜自荐于枕席间，此其一也。郎君与姊，鸡鸣戒旦，鸿案相庄，万一割爱分宠，妹罪大矣！此二也。庄郎济吾母子于涸辙，义名远播，然先释而后纳，外间耳食，其谓郎君何人？此三也。“所语三因实多为托词，寻根究柢系曩者高祖遇母女于勾栏，虽终止于礼，然昙母风姿卓卓高祖不禁为之眷注，孜孜以视，茫乎不觉。昙睨之，颇羞怒。盖昙父方正，昙素不喜轻佻者，不以为嘉耦。闵后亦不强之，事遂寝。时高祖居虞，闵后居成，久而无耗。自虞归者蜚语纷纷，或有谓，高祖与俪国丈次女有私欲妻之。昙闻，以告闵后。闵后值斥其妄。昙不为然："俪家势正盛，且俪二妹骨细肌丰投庄郎所好。彩绳别系，秋扇长捐，渠弃糟糠而另婚，未尝不能也，姊勿强作心宽，盍早自决计？"。闵后笑曰：”果若此，请与姊博乎？“昙对曰“将何以为值？”“若不似汝言，以两年为期，非庄郎不可另适。”昙小儿心性殊不在意，径许之。闵后所言果验，昙诚服。荏苒两年之约未全，昙即列高祖嫔嫱，晏尔新婚闵后戏曰：“非有闺中对赌，焉有今时，妹毋忘冰人矣”昙赧然。