重生从彩礼谈崩开始

月票也给了，推荐也给了，你倒是多发一些啊，唉。

还是无法修行。姜望睁开眼睛望着床顶，双眉微蹙。不久一阵熟悉的脚步声响起，她回来了。姜望轻轻地闭上眼睛。“吱呀”一声门开了，过了好一会都没有其它动静。奇怪，她怎么还不过来？姜望扭头看向门口。妙玉正立于门外，周身笼罩在如水的月华中，夜风将青灰色的僧衣吹得猎猎飞扬尽显曼妙身姿。没被面具遮住的眼睛此刻盈满笑意，姜望这一看直接撞进了她秋水潋滟的眸子里，沉醉不知归路。直到妙玉行至近前朝他眨了眨眼，姜望这才回过神来，先发制人：“今天你怎么没拿药过来？”话音刚落，姜望就想抽自己一嘴巴，什么话不好说偏偏提这个，不用喝药了大好事啊！妙玉眉眼弯弯：“今天啊～不用喝药，”还未等姜望高兴起来就补上了后半句“你得泡药浴！”在姜望无效的抗议中，妙玉单手拎着他来到后山，穿过漫长而狭窄的甬道，再出示一道令牌通过封禁，复行数十步，豁然开朗。石室内灯火通明，正中有一泓由白玉砌成的浴池，泉水汩汩雾汽氤氲，姜望刚进来便已觉身心舒畅。“你怎么还不出去？”妙玉美目瞪了他一眼，转身袅袅婷婷地走了出去。姜望看着浴池手指伸到腰带处又顿住，想了想还是决定穿着衣服泡浴。“这药浴可是要去衣泡着效果才好，你要是敢浪费我的心意，哼～你看着办吧！”候在屋外的妙玉适时提醒道。姜望听到此话顿口无言，三下五除二的褪下衣衫步入浴池。在缭绕的水雾中姜望合眼运功调息一周天毕。嗯，这药浴对调理伤势确有奇效，感觉我的身体在加速复原。岂料一睁眼就看见妙玉走了进来。只见她僧帽既除，面具已摘。鬓发如云披散，双唇红润丰泽。行动间有一种自然洒脱的韵味，不疾不徐，意态从容。姜望大惊失色：“你进来做甚？”甫一站起忽然反应过来赶紧将身体藏于水下。妙玉缓缓走来，看着姜望那矛盾又隐忍、脆弱而无助的小模样，只觉得自己心都快化了。“我来帮你啊～”说话间妙玉靠近姜望，慢慢俯身下来，纤纤玉指划过他的发丝点中眉心。用真元探查一番后，妙玉红唇轻启：“唔，恢复的不错，可以换药了。”说完便拿出药盒，将放在里面的疗伤药品散于水中。正待离去，姜望一把抓住妙玉的手，看向她的眼神如同万载玄冰之下有熊熊在燃烧。妙玉亦痴痴的看着他，眼波迷离，幽香浮动，雪肤花貌，尽态极妍，仿佛娇艳欲滴的在溶溶月色中绽放。时光仿佛定格于此刻，整间石室内弥漫着一种暧昧而又缠绵的氛围。下一刻，姜望的右手按住妙玉的后颈，吻了上去。池中泉水像被什么劈开似的，打着旋，一会儿合在一起，一会儿激荡来去，溅起浪花朵朵……

写的还不错，虽然有瑕疵，但是写的很燃啊，体育类型的精品之作。

吾名宋河希望用灵植改变世界吾在万界种下无数种子收获的是希望

穿越古代发展需要依赖【科技】要发展【科学体系】如何发展？建设一个研究院专门发展技术就可以了吗？不，关键还是要推翻【引经据典】体系。引经据典体系为儒家所设计，极其精妙，它扭曲了人类寻找答案的路劲。一般来说，人类要从大自然中寻找答案，而引经据典的扭曲之处就是，它要求人们从【古代典籍】和【被圣化的古人】身上寻找答案。这是利用权威来掌控民众的【信】从而获得力量。引经据典体系的设计当真精妙无比，就好比儒家典籍当做论文，其内容被引用次数越多它就越权威，和当前论文影响因子的逻辑类似，儒家成为皇帝身边红人之后，掌握了考效体系，便可夹带私货，把儒家经典捧上神坛，妙不可言。大秦之后是引经据典的设计之源，大秦的时候还有机会阻止引经据典体系的成型。克制之法也很简单，只有推出【论文体系】强调验证环节，设计论文必须【提出论点同时必须提出论据】的书写格式，便可遏制引经据典体系的建立。现实世界中，论文体系的建立，从黑死病开始到四大顶级期刊的创立，用时800多年，这800多年也是西方赶超东方的加速通道。这800-1000年间，东方在引经据典体系下分久必合合久必分，而不管如何分合，儒学始终不断，可见其制度设计之精妙。直到新中国成立，国人采纳了实践出真知的理论，引入了论文体系，这才消灭了大儒，（其实还有，只要还有引经据典者，儒便在）培养了大量的工程师。穿越发展的小说，建议强推论文体系，消灭引经据典体系。新打法必然耳目一新。