
白色的彩虹
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已完结
这个故事是关于病毒的。
也是作者大胆的设想,病毒来源是用人体作为载体,滋养新形成的细胞。
病魔就像王安的梦,一直在她的身边萦绕,传染,扩散……
有人想证明她是病的,只有他知道,她再正常不过了……
乔石站在桥上,回头等。
王安拼了命地跑,她想告诉他,她心里是有他的……
蓝爵盯着帽子上的警徽那好久,最后从容地戴上。
读者评论 共163条
二
二十三山人
2022年10月04日
《东观品注》(选)昔人者,贵人也,多于外王做功果。贱己贵彼,所忧乐者,民也,社稷也,君也。七修者,重己也,多于内圣做功果。贵己轻彼,其惟全性保真也。此说固然有理,却难免偏颇。昔人虽贵彼,亦有歌咏山林之作,归去来兮之叹。七修虽贵己,魍魉肆虐之时亦仗剑下山,痛社稷之幽昧,哀生民之多艰。是一人也,惟二心耳。原乎一道,同出异名。是二人也,昔人没,而七修出矣。昔人者,前尘也。七修者,今人也。前尘尽逝,斯有今人。昔人,七修一人,何曰昔人没矣?盖昔人已殉道耳。昔人者,终其生,未曾负道也。盂子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。”昔人仍存济民之志,经世之心,虽天下莫能容,而忠已尽矣。其殉道耳,待之道昌,励之卿士,以嘱诸君,道有朽乎?昔人既以殉道,而七修出矣。昔人爱人,忠之尽矣。七修岂非民邪?是以爱己。昔人爱人,不曾负也;七修爱己,不曾负也。斯为君子也。爱人爱己,可有是非?不曾闻也。使天下人如昔人而爱人,则国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈也。若此则天下治矣。使天下人如七修而爱己,似古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。夫人人不损一毫,则无尧舜,人人不利天下,则无桀纣;无桀纣,则无当时之乱;无尧舜,则无将来之弊矣。此则天下治也。
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