华娱激荡年代

经行寺里有个和尚法名行蕴，是寺中和尚的头领都僧。有一年初秋，寺里准备盂兰节的盛会，大家都清扫庙宇殿堂准备作佛事，行蕴和尚看见一尊佛前有一个用蜡塑成的“化生”女子塑像十分美艳，手拿一支莲花，好像对人眉目传情。行蕴和尚就和家人们开玩笑说，“世上如果有哪个女人能象她这样美貌，我就娶她为妻。”晚上回到庙院睡觉时，夜里忽听有人敲门说，“莲花娘子到了！”行蕴和尚还没想起白天开玩笑的事，就说，“官家的法规极严，现在庙门已闭，夫人来干什么？”开门一看，莲花娘子带一个侍女，貌似天仙，娇美绝伦，对行蕴说，“佛缘无量使得我能有幸亲自侍奉大圆正智佛，本已六根清净。不料今天听到你那番话，使我顿生凡念。现在我已被贬到人世，愿为你铺床叠被结为夫妻。你白天向我吐露的意思，你难道现在就忘了吗？”行蕴和尚忙说，“我虽然天性愚昧，但也常记着佛家戒律。我从来不认识你，你为什么要说这些骗人的话呢？”那莲花娘子说，“你今天早上在佛堂看见我，就对人说如果有容貌像我的女人，你就娶为妻子，这话还在我耳边。我感于你的真心，才真心投奔你来。”说着从袖子里取出那个化生塑像说，“你看，这是我骗你吗？”行蕴暗想这个女子肯定不是人类，正在思虑犹豫时，莲花娘子就回身对侍女说，“露仙，你快准备床铺锦帐。”露仙立刻就准备了十分华丽的床帐。这时，行蕴尽管怀疑害怕，但已被女子的容貌迷住，也非常高兴地对莲花说，“我就豁出去了！然而寺里僧法不容，你久住在寺里不行啊。”莲花大笑说“我是天仙，凡人谁能发现我呢？放心吧，我绝不会连累你的。”于是两人亲切交谈，莲花情意绵绵，语软情深，不一会儿就吹灭了蜡烛。这时窗外有些小孩们，一直在偷听。不一会儿，忽然听见行蕴和尚失声喊叫，听来十分痛苦，外面的人赶快拿来灯火照看，然而门在里面闩着，进不了屋，只听得屋里传出野兽撕肉啃骨的声音，还听到一个胡人口音的人大骂说：“你个贼秃和尚，让人剃发出家，还敢心生邪念。如果我真是女人，也不会嫁给你这个秃驴！”外面的人赶快告诉寺里的僧众，推倒墙垣一看，竟是两个夜叉，头发直立牙齿像锯，又吼又跳地逃走了。后来有些和尚在佛座墙上看见壁画上有两只夜叉，正是刚才看见的那两个，而且它们嘴上还留有刚吃了行蕴后的血痕呢。给大头鱼找的灵感素材

追到最新章节，这回认真写个书评吧。目前来说对我属于是可以给8分的佳作，偏慢热，但是耐看，对主角内心的转变也是有迹可依，文笔流畅而且没有严重的硬伤。至于很多评论区里提到的问题，实际上在靠后的章节也有合理的解释，属于是相对逻辑自洽。大多数读者提到的问题基本上都是表现在强行用地球的法律和道德约束异世界的人上，算是典型的前朝的剑来斩本朝的观。但是如果你能代入这个世界的世界观的话，那其实逻辑没什么问题。夸完了优点再来说说缺点，这本书的缺点其实是挺多作者都有的错误就是作者上帝视角写书，没考虑读者视角的剧情bug。放在这本书里就是主角目的意义不明，如果首先这本书里目前唯一的巫师体系就是亡灵系巫师，这个派系目前展现出来的要素来看，需要杀戮、尸体、灵魂，而上述的东西离开战场可以说都很难大批量正当方式获得，而目前主角的三观还比较正，没有黑化倾向。那么矛盾就来了，主角想当亡灵巫师要么留在交界地——这里尸体多，有免费知识，暂时还是重点关注。要么就得回去杀人刨坟或者进邪教，显然不靠谱，更别说还会被通缉。而且就算主角离开军队，和亡灵有这么密切接触的人能不被监视？我的视角这个逻辑肯定不对劲，至少目前亡灵巫师的路子肯定没有生化的路子靠谱。另一个问题就是动不动就想异世界民煮正剑，这玩意我只能说谁碰谁暴死，起点真不止一个两个了。而且这种外有天灾内有超凡的世界观也不适合玩这套。原因很简单，就算主角带人把帝国给格了，那主角得以什么身份带领身边的人对抗亡灵？主角本身和他带的人就会立刻晋升成新的贵族，因为这个世界就是天然需要有人给予普通人庇护对抗亡灵。当然，要是主角天下无敌那当我没说。

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布尔人肯定还有激进组织，肯定要争夺政府权利，只要华人有了一样的权利，对华人没办法就会针对黑人，黑人影响大家生活，总有人要出头的，华人出头很难，布尔人就是一把好抢，关键是别伤住自己