完美世界之无上主宰

个人感觉这次关中大战后，京西北其他几个藩镇就得逐渐小弟化，或者直接被削弱，大概率不可能有未来李茂贞那么强大的实力。当然也说不准朝廷后面会派人整顿，扶持一个李茂贞出来，当然更大可能是被自己扶持起来的藩镇胁迫。如果这次南下关中，主角能得到节制天德，朔方，定难，振武的名号。那就更有空间了，振武当缓冲区，暂时不动，天德军得第一时间抓在手里，毕竟后套地区也是西北河套地区的精华之一，养民二三十万还是没问题的。虽然暂时没人口，但是后面还是有用的。天德，朔方，定难三地军政一体化，那就真的很好了，西夏的精华基本都在手里。这次下关中，还可以收集人口，就算搞两万股户吧，算十万人搞到灵州去，那特么两三年后，起码可以多支持一万多军队了。毕竟一户60亩，按照邵树德轮耕轮种的方式。这样养民，养兵都多了，常备军可以多维持一万多，必要时还可以征召蕃汉军队几万。好好发展五年，再把党项人编户齐民个二十万。灵州就真的成了精华之地，人口四五十万，加上天德军几万人口，定难军二十万左右，主角也就可以拥有大几十万人口。距离朱温灭唐还有十几年，就算主角以朔方天德定难种田五年，那还得有十年左右，十年间主角完全有时间南下吐蕃控制的会州等陇右河西地区。毕竟陇右河西还生活着一定数量的党项和汉人，控制了陇右河西部分地区，丝绸之路也能带来一定的收益。当然不可能像盛唐时那样占领太多的陇右河西地区，路程太远，补给太难，得不偿失，在自己辐射几百里范围内进行攻占还是有可能的。毕竟主要精力还是放在关注关中局势上。以后朱温把唐室迁移到洛阳，主角可以趁机以勤王名义南下，这样名正言顺的占领关中。而且可以私下和朱温达成协议，说不定朱温还会暂时安抚主角，以唐室名义改封主角为雍王，主持关西诸镇军政事！。这时候主角就可以安心料理潼关以西了，把关中其他藩镇彻底收服，然后拉拢诸葛爽（这时候诸葛爽应该挂了，该是他儿子了）诸葛爽儿子很可能扛不住蜀中王建的压力，也许会求援主角，主角可以派兵南下帮助诸葛爽儿子击败王建，最好是彻底灭了王建，然后把诸葛爽儿子安排去当剑南节度使，自己派亲信掌握汉中！东川地区也可以安排人担任。这样吃相又好，还可以收服诸葛爽儿子。实际掌控的地盘就是河套，关中，灵夏，陇右，河西，汉中，巴蜀。比秦国的态势还要牛逼，京西北百万人口，关中两百万，巴蜀三百万，陇右河西就算几十万。这就不比中原任何势力差了。

有书友提问主角在自称的时候该不该称字，今天在这里回应下。所谓表字，是从本名延伸，表德述志之别称。在社会礼仪中，称字表示尊重或亲近，自称则显狂妄。但这是一般情况，很多时候其实也不必以此为准。南朝谢弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。南朝谢裕字景仁，名与宋武帝刘裕讳同，故以字行。以字行的意思就是出于某种原因，隐没本名、以字行事。在这样的情况下，字就等于名，他称也可，自称也可。两个例子中，谢弘微犯的是内讳，即就是犯的他所出继的继母的名讳。谢裕则犯的帝王国讳。我们再讲一下避讳的范围，其中一个比较悲催的人物，是东晋的毛穆之。毛穆之是东晋名将毛宝之子，字宪祖、小字虎生，因与东晋哀靖皇后王穆之同名而称字，后来成为桓温的下属、桓温母名有“宪”，于是再称小字。直至唐人修《晋书》，又因唐太祖李虎而改称武生。再后时期，盛唐名相姚元崇、字元之，武周时期有突厥叱利元崇谋逆犯边，武则天不喜大臣同名，便让姚元崇以字行。但等到时入开元，姚元崇名字里的“元”都被没收，成了姚崇。自称可不可以称字，还是要具体情况、具体分析。如果本名确实不便行世，称字未尝不可。古代国讳的范围，还算是比较统一，但包括家讳在内的其他忌讳，则就因人而异、因时而异。比如说司马迁父司马谈，《史记》中到底有没有“谈”？其文所述晋悼公父惠伯谈、杀赵高之宦官韩谈，究竟是《史记》原文还是后人补撰？比如说东晋王舒，朝廷拟之出任会稽，王舒因其父名王会而拒绝出任，最终逼得东晋朝廷将会稽改名为郐稽。还有东晋桓玄宴请王忱，王忱因刚服散、呼奴温酒，桓玄闻声大哭，因为他的父亲叫桓温。有关避讳，是越来越严谨、越来越讲究，也因此衍生出许多的悲剧和闹剧。中唐大诗人李贺因其父名李晋，所以终生没能参加进士考试，以至于韩愈都为此写了一篇《讳辨》。《唐律》中还明确规定，凡所官称府号有犯父祖之讳者，不得冒荣居之。五代冯道为相多年，其门生为其诵读《道德经》，开篇讲“不敢说可不敢说，非常不敢说”。另有南宋钱良臣，其子少惠，读书所见“良臣”皆呼“爹爹”，所以便有了读《孟子》时的明言：今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。只许州官放火，不许百姓点灯，这也是古代避讳礼俗过于教条化、不知变通的讽刺。我们了解历史，除了基本的历史脉络和趋势之外，关于一些具体场景，其实也要灵活看待。我又想到一个比较教条化的认知，那就是主角年纪都不到二十、未行冠礼，怎么就有字了？《礼记》中讲，二十冠而字，这算是一个比较常识化的认知。其实古代冠礼本就不以二十为限，《礼仪》中还有诸侯十二而冠，若天子，亦与诸侯同。所以文王十三生伯邑考，冠而生子，礼也。冠礼并不是说一定要到二十才可加冠，而是举行过这个仪式之后，就可以作为一个成年人、承担他所需要承担的社会责任。于庶民而言，需要进行纳税服役，于贵族而言，可以出任官职。汉武帝十六而冠，汉景帝抱病为其举行冠礼，十天之后景帝驾崩，刘彻登基为帝。到了魏晋南北朝时期，社会动荡不安，早婚早仕之风盛行。所以男子二十而冠、女子十五而笄更加的形同虚设，许多人十三四岁就已经为人夫、为人父。北魏泉企，九岁丧父，服阕袭爵，十二岁时乡人便前往州府请为当县县令，朝廷许之。按照冠而仕的标准，显然是已经举行过冠礼。关于中古风俗礼仪，先讲这么点。以后有机会，再讲讲其他方面。。。祝大家生活愉快！

这个世界超凡能力开发的也，太奇怪了吧，能传送，却做不出来偏移箭矢之类的防御术式嘛，传奇牧师都能直接被手枪打死，也没附魔啊（）

看了这部小说我有一个大胆的想法，我觉得主角不变成人也能和小红帽……

印象深刻的很多：花觅举着大长刀一个人刷怪；湘城泡在雨水里，披着雨衣的驻防还在坚守岗位，然后惊喜地发现雨披会发热，我也感到有一种温暖从包包的文字里散发起来。然后今天感觉换了新情节地图了吗，妹妹的花花草草今后要大展神威，最喜欢看包包笔下的萌娃发威了，都很可爱又各有不同风格。