夫人她今天虐渣了吗

皇帝曰：自古道：顺天者昌，逆天者亡。朕深以为然。高祖在时，尝与朕言：“汝若为君，当恪君道，通民意，少奢靡，多勤勉，想百姓之所想，忧百姓之所忧，此德君之道。”然自朕即位以来，母吕氏掌朝，任人唯亲，排挤忠良之士，大汉立国之栋梁，多为之除。朕虽九五至尊，徒见忠贤受难而无为。每有大臣怨母扰汉立国之本，数奏于朕。于君，当揽大位而制母，扶济社稷；然于人子，此举万不可为。大虫虽毒，尚不食子，朕为人子，当孝道为先，何荼母以成君业？朕每不忍，惟念母少敛之。上古有言：“君者，威服四方也，能洞千事也。然，威不可为情困，帝王当无情。阻君路，当尽屠之。”以此观之，朕非良君也。今有胞弟刘长，父高祖七子也，少恭逊，言多礼，礼贤下士，任用贤才。每有民众见召于殿，每称其贤，言其治纳一方，常有良策，民称其善。入宫数年，朕深感其行，言有荒诞，而荒诞以巧解天下之危，其智也；淮阴侯受谋臣所蛊，欲反于汉，长杀其臣，而为淮阴求恕其命于高祖，其孝也（淮阴侯，诚刘长师也）；高祖弥留之际，欲屠尽功臣以卫朕位，长乃言；“有吾一日，卫二哥江山一日。”高祖方罢屠忠臣之举，其仁也；长少有才，善算数，改器械而利国，其慧也。“文以载道，武以兴国。文武大才，世所罕见。”于文，长少娴熟诗书，以先人诗为师，常出言成藻，下笔为章，高祖在时尝言其能，戏曰：“小诗仙。”于武，长力无穷，有举鼎之力，万夫莫能当也，樊舞阳昔者有言：“哙一生武只服二人，楚霸王项羽，与公子二人矣。”自古以来，国家之治是以无德让有德，有德代无德，是故尧让于舜，舜让于禹；是故商纣无道，火燎牧野，自焚于摘星楼之上，周幽荒荡，烽火戏臣，陨星于骊山之下。朕自知无治国之才，无安国之力，亦无统御高祖所封诸侯之才，徒占君位，若引诸侯反于汉，动乱天下，此朕之过也。当此之时，朕愿以九五之尊，愿以举国之民，尽托于唐王，即位九五。愿弟来日，善待民，扶社稷，成盛极之也，此朕腑心之言也。下月十五，良日也，请弟长即位九五。帝某年七月初四注：七月初四，帝与母吕氏会于未央宫。席间，帝眉微皱，似不喜，母问其故，帝乃言：“朕欲禅帝位于七弟长，不知为何计？”母曰：“帝既欲辞九五，当下罪己诏，罪君上德行之失，责母后干权之事，择良日，令刘长为君。君为太上皇，颐天年。”帝曰：“母后所言甚善，朕受教。”乃令侍从取笔，拟诏，午布告于唐王府。再令诸臣备礼仪之物，以待下月。同下诏，令诸侯王进京纳贺，未来者，天下共诛之。

我觉得作者书的封面整的很有意思，一个红色的高跟鞋，踩在了导演上面，呵呵…作者君，如果不照着这个思路写，信不信我往你家里寄刀片？

关于剧情的思考为什么小说里那么多人绝望的搞事情？我有几个思路，希望作者能看到首先是关于天人的死亡，小说里说了天人临近死亡可以吞噬生命延寿，因为会屠杀人族并且会加剧浊气所以禁止，但是不能人工调制没有思维没有感受痛苦能力能够替代人族的生物批量养殖吗？以两大圣地掌握的无限能量，以灵宝宗化妖为人的能力和格式化全人类的目标所做的研究不能通过百兆万兆的批量养殖解决天人的寿命吗？无思维无痛苦也可以解决浊气的滋生与佛魔道祟随着浊气实力提升的问题。毕竟剧情里佛魔和道祟没有表现出认为对方痛苦就提升实力的能力，只有真的有人经历苦难才能滋生浊气。其次，是关于火种，人族既然到天人可以探索星空了为什么不可以挑选一部分人逃亡太空呢？小说里说佛魔的法尽劫灭水不止淹没一个星球而是真正的毁灭宇宙的力量。但是要多久呢？从第一位天人诞生到现在貌似有几十万年了浊气还在地幔里一颗星球都没有淹没，以当前人类的数量只要控制好浊气的滋生速度在宇宙的尺度里恐怕不值一提。如果小说里的宇宙也和现实中一样还在超光速膨胀那么只要逃亡太空的那批人跑的快可以无视法尽劫灭水。因为天人们可以空间穿越这有超光速旅行的可能。等宇宙不在膨胀并且法尽劫灭水淹没宇宙里的最后一颗星球那太漫长了几十万亿年都不止可能人族早就没了绝不是毁于佛魔道祟的手上甚至宇宙都要寂灭了这个水也填不满宇宙。再次，关于浊气为什么人类的苦痛生成浊气就没有对立情绪生成的力量？上至天人下至平民谁没有过快乐时光？且很多快乐是相对的，只要比平时好就可以使人们惊喜快乐，控制得当从社会氛围资源分配认为操控人生境遇因该可以使人们的快乐和苦痛不相上下，那么为什么没有对立的力量？佛魔也只是圣地出来的他的阅历和知识总不能超出两大圣地，只可能是各有所长那么佛魔有法尽劫灭水为什么就不能有动感光波和佛魔对耗？佛魔道祟可以根据浊气成长就不能有天人根据人们的快乐成长？最后，只要通过养殖无思想生物能解决天人寿命随着积累的天人越来越多就不能通过法则消灭浊气与衰世吗？毕竟他们已经做过一次给所有生物的寿命上锁

给各位绅士们建个打卡楼

好家伙，是母巢的作者啊，爱了爱了，这本全订没得说，我这就打开自动订阅