傅先生对我肆意娇纵

书写的越来越有深意了断章也断的越来越顺手了#长夜君主##一句话短评活动##方彻#

一、强大散修(一)衍道真君1、姜望2、王骜3、河关散人(已故)道历新启前就存在，与吴斋雪、隗圣风为“岁穷三友”，以河关散人最年长，称为长兄，以斋雪最年幼，常受庇护。坚决反对国家体制，姬符仁退位后出手杀死。道历三二六年的时候已死。4、余北斗(已故)5、宁道汝道历一一九年，嬴允年以“三生兰因现在花”创造，出现就是洞真，很快衍道。替为谢哀，以霜仙君转世身的身份在雪国行走，借假修真，到道历三九二六年，洪君琰的位格、力量给了他最大的成全，得到历史性的确认，让其真实存在，嬴允年舍一片花瓣予新生，放一尊衍道得自由。真正的宁道汝，冬皇死后方生。(二)洞真境1、王长吉庄国枫林城王家“废人”，当代白骨道子，天赋极高，意志惊人，曾短暂压制过白骨神，神魂运用突出。道历三九二零年三月初二破入神临，疑似衍道。2、凰今默3、祝唯我(三)神临境1、孙小蛮2、崔棣3、林正仁4、白玉瑕5、连玉婵6、宋清约7、魁山(疑似神临)8、黎剑秋(疑似神临)9、杜野虎二、重要相关(一)开脉丹1、修行开脉丹的创造，是人族得以掀翻妖族天庭的基础，也是人族开启超凡的钥匙。借用丹药力量，显化人体道脉。亦可发天地生机，滋养肉身。气血反馈，从而孕育道元，踏上修行之路。主材料是妖兽的道脉。2、凶兽有其成长的必须性，即一定要经历与人族的厮杀。凶兽需要人气才能成长，人气的凝聚，需要大量的人类活动，所以兽巢之侧百姓死伤难免。产出开脉丹的那些凶兽，一定要以妖族为源头，以人气来滋养。不仅仅可以极大提高开脉丹的产量。也因为唯有如此，才能确保整体上人族不断演化、不断升华的血统，不被天道所憎厌！所以现有的开脉丹体系，才几乎不可能再革新。它已经穷尽人族的聪明才智，几乎不可能更完美。往后所有的研究，也最多是让人气的损耗更少，让开脉丹的产量更高、品质更高。人族修士的开脉，都掺着妖族的血。人族的血脉，取万族之菁华。人类内府秘藏里可供探索的那些神通种子，其中很大一部分，在远古时代又何尝不是百族异种天生的本事！天不予人自取，那些天生神通者，亦可视为偶然出现的返祖者。回返的是那些亲口吞下先天种族神通力量的先祖！3、体系强大的国家捕捉妖族，然后将妖族分配给不同的小国。小国建立兽巢，培养凶兽，再以妖族为原材料，催化出妖兽。然后抽取道脉，炼制开脉丹，并将所得按一部分比例上贡给大国。如此，便形成了开脉丹的体系循环。大国实际上也通过这一套体系，悄无声息的控制着各小国。(二)天意1、世界意志天道常常表现为现世根本规则的聚合，其部分表现形式可以理解为世界意志，可以解释为一个世界规则的聚合，是一方世界对自己的本能保护。它并不具备情感，更无关于爱恨。与其说它会对某个具体的存在拥有敌意，倒不如说是这个存在碰触了世界规则，从而引动了规则自发的排异反应。这种自然的规则，像是一池静水，入水者自然搅动涟漪，体型越大，波澜越大。会水者能游几个来回，不会水者当场淹死。世界意志时时刻刻都在修补世界，也在对抗着所有试图伤害这个世界的行为。但它会遵从世界本身的规则，调动这个世界的一切，来达到驱逐或者消灭“异端”的结果。姜望因为白骨邪神、庄承乾、张临川、妖界天意、森海源界世界本源意志、浮陆世界的天意化身疾火毓秀，对天意有所认知。它本身不具备能力，但会引导出无数的巧合，让被针对者无可挽回的坠入深渊。但这些巧合，都是有迹可寻的，不能无由而成。天意玄之又玄，不可测度，但必有因由！枫林城域因为白骨邪神谋求现世神祇，被现世意志针对，催生出了诸多天骄。2、天命在妖天命从来在妖，但现世人族并不是远古时代被妖族捏出来的人族，称之为“人”的生命印痕，从来没有固定在那一个时刻。妖族创造人族，人族也创造自己！早就吞了百族之源，混了诸世之血，取万界之菁华而一身独用。所以横压诸天，所以雄峙万万年，所以天道不弃人道昌。人族借助开脉丹解决天意之恶。3、天生道脉为什么在人道大昌、人族主宰现世的时代，天生道脉者如此稀少？且越来越少？在最黑暗的远古时代，都还时不时能出现一些天生道脉者，引领着人族在远古时代艰难求存。在人族开始奋起的那个阶段，九死一生的气血开脉者和天生道脉者，几乎是各有其半。可是越到后面，天生道脉者越少见。及至如今，当世显名者，景国李一、匡命／匡悯，齐国重玄遵、鲍玄镜，荆国宫维章，魏国魏玄彻等寥寥几个。并不是因为人族江河日下，人族血脉不够强大，恰恰相反，人族的潜力越来越丰厚，修行记录不断被打破正是明证。只是因为天命从来在妖，在于那天生地养的先天族群，天命于人无所爱也。不予天生道脉，正是不爱的表现，但天命于人也无所憎。因为天命所厌憎的远古之人已经不存在了，要么就是已经超脱，根本不在乎天命。4、天人遨游天道，羁旅岁月者，而欲成天人之态，需要满足三个硬性条件。其一，只有在修为上，要真正臻于绝顶，能够看到这条路径，洞真绝顶只是门槛。其二，只有在天资上，真正具备“憾世之资”，能够拥有这种可能。其三，在功德上，只有真正有功于天地，能够推开那扇门。成为天人者，感情淡漠，会受到天道感诏，逐渐合于天道！目前已知天人，无罪天人、吴斋雪、姜望、地藏。无罪天人和地藏是同一种天人，是以曳落天河为母亲河的曳落族人，天生便得天道亲厚。吴斋雪和姜望是同一种天人，都是满足非凡的条件后，把握天道的力量，得到靠近天道的可能，而后被天道穷追不舍。欲杀天人，先绝天道！古来天人能“人”者，吴斋雪、天妃、姜望也！5、天道深海万妖之门可以锁住时间、空间、元力、因果等一切通道，唯独不可能封锁天道。因为天道高于一切而存在。现世天道高渺无上，诸天万界的天道，都是天道支流，妖界天道亦是现世天道的支流。探索天道深海的三个不同层次，姜望、猕知本、无罪天人对应洞真、衍道、超脱。天道深海的影响，能比姜望和猕知本更强的没有几个，一个为魔著史的吴斋雪，一个齐武帝时期的天妃。若说世尊是执掌天道深海的海神，卜廉是能把命运长河当澡盆的上尊，猕知是个摆渡人皮渡舟的船夫，姜望只是一条水性较好、资质不错的大鱼。天海深处不止有天人，也有部分仙人在。6、曳落族(覆灭)上古时代在曳落河附近生活的人类部族，人丁不旺，很封闭但团结，自称“天人”，自视为天道的守护者，有维护天道的传统。即天人族，乃当年人族对妖族取得决定性胜利后，妖族引发天道反击，被人族强行干扰所诞生的畸形产物，某种意义上可以视为人族、妖族、天道三方妥协的结果，更是天道本能的尝试，创造以“天人”代“人”。自远古时代人族战胜妖族，成为现世主宰以来，人道和天道的关系，就成为永恒的命题，自古而今，天要制人，人要胜天。曳落族长能接受到“天意”，然后奉天意行事。在曳落族传说里，曳落河本是天河，因为浊世引力被拽下来落到人间。天命所眷的妖族被人族掀翻，在“人”的基础上，“天人”孕生，这是一个在理论上完美无缺、规则上绝无漏洞的，能够最大程度维护天道运行的天命种族。比妖族更得天眷，其目的是取代人族对现世的掌控，同时也不再需要妖族。所以曳落族人极难杀死，因为天道会给予无穷无尽的支持，如地藏这般超脱者，更在某种程度上与天道同在，所以三位道尊，也只能将祂镇压封印，隔绝天道对他的支持，以岁月来磨杀，但在日月斩衰时的前提下有可能被杀死！7、天意倘若天道深海是一口无边无际的缸，天道力量是缸中水，现世是这口水缸旁边等待灌溉的菜园。这些水可以灌溉菜园，也可以扑灭火患，淹死害虫。天道对现世有本能的维护。所谓对天意的拨动，就是利用天道的这种本能，顺便做些有利于自己的事情。天道在维护现世的时候，自然而然会产生力量，哪怕是极其微小的一部分，散逸出来也足以掀起天翻地覆的改变。危寻的神通【卜数只偶】，陈算的神通【天机】，都是对天意的借用。如地藏这般，可以一定程度上无视天道本能，甚至以我意代天意，直接把天道之水舀起来，去浇透任何一个祂想浇透的地方，淹死一窝蚂蚁，或逼爬虫绕路，此之谓“天意如刀”。日月斩衰就是超出这个世界的力量，在这个世界死去之后，化为一层薄盖，短暂地盖住了这口缸。8、人虫曳落族之所传，其用不能确证，应有诈诡之功，能为天机之引。怪异如此，却不显名，亦不闻，是人为抹去痕迹，匿世而隐，调查此虫时，似乎感到一种历史的阻力。中古一残章，录有此虫，细节略同。收为一线，张有腹心，七上八下十五翼，提心吊胆如人脏。近古仙师之典，《仙方经》有云：曳落天河，十五翅虫。诡极人物，乃刻天鸣。《列国千娇传》有云，武帝戏天妃，诈以提心吊胆之虫，以为闺房之乐。(三)大道1、道界当今之世，有两条大道通绝巅、望超脱。具体表现为【武界】和【道界】，都贯通绝顶高处。相较于刚刚开辟、尚且荒凉的武道世界，固有的【道界】自然繁盛非常，万古以来，绝巅如林。【武界】和【道界】都有绝巅之峰，都能够直接触及修行的尽处。(四)其他1、混沌海宇宙之谜，所有混沌的终点。无上无下，无左无右，无过去无未来，无有边际。根本无法设立信标、永远不能够测定方位，混淆所有，险恶无穷。无论什么样的强者，在其间都有失陷的可能。2、天外是一个太笼统的概念，现世之外，皆为天外。无垠广阔，无限渺远，当然也有无限的危险。3、幽冥大世界4、北冥大世界位于现世之外水族的自留地，毁于战争。5、秘泥犁世界《佛说十八泥犁经》的演化之一。6、天渊肉虫与恶知邪眼在中古就绝迹。7、恶知邪眼有洞世之能，能够强行破坏事物的屏障，洞察事物根本，所见即所知，所知即所噬。8、宙光从来难寻，乃万古奇珍，当世能够捕捉、且明确有一定存货的人，也只有掌握紫微星的齐帝。9、历史坟场时间长河中绝对的禁地，是所有精彩故事的坟墓，哪怕传奇的篇章陷落其中，也终将被时间遗忘。如果说万界荒墓是空间的老坟山，“历史坟场”就是时间的乱葬岗。古往今来不幸路过历史坟场的强者，不知多少埋葬在其中，也成为腐朽时光的一部分。想要从那里全身而退，几乎不存在可能。是那些可以在过去未来自由行走的强者，都避之不及的一个地方。哪怕只是单纯地追溯历史，一旦发现“历史坟场”的投影，也一定要远远避开，这是天刑崖上，绝巅才能获取的情报里，重笔勾勒的禁忌。10、法术层次《朝苍梧》里说“假性易得，真形难求。”所谓“假性”，便是【法术生灵】这一步。所谓真形，指的是【法术真形】！可《朝苍梧》里说的“易得”，是对神临境修士而言。但对内府境修士来说，根本就是如隔天堑，难以企及。11、神通灵形代表在内府境的修行里，至少在神通灵性这方面，已经开发到极限。到了外楼境，必然能炼出【神通灵相】。而【神通灵相】，道历三九一九年的黄河之会上，燕少飞和中山渭孙都以神通灵相为绝杀手段，完全能说是天骄的标识，有资格上黄河正赛的水平！

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关于格雷特的医院开张之后的一些想法，觉得不吐不快。先说加兰君是执棋人，肯定考虑更多更全面，布局谋篇也更深远。不过作为一个局外人，我也希望愚者千虑能有一得。有没有一得还不好说，可以肯定的是这些想法个人主观性很强，可能引起不适，先在这里道歉了！【关于建院时机】感觉格雷特此时建院时机并不成熟。医院的核心不是设备不是床位更不是场地而是人。没有足够数量高素质的医护人员，医院就是个空壳子。哪怕是评不上等的社区医院。所以我觉得格雷特此时匆忙开医院，有点为了开医院而开医院了。为了实现开设医院这个目标，现阶段当务之急，是培养适合医院医疗体系的人才。按我的理解，吴副主任有多年从业经验，已经升到副主任了，是应该认识到这点的。那有人要说了，格雷特就是这么做的啊，他就是拿医院当试点，培养小约翰他们几个啊。没错，确实如此。但是【关于人才培养】这点请容许我往后放一放，先说一说【建院规模】和【医疗定位】。【规模和定位】大而全是领导们喜欢的风格，前文交代吴副主任更像是业务精英，行政习气几乎感觉不到，甚至骨子里有朴素的反感。所以我大胆推测，当院长不是老吴的人生理想，在异界开医院只是手段不是终极目的。其目的往大了说传播医学，往小了说救治更多的伤患。这样想他的医院与其说是医疗机构，更应该像教研机构，至少应该是医学院的附属教学医院。而且这个世界有治疗术可以摆平很多事，就连异界人搞“魔”研都知道重视创新性，吴主任发过那么多期刊，自然也了解创新性的意义。那么有必要照搬他自己世界的医院模式吗？我们假设，吴主任的追求是造福异界人（不分贵贱），那么我想吴主任的着眼点应该有两个：一是治疗术解决不了的问题，比如严重过敏、开颅、开胸、开腹这类急救急症，和巴伦、罗曼的手伤这种细活；二是医神结合，提效降耗，使更多的人，尤其是穷人可以得到治疗。纯走医学之路我觉得没啥戏，从业人员培养周期长，难度高，设备、器械、药品哪一样不需要一个完整的工业体系和社会生产力支撑？最重要的是，真这么写了一点不魔改，会有读者看吗？既然现在开医院软硬件都缺，何不因陋就简，收缩力量攥紧拳头，先开办一间小而精，独且专的小医院（或者说外科诊所）。一边研究神术与医学的结合，一边打造班底。穿越后吴主任几乎凭着一己之力已经完成四台紧急手术，一台择期手术，指导一台腔镜手术。这期间吴主任不止一次抱怨过助手不给力。现在开小医院完全可以以吴主任为核心，以现有的软硬件条件，打造一支以外科急诊手术为主要专长的小团队。除了吴主任，其他人定位都是工具人：能麻醉的战神牧师（总不能只有大主教会那招吧？），能理解手术意图能拉勾能切口的助手一二名（这个是重点培养的），能缝皮…呃，这个用不着。器械、洗手、巡回等护士。治疗术收尾病人拍拍屁股就能走，术后管理大概也省了。术前，没有检查设备，好像也用不上护士，最多抓一个壮丁备皮。【人才培养】如果是这种模式，其他人都可以当做工具人，只有一助、二助，是要着力培养的。因为这两个位置只有理解主刀的意图才能更好地配合，所以他们要打好基础要系统学习现代医学知识。既然前期投入这么大，索性就继续追加投资，往主刀方向培养好了。看起来格雷特现在做的好像差不多就是这些事：每个教派挑一两个人，带在身边背书，有手术就跟台，得闲剖兔子。但是作为一个资深业者，吴主任有没有考虑过一个问题：有多少学医的能走到最后？网上查到的数据2005年—2015年我国有470万医学生毕业，而医生总数只增加了75万，不到20%！嗯，没错，应该考虑到有挺大一部分应届生考研了。那么考研录取率多高呢？网上一般认为30%，不到！同样是网上查来的，2019年同济的录招比是12%，华西是16%，湘雅是27%，我找到的最高的是深圳大学基础医学专业57%（不过就我所知这个专业毕业好像不能算医生，不是很确定，望知者赐教）。鲁迅先生[一脸懵逼]曾经说过：“不是每个学医的都能成为医生”。异界的治疗者们可不能算医生，让他们转修现代医学，抛开宗教信仰问题，也不见得每个人都具备成为医生的潜质。就像不是每个人都能成为法师一样，异界就职常识增加一条。所以我觉得吴主任保守了。搁我的话，听说不用发工资还可以收学费，那好啊，装修一间阶梯教室，自愿报名，按座位数招生，招满再招旁听生，不限身份年龄性别（应该刻意寻找一部分凡人孩子），讲授和医学相关的生物、物理、化学、数学基础以及浅显易做的卫生常识，比如喝开水吃熟食，传染病和非传染病的区别，异世界常见病的防治（这个需要调研），性状遗传（恶趣味）这些。三个月或者半年后考试，及格者取得高中同等学力，晋级，不及格的哪来回哪去，学费退还。合格的这些人以后就按医学本科生培养，教材就用吴主任肝出来的“蓝色生死恋”系列，顺序和侧重点吴主任可以根据异界情况有所调整，不用照搬，至少学制不用五年么，弹性好了。同时前期的教学过程中应该能发现一些学得快或者有钻研精神或者有医学天赋的苗子吧，集中起来搞个尖子班，能进能出，重点观察。学分修够时，仍在尖子班的并且志愿从事医疗行业的，当研究生那么带。其他毕业生就规培当苦力吧，干够一定时间统一考试，合格的：会治疗术的送回各自神殿算成果共享，没背景的送去军队当军医或者去搞医术下乡下社区成为自己医院的下级派出机构，留下继续打杂也行。不合格的就重修或者遣散。我觉得只有最大规模的撒网，才能捞到足够基数的人才。而且只有一家医院，能帮到的人太少，考虑到这时代的交通，急症想及时送医也是个难事。但是网撒太大也会产生两个问题【资金困难】和【宗教冲突】。【关于资金困难】人多了，就算不发工资不管住，至少得管一两顿饭吧？笔纸墨自备，做教材做实验这都是要产生消耗的。而且我觉得主角应该打造一只没有超凡背景的平民青少年班底，这是将来最可能继承衣钵的群体，如果想这部分人放弃生计走进教室来学习，最起码得免除其后顾之忧，助学金是少不了的。大体的资金来源我能想到的是三条路。一是成果转化，抱战神殿大腿（也可以把泉水拉进来，自然么，不晓得有几根毛能薅），比如之前发现了细菌让治疗术消耗减少30%，这肯定是各家喜闻乐见的，以后这种成果估计不会少，大大方方拿出来，从各家换赞助。二是定向培养，各神殿给一些自费生名额，不用考试，学完仍回各自神殿服务。三是穿越者开挂，搞别的捞金事业反哺医院。具体操作也是个技术活，因为众所周知的自然教团穷格雷特又挂名在自然教团，厚此薄彼什么的就算不会盟友之间闹掰也多少不利团结。如果再花钱引进非超凡的平民学生，头更大。那么为啥要引进非超凡的学生呢？【关于宗教冲突】这个异世界是有信仰但是没有神的（我记得加兰太太说过）。可能神离开了死了关闭神国了甚至一开始就没存在过，不重要，反正现在没神现世但是治疗术好使。这说明治疗者们信仰的其实是教义是心中的自己。即神是自己理想化的信念。赐下治疗术的不是神，而是自己。从唯心的角度讲，信仰这个是要虔诚的，容不得半点怀疑。像之前大瘟疫事件，我觉得泉水神官们大部分神术失效才合理，因为他们的信仰崩塌了，以大神官为代表的一众人怀疑过“女神不圣洁了”或是“这是神罚”。他们心中坚信的会实现，他们怀疑的也会实现。他们认为女神不能净化泉水（虽然“女神”一直不能净化水中的细菌去，但他们可能以前没遇到过），那么就他们的神术就真的不能净化了。现在战神殿和格雷特是蜜月期，是因为战神牧师们看到了格雷特治疗法立竿见影的成效，但是长久下去，深入下去，教义与吴主任所学会不会起冲突还未可知（尽管以我的宗教观看，矛盾是一定会有的，但书中世界，存疑吧）。自然教团这边，分歧已经初步显现了。集会的时候看上去格雷特勉强说服了众人，但是感觉加兰太太有点一厢情愿了。代入一下现在激进的动物保护者们想想，不需要多，教团里只要有一个极端的就够受。就算不极端的，你安乐死了兔子，做做解剖还能接受。可是人为在兔子身上接种细菌，切了治治了切这样，乔安娜现在就很受折磨，疏导不好怕是要出心理问题。快进到将来在小白鼠身上做药物实验，诱导小白鼠患上人类的疾病……画面太美。格雷特答应过埃尔文不传神谕。但是自然教团的教义如果不修改不重新解释，真的容易暴雷。另外大规模招人，把所学的体系展现出来，对埃尔文与格雷特的信任也是个考验。格雷特当时对埃尔文说了实话。但是实话这部分应该是指他学会治疗术这部分，不包括他是个穿越者这部分。埃尔文又知道格雷特的知识不是神，至少不是自然之神灌输的，也一直对格雷特口中的“他们”保有好奇。当这些知识成体系出现时，且深度都足以开宗立派，埃尔文对格雷特对“他们”的好奇只会更加强烈。是福是祸不太好猜，看作者君安排了。综上，想来想去，好像还是作者太太现在这样安排好点？控制教授规模也就相当于控制了不稳定变量。不过我还是觉得吴主任步子或者野心有点小了。把招来的牧师们一人一间诊室当成同事而非学生有点……不太能找到合适的词，反正你们这帮人都是弟弟，搞什么全科医院，都去给吴主任当研究生，昏天黑地地背书背病历练刀法，不背到怀疑人生切到不敢吃肉就别停。吴主任开了医院后，我觉得最出彩的一件事，就是折腾兔子——研究治疗术的杀菌作用。把这作为第一课题必须要给太太点赞去，给老吴点赞。感觉老吴早就该做了，是因为没钱买兔子吗？

给张月票可以加个精吗，嘿嘿