谁养谁富！年代小锦鲤她旺疯全村

感觉这本书最大的特点就是里面的人物并不是像一般的聊天文一样只是个套了皮的NPC，较为贴合人设，并且也不是重复的答题

据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施，不惜生命”。尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主”，尸陀林主又称「独达」或「多翠达波」，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。密续中叙述尸陀林怙主安居在尸骸净地，净地里有四方形的人头骨城，骨城有尸林，髑髅宫殿和莲华日轮座，座垫上拥立着尸林怙主夫妇。尸陀林怙主夫妇的形象极为怖畏，是两具无有血肉的人形骨架，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛满甘露的嘎巴拉碗表空乐智慧、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。

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作者写的很好看！加油加油

歌声结束，老师傅故事也宣告终结。原闻人想起博尔术落草后疯癫形状，心头颇不是滋味。女孩听得津津有味，但想起大侠已然不在，又低声啜泣起来。二人将自己遇到博尔术一事说与老师傅，老师傅反倒不甚悲伤。“小姑娘，如果那位大侠是为了他坚守的侠客之道而死，你该为他高兴。”老师傅拍拍女孩肩膀，轻声安慰，“我年轻的时候也想过当个侠客，只是实在舍不得一身外功，就此作罢。”“但他死了啊……”泪水滴落在装甲残片上，女孩哭的很伤心。越是了解大侠，她就越向往大侠。大侠的死却横冲直撞，打破了她对大侠所拥有的美好未来的幻想。老师傅调整语音包，声音更接近一名老爷爷：“他为固守的信念而死，至死也没辜负他的道，算得上是死得其所，无需悲伤。旧时有一句话，现在想来还挺合适。‘那美好的仗他已经打过了，当行的路他行尽了，该守的道他也守住了，从此以后自有公义的冠冕为他留存。’”“哎？”女孩擦掉眼泪，大眼睛一片茫然，“可人死了，总不是件好事吧？”“死人当然不好。”原闻人道，“不过，也要看这条命，是为何而去的。姑娘，你觉得，侠客的命，人的命，重吗？”原闻人轻轻提起那块残片，放在女孩掌心：“侠客的命很重，一名侠客活的越长，行侠之举才能越多。而同时，他们也是最不要命的一群人，一条命换得公义留存，何足道哉？”女孩感觉到自己似乎握住了一团火。“我想要……呀！”“怎么了？呀！”老师傅敲了敲二人脑壳：“课前准备到此为止，该上课了。”原闻人不好意思笑笑：“是，老师。”此后七天，女孩四处打听博尔术，却没再听到什么惊天动地的事，反倒是帮人充电，紧急维修义体之类居多。二人踏上回城之路。荒野之上，夜空星辰如尘沙点点，星光幽微，大多是人造卫星。“他真的是个好人。”女孩摆弄装甲残片。残片被她的小手焐热，仿佛大侠的坚信的东西未曾冷落。原闻人换下训练义体，听见女孩在念叨，随口问道：“谁是好人？”转头看到残片，笑道：“这话听起来有点微妙。”“大侠就是好人！”女孩认真道。“话是没错啦。”原闻人看向星空，忽然想起老侠客中熔铸纪念卫星一事，只觉得遥不可及。她忽然想起女孩复述隐娘、红线二人的理想，道：“你觉得，有朝一日，侠客会消失吗？”“不知道啊。”“那你想成为侠客吗？”“想！我想要把大侠的路走得更远一些！走到……走到不需要守法如法在，而法本来就在的尽头！”“你知道‘法’是什么样吗？”“哎？不……不知道……”“噗嗤。”原闻人忍不住笑了，“不过想法总归是好的，希望我们能看到那一天吧。”女孩想把大侠的路走得更远。侠客却希望天下再无侠客。——完————13172——