肥妻逆袭:我靠冰箱在八零无敌啦

作者: 锦鲤小钞钞
👥 241 读者
⏱️ 已完结
古装言情
一觉醒来,呆萌小丧尸发现自己正在美男怀里撒野。 美男磁性气泡音:田姑娘,你讲点礼义廉耻。 田柿柿懵:嗯?什么鲤鱼电池? 美男无奈,婚没退成,反多了个小跟班就算了,离她太远会冷,靠她太近又烫到心律不齐,这又是怎么回事? 田柿柿心虚:没、没什么,就是不小心把他标记成了宠物而已。 放心好了,她可是一等一的好丧尸,再没有比她更称职的主人了! 她的宠物眼睛亮晶晶,笑容温柔又治愈,却病弱知礼遭人欺? 田柿柿下定决心,她的宠物,就由她来守护: 修狗夹菜她转桌, 修狗揍人她吆喝, 修狗凑近她就躲。 冷不丁亲到发顶的姜启遂失笑:“躲什么,小东西。”

读者评论 共15条

小磨仙书友
2022年08月02日

好精彩,好精彩,看到沈圣女被虐,既伤感又有点幸灾乐祸。伤感的是敌人太残忍,乐祸了是沈圣女终于尝到战场的血腥味了,期待精彩继续。大大继续向前冲冲冲

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最爱你的还是我
2020年12月20日

两张月票加全订支持。加油

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疯狂的读书者
2022年03月21日

看看历史上,老大一系皇帝在位时间。除了嘉靖和万历,其他的很少超过二十年的。所以,希望作者能给主角这一系的皇帝长一点的寿命,平均有个60岁就可以了。

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花无复
2023年07月06日

本人老家在福建的一座小山村中,可以说完美符合了外地人对福建的印象——八山一水一分田,可以说是穷乡僻野了。坐落深山,出入肯定不方便,相信以前小地方的人不论是想远走,还是还乡,估计首选就是汽车站那种破烂不堪满是风尘的中巴,当它颠簸在蜿蜒曲折的山路上,那感觉没人想一直体验。小时候家里人除了在靠近河边的水田里种稻,就是在自家的山包上栽茶,本人在农闲时就在家里看人(一般中下午到晚上都会有老人叔伯婆婶)打牌。夏天就在溪流潭里捞鱼摸螺一下午,然后在村里的小酒馆饭店里换点零钱,要不然就是叫几个小伙伴走几里山路,偷摸着去隔壁村田里棚里偷摘西瓜和葡萄,一般是在附近就地解决,西瓜要在溪水里泡一会,然后直接用山上地里水中的大石头砸开,和着土灰什么的一起吃进肚里去。一般这个时候,也是动物闹的厉害的时候。古树上筑巢的鹰隼,傍晚总在天上盘旋,嘈杂的蝉声也在这时响起,蚊子也不甘示弱,回家时可以听到准备晚饭的长辈说今天谁家清早一起来发现自家的稻子被野猪啃了,同辈的玩伴炫耀似的端着塑料瓶里的菜蛇来见人…最重要的是晚上,睡觉的房间墙壁角落上,不时能发现从指甲盖到巴掌大的蜘蛛,小的还好说,大的就需要一家出动围追堵截,物理超度了它。冬天山里难得见几回雪,更多的是白霜,我印象里,只有小时下过几场雪,年幼的我在天台堆雪人。近年来温室效应已经连白霜都逐渐看不到了,只能爬山去找。不过夏天台风时顺带的冰雹我倒是蛮有印象,虽说也没下过几回,但还是让没见过世面的别家小孩被砸破了脑袋。随着这几年乡村振兴,景点开发,村里通了高速公路,家家户户都新建或是装修了房子,生活是越过越好,但隔几年回去,你会发现,熟悉的故乡已经不见了。新乡?貌似也不错,至少我看着窗外的古树,那里还是有鹰隼在夕阳下长鸣。

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深谙之紫
2023年08月29日

我最初一直认为契约技艺放在超越道途在设定上很违和。正如“悖约之术”是超越技艺,契约是律法束缚的一种形式,在九柱神职中应该和誓言、约定一样从属于威权领域才对。但在恶魔学者大量出场和银龙的黑历史被爆出之后,我大概想明白了:恶魔学者乃至魔人的核心思想其实都是“召来比自己更强的帮手替自己打架”。之所以恶魔学者一般本体比恶魔要弱,是因为契约的本质在于“弱者利用规则来约束强者的技艺”,是仪式这门“通过充分准备以弱胜强的技艺”的衍生。虽然恶魔学者的历史很短,但契约技艺的原型恐怕早于威权的诞生,甚至连律法本身在威权领域成型之前都可能曾作为“以规则束缚强者之术”被超越道途容纳。契约的思路也不是只能对恶魔用,大罪学者就把契约的概念拓展到了所有幻魔上。如果上述猜想为真。那么通过契约驱使大量比自己更弱的恶魔在理念上是不符合超越之道的,超越了契约对象的恶魔学者只能选择转职或干脆不做人。因此恶魔虽然是超越道途的幻魔,但如果以御使恶魔为核心构筑一套职业体系,单一的超越道途还远远不够,因为它在根本上与“统御更弱者”相斥。—————————————————而“牧养法”就是一项从奉献的角度间接驱使恶魔的成功发明。这个思路乍一看其实很离谱——因为奉献道途同样是反对支配的:奉献的利他性要求不求回报,因此决不能以喂养为筹码要求恶魔服从命令。所以最开始我百思不得其解为什么牧者不用契约就能操控恶魔。老哥你怎么敢的?就算能让自己具备“帮你超越”这个对恶魔有致命诱惑力的价值,大多数尤其是下位恶魔是没有可持续发展观的,应当更倾向当场把他生吞活剥了以求进化,而不是为了吃肉听他差遣。最新一章影魔的表现和之前艾华斯夺舍铁钩魔的情节给出了一种可能性:“改变”不算回报,不违反利他原则。我猜测比起“盗火”的慷他人之慨,“同化”才是奉献道途最大的黑历史。“我为人人,人人为我”——第二个“为”不是回报而是“成为”。被“我”奉献的“人人”在某种意义上成了“我”的一部分,“我”就可以以“人人”为资本进行下一次奉献。那帮被牧者喂养的弱小恶魔确实没被契约,但它们可能在享用圣餐之后就被同化了,成了牧者的身体的延伸。所以他可以替恶魔做主,将他们的精华注入其他人(不过这是【牧养法精华】,暂时不作讨论),因为这也是“我为人人”。所以受他恩赐之人抵抗不了他的献祭,因为这还是“我为人人”。不在自己的个体实力上进行超越,而是在“奉献幅度”上不断的超越。无限套娃,直到把整个世界都当成他的牧场(划掉)直到他脑子一抽拿堕天司精华灌自己,这下终于不算“我为人人”了。可喜可贺,可喜可贺。要不是世人及时反应过来围杀他不让他继续滚雪球,没有足够的资本夺舍堕天司;要不是他最后犯了糊涂没拿着堕天司的精华继续利滚利;最终完善的牧养法孕育出一个黄昏种的可能性都有那么一丝。而艾华斯因为立誓不犯天孽,所以套娃在第三个环节就会中断,也不能走上这条灭世之路了。可喜可贺,可喜可贺。

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