从美食俘虏开始吞噬掠夺

我坐在那棵老槐树下，听着一个眼花耳背的老人絮絮叨叨的讲道理。那个老人叫爱华，在我小些的时候，是我家的邻居。那是一个非常和善且执拗的老人。爱华拉着我的手，拉着那种老人特有的调子对我感叹，她说:“人呐，总是这样，就说我自己，不是很在意什么朋友，只要身边有个人愿意陪着就行。我从没有对谁特别好过，也没有谁曾对我特别好，我觉着自己只是浑浑噩噩的活着，或许曾经有过什么奢望，却也一点一点的被磨淡了。说真的，只剩我一个人我也是有些难受的，只是仔细想想，还不是自己作践自己？人越是没有的东西，就越是想要，求而不得，就表现出来一副自己已经拥有的样子。可是真的就是真的，假的就是假的，你装着，别人不说，心里却如明镜似得。有些东西是假装不出来的，是拿什么东西都换不来的。”我不知道她说的是什么，只是觉得她说的非常有道理。我——自认是一个合格的听者，我大声的附和着她——她耳背，声音小了，她听不到。似乎我的附和让她更有兴致了，她说的越发起劲，那两片因为牙齿掉光而有些皱缩的唇，因为长时间的说话，有些干燥的过分了。爱华接着说:“这人呐，一个人也不是活不了，只是一个人活着，总觉得闷得不行，就像往心里面塞了一团棉花似得，没有多重，却让你整个人都胀的不行。似乎是心里那一团气，随便拿什么尖锐的东西扎一下，就没了。可是偏偏没有任何尖锐的东西，有的只是一些钝器，它慢慢的磨蹭着你，一点点的把那团棉花压瓷实喽，然后卡在你的心头，不上不下的。有时候兴致上来了，那团棉花才知道动一动——要么让你轻松点，要么卡的你更难受。”她一边说着一边抚着自己的胸口，似乎那里真的卡了一团棉花似得。我赶忙给她倒了一杯水，看着她越发干涩的双唇，我心里实在是难受。爱华接过了水杯，喝了几口，她似乎是急着跟我说话，喝的有点猛，被水呛得咳嗽，我赶忙站起身，给她顺气儿。爱华拍了拍我的手，示意她没事了，又把我按到她面前的马扎上，接着对我说到:“可，这日子，不还是这么一天一天的过吗？谁都能离开谁，顶多离开了，难受一阵子。”我只是觉得脊背一凉，似乎是一阵风吹过，怪冷的。我那时候还小，正迷着金庸，刚和三个要好的姐妹结拜了没一个月。爱华说的事儿，离我远着呢，毕竟令人难过的分离总是姗姗来迟。后来爱华说了什么我也记得不大清楚了，只是现在想想，我和我那几个结拜的姐妹，有十多年没好好聚过了吧。我现在，一个人，活的……不错。爱华呢，我上次回老家的时候听说，她现在每天到傍晚的时候就念叨着:“去村东那边的记得帮忙叫我家老头子回家吃饭啊！”她家老头子，在三年前修自家电器的时候不幸去世了。村里人都有点怕她，都说她老糊涂了。可是，爱华啊，不是你说的，一个人也可以活的很好吗？

书快完结看看都是啥等级了

青渊与青鹂她都可以放下仇恨，我为什么不能放下？修仙之道，凡尘皆为过往。大道之上，一些恩怨情仇都只是执迷于自己的执念。

本书开局很新颖，从李元胎带的＂化龙骨＂无故消失，灵的出现赠送半根＂玲珑骨＂引出天地间第一神骨＂命骨＂留下的修炼方法到李元在灵的指导下不断修炼，强大自身赢得家族中小人挑衅之战为契机，一切都围绕着＂骨＂这个敏感字眼，令人看的欲罢不能。期待大大给我们带来更多的精彩篇章，期待李元的强大！愿本书越来越火！

　　春雨，村盛以茶盛，民兴采色以滑山。父子为友复醒，新妇自将采茶。采茶者，山民之盛事也。崇彦与含章诣，开读经典议。崇彦送新钱。朱家谋建屋于茶户。　　有春雨却茶山，德乃倦于旧员外。德福五兄弟，为采茶而聚，试图与朱家父子善。文学之见为要，含章与铭以示诗才，崇彦论其然。含章、崇彦以游茶山为友，含章于碧云亭作“惊鸿踏雪”茶之艺，好评。骨肉细理觅取含章，且上山访之。　　泓以姊婿奉尊于茶马司。茶马司在川陕为枢机，泓为与官交，徼之以利。其议南、西北反覆时也，含章言说西夏决战以定西北壤，崇彦则恐百姓被兵革矣。议转折《史记》，铭以沛公彭城之隙，考厥心。含章困于小理细腻子泓忽见。　　洋州，含章、泓不相悦。泓熟言游山水，含章不说。酒席中，铭言之，字元璋笑声也。投壶射中，铭展惊耳，泓称之。崇文恶朱家援，决卖地。国祥与崇文署美合同，崇文叹事不顺。国祥见其子戏谓之朱元璋，惑焉。望山，忽忘吾辈祺犹在山。　　祺吾辈归，村民助白家。国祥买家，婆妇方睦，如白二姐已成昏。国祥给钱五百。家无采茶。对语至于废举，择官学为莫不，论官从学生，董相公厚待之。国祥再名曰困，思古科韵、诗赋之直。　　父子携书款项，问老白员外。延客，侧身交横。国祥露海艰，老伤寒震。国祥以巧述海险，初信疑。以保畜养之，国祥以农创新，获田，共求西乡之成、知县之审。　　白热心助朱父子，教国祥家教及社交仪。其欲为铭物色婚，具言奴婢。管内举屡龄女，选其三人具请媒。而许之，与国祥一水，置管家教农事。国祥与陆安合择宜水稻亚，展土功熟。铭名为聚宝盆，争之。　　泓与铭语偷马为恒。铭卖毛笔于泓，二人议其终成一。又铭及玉米，言仙人之赐，泓之疑。卒铭为谶，欲争天下，国祥戒其子往议之。丙午改元靖康将验是谶。　　铭夜与父分甘时政，以焦思源之耻。议宋时叛谶盛言宋江起。大为今赋重，百姓力极，不能抗心也。铭请省苛赋、少收、括借钱以取主。谋因学官杂官路收官职，为反奠基。国祥质疑古官制，铭释县主簿选择。议积形、结脉术者，构兵熟反。父告子重行事。瑞与汉中官临中外加税及兵以充之，内徙河、湟弓矢发其调。由是汉中民艰。　　夫自北齐末，白家庄房，含章慨然善不及进士，崇彦劝之。时值科举，经义文无定式。南宋时，经义规，阅之已陈，八股初见。含章问铭有经义，崇彦劝戒。铭述二郎起，国祥开新田之术，好奇难之。老白员外决试，发村民笑。知县以为古书所惑，专信者有容，多疑田家方。　　夜，白家二郎崇武还家，向老白员外露知县一纸檄，乞加税及补齐逋赋，逼于县尊。崇武以为知县或因说邑绅粟。白家计借知县之势，因强征税税，使乡人少摊责之。家将贷邻，望加税者购得地。国祥计葬白老太君，思用贺寿诗，竟择慈禧诗，与白老太君。白家受礼叹诗好。崇武见诗前三句失粘，第四句拗绝，觉奇神。太君欣然受之，笑不能合，好以买油诗。