海贼：这海军有点良心，但不多

就看我这个图能不能加精？

遇到一个人跟我吹牛，南匈奴有多强，我说袁家自己都能把南匈奴灭了，他不信

修行境界:兵法:第一境【骨肉外相】，达到人体极限，周身器官奉意识为主，能整合全身每一处肌肉、骨骼、筋膜的力量。第二境【练髓换血】，突破人的极限，成就非人境界的【道兵】，大成时觉醒【天赋神通】。第三境【通灵变化】，成就【道将】，可变化成兵法对应的战斗形态，通常是某种精怪，如【白虎】、【蟠龙】，能软能硬，能大能小，肉身便是神通。大成后，使用万人敌法可斩赤篆巅峰【阴神】境。第四境【兵道法相】，成就【军主】。大成后万人敌法可斩法师巅峰。第五境【天人无漏】，成就【兵圣】。大成后万人敌法可斩真人巅峰。术士:第一境【赤篆术士】:法篆、真气、阴神。第二境【黄篆法师】:法身、地粹、神变。第三境【青篆真人】:内景、法相、尸解。第四境【紫篆仙人】(尸解仙):长生道果、不灭元神、大道真形。

陈曦【神将卡】神·陈曦ФФФФФ【瑞兽】你为所有五谷丰登的来源，可以先选牌。兵粮寸断判定你时，除非方块不然无效。【丰年】摸牌阶段你可以多模X张牌，并可以将手中的手牌选择交给其他角色，最多交给X人。（X为当前体力值）若将两张及以上的牌给其他角色，本回合你可以将红色手牌当做五谷丰登打出，并减少Y人为此牌对象，黑色手牌可以当做无中生有打出。(每回合共限两次)若未交出手牌，本回合手牌上限为Y+2（Y为已损失生命值）【大势】当其他角色因响应你打出无懈可击或基本牌时你可以进行判定，若结果为红桃且小于【知】的点数你获得响应的牌，若结果为黑桃且小于【知】的点数你摸一张牌，若结果为梅花且小于【知】的点数你可以将被响应的牌收回。【知人】弃牌阶段，你可以将一张弃置的卡牌当做【知】。下一回合，你可以将【知】用【丰年】交给他人。在你的回合外，其他角色发动锁定技时你可以进行判定，若判定牌颜色与【知】一样且点数小于【知】则改角色锁定技本回合无效。【知】在下一个弃牌阶段开始时会放入弃牌堆。【困倦】限定技，被动技，当你的体力只有2点及以下时，体力和体力上线全部变为3点，并摸牌5张，然后将武将牌翻面。【丰年】变为【祥瑞】【祥瑞】觉醒技，你的回合内，你可以将任意手牌当做无中生有打出，每回合限三次。你的回合结束后若小于两次，可以将弃牌堆中上一回合的【知】当做手牌，并观看牌堆顶四张牌，选择点数和小于该【知】点数的牌作为手牌。【武将卡】陈曦ФФФФ（不可界限突破）【划水】弃牌阶段你可以多弃一张手牌并弃置装备区中的武器（若没有武器无需弃置），则在你的回合外，你不需要打出【杀】，且最多扣两点体力值。持续到你的下一回合开始。【瑞兽】锁定技，你无法成为兵粮寸断的目标。所有五谷丰登的来源均视为你，你可以在打出者前选牌。【变天】限定技，任意角色判定阶段，你可以选择跳过自己下一出牌和弃牌阶段，然后选择该被判定牌生效或者失效。限使用三次。谁能做出来()*。

看了不少贴说书水，发表一下个人感观吧。本书构架有三，一是势（指在复杂的国际形势下第一代领导者为探索发展道路而作种种斗争的背景），二是人，三才是事。势逼人，人成事。就高中教科书所载来说，势是在66年后开始发生巨变的，但老武书中竟然提前了三四年，这对我旧有认识确实是一种冲击。巨变的开始是在城市，在极敏感的文化、教育领域，这又令我想起“双百方针”到“反you（四声）”的离奇变化，但其中的历史资料是我接触不到的，我也很好奇作者的材料是哪来的。人物算本书灵魂，以本书主角学武为中心，纵向来看有其上下级，横向看有其邻居，家属，“狐朋狗友”。大量的人物与主角的互动，尤其是作者将日常生活和官场斗争的篇幅按接近一比一（个人看法）的比例排布，这也就难怪有很多读者说水了，因为作者对本书做了“去中心化”、更注重人物形象描绘的处理。对群像的深入描写必定是要大量占据篇幅的，但这往往和平台读者要求的“中心化”即个人英雄主义式的追求是相悖的，群像内含的酸甜苦辣、喜怒哀乐不是大多读者所求，他们只要爽歪歪，短平快。最末说事，上面提及的一比一的排布我觉得算作者笔力较强的体现了。因为这本书名的定语是四合院，作者写实，并不像其他爽文作者一样写着写着就称霸大陆、制霸全球，天上地下容他不下的样子，老武说他有全书大纲和细纲，这可以做辅证。大量日常的描绘一定会冲淡本书节奏紧凑感、爽感，但同时也给了作者慢慢去还原开国初期民风民貌（老北京）、特殊地域风味的空间。总的来说，这是一本偏写实的慢文，希望作者老武慢慢用心写吧。