名门第一儿媳

上三江了，恭喜作者大大

关于李世民的身世，他到底是胡人，还是汉人呢公元602年的一天，在一个幽深的巷子里，一个中年人带着孩子迎面碰到了一个书生。当这书生一看到这位大爷后，不由得脱口而出”公是贵人啊，且有贵子”。书生再一看这孩子更加激动的说到，“此小儿有龙凤之姿，天日之貌，只需年近二十岁时必能济世安民”书生说完后就消失了。中年人听完后也是感到无比震惊，然后就给孩子起名“李世民”。这位中年男子就是后来的唐高祖李渊，李世民则是后来的唐太宗。李世民为唐朝的社会繁荣，开创了一个前所未有的祥和局面，这就是历史上著名的“贞观之治”。李渊据说，李世民出生的时候“有二龙戏于馆门之外”，显然，这完全都是编造，因为古代的帝王成就霸业之后，往往会被世人赋予一些比较神奇的色彩。但是，四岁的李世民，当时确实是有着龙凤之姿，天日之貌，龙睛凤颈，长得非常阳光。在唐朝画家阎立本一幅关于李世民的画里，给人的感觉并没有太多出奇之处，但史书上对于李世民体貌特征的描写却有点像胡人，浓眉大眼，眼窝深陷，胡须微卷，脸部线条非常硬朗，身形矫健，英俊而不失勇武，因此，也有记载说他是混血儿，还有的说他纯粹就是胡人。李世民对于李世民“胡汉”混血的说法，要从他的上三代或四代算起，李世民的父亲是李渊，李渊的父亲叫李炳，李炳的父亲叫李虎。李虎是西魏北周时“八大柱国”，所谓“八大柱国”就是西魏北周的国家体制，它是依托一套“府兵制”，而府兵体制里最高级别的八个领兵将领就是“八柱国”，这就类似于满清的八旗军。隋文帝在这八大柱国里，有一个叫独孤信的将领，堪称是中国历史上最伟大的老丈人。他一共生了七个女儿，号称“七仙女”，其中有三个女儿当上了皇后。大女儿嫁给了北周的明帝，七女儿嫁给了隋文帝杨坚，成为独孤皇后，也就是后来隋炀帝杨广的母亲。这位独孤皇后非常有个性，是历史上有名的“怒妇”。第四个女儿嫁给了李虎的儿子叫李炳，而李炳就是李渊的父亲李世民的爷爷，所以李世民的奶奶就是纯粹的胡人。因此也可以推论出，李渊和隋炀帝杨广就是表兄弟，李渊比杨广大三岁。据历史记载，隋文帝杨坚非常喜欢李渊，从小将李渊养在宫中。李渊的老婆窦氏也是典型的鲜卑人，因此，李世民身上最多也就留有四分之一的汉人血统，所以，正史记载他的体貌特征有四个字“状貌类胡”。当时，整个唐朝的人在民族身份的认同上，都不同于之前的朝代，所以“汉人”来界定唐朝人是不合适的，非要界定的话只能称“唐人”，这就是中国历史上魏晋南北朝以来，不管从血统还是文化上的民族大融合。至今还有很多外国人称华人聚集的地方为“唐人街”，称中国的传统服饰为“唐装”。隋炀帝李世民当皇帝以后，“胡汉”混血的身世带个他一个很深的影响，他跟历史上很多皇帝不一样，唐太宗最被称道的民族政策就是“羁縻”政策，对待周边的少数民族多了些宽容和尊重，少了隔膜与歧视，所以才有了后来的“盛唐之风”。李世民出生除了“胡汉”混血特征之外，他跟隋朝和北周皇室都是亲戚，当时相当于属于贵族出身。而李世民母亲窦氏，也就是后来的窦皇后，此人出生也非同一般，史书上记载，刚出生的窦皇后其头发就长过脖子，三岁时发长过身。她是周武帝姐姐襄阳长公主和“大柱国”将军窦义生的女儿，简单点讲窦氏就是北周的皇亲国戚。在《旧唐书窦皇后传》当中记载，当时周武帝迫于突厥的压力，本打算立突厥可汗的女儿为皇后，但是周武帝心里觉得很不平衡，整天愁眉苦脸。窦氏当时还很小，看到舅舅周武帝整天为此闷闷不乐，她就主动开到周武帝说：如今突厥还很强势，希望周武帝不要闹情绪，一定要以江山社稷和苍生为重，只要和突厥搞好关系，南方和关东的难题就迎刃而解了。周武帝听到小小年纪的窦氏都能懂得如此道理，只好心平气和地接受了，所以，不难看出窦氏从小就聪明过人。就是这样的一个女人，对李渊和李世民的影响也是非常大，她从小在宫中长大，受到各种政治斗争的熏陶，让她非常之有眼光和远见。据说，当时李世民长得非常漂亮，但是李渊长得有点未老先衰的样子，史书记载他“高颜面皱”，说他额头很高，皱纹也很多。杨广做了皇帝以后，退朝时经常拿李渊开玩笑，结果有一天就当众说李渊是“阿婆面”，就是老太太脸的意思。李渊回到家后非常生气，当着窦皇后就发起了牢骚，把被皇帝当众羞辱的经过讲了一遍。隋炀帝窦氏听后，突然欢呼雀跃地对李渊说，皇帝说你是“阿婆面”，而阿婆就是“堂主”，堂主就是唐国公要当家作主的意思，这么好的吉言你怎么还如此愁眉苦脸呢，李渊听后一下子涣然冰释，所以窦氏不仅冰雪聪明，也是一个非常善解人意，体贴入微的女人。李世民就是在这样的母亲熏陶下成长起来的，但是，李世民出生的时候，正是当时社会上对他们李家感觉到有一些排挤和压抑的时候。据说，有一天隋文帝睡觉梦见发大水，树上还结籽，第二天大臣解梦说到，洪水泛滥是不祥之兆，说明名字里带有水的人要造反，而“木上长子”就是姓李的人要造反。当时隋文帝怀疑的是一个叫李浑的人，而且经过调查，李浑的儿子叫李洪，结果李浑后来就被满门抄斩。李世民而李渊的名字当中也带有“水”，而且还是领兵大将“唐国公”，所以李渊从隋文帝晚年开始，他们家就严重被猜忌。因此当时李世民生活的气氛就非常压抑，从小危机意识非常强，所以他天资聪明的秉性很早表现出自己的才能和胆识。公元615年，当时突厥对隋朝发起了袭击，隋炀帝撤回雁门回防，而雁门城外几十座城池全部被突厥包围了，而且还面临断粮的危险，一贯狂妄的隋炀帝当时也被吓坏了，抱着十二岁的小儿子杨皋，在城墙上当众就哭的稀里哗啦的。情况危急之下，全国各路军马都赶着过去援救，当时一个叫云定兴的“屯卫将军”，他是隋朝一位著名的武器制造专家，他正要带兵去援驾的时候，突然身边站出来一个少年，很从容地说到，由于我们是先锋部队，兵力薄弱，所以一路上一定要大张旗鼓的前行，结果云定兴真的采纳了这位少年的意见，虚张声势地开往雁门城，结果真的把突厥可汗吓跑了。李世民剧照而这位给云定兴建言的英俊少年正是十八岁时的李世民。这也是李世民首次在历史上亮相，这一次亮相，充分显示他不凡的军事眼光和才能，也注定了李世民今后是一个不同凡响的人。

非常好！作者加油！！！！！！

写得挺好的，两天就看完了，很少有写赵露思作为女主之一的，挺新鲜的，非常棒！感情目前处于朦胧好感阶段，希望作者可以写三个女主左右，千万不要种马，我也会一直订阅的！加油！

简评《效应》不知道怎么查看章节字数，在我的手机上显示第一章68页，第二章28页，一趟看下来巨爽无比，只能大喊一句火柴！下面开始正经的点评。从《效应》这一部电影的筹备阶段就能看出来是在参照2012年的丹麦电影《狩猎》，都在讲述信任、怀疑、仇恨、舆论对于人与人之间关系的扭曲。不出所料，《效应》的前半部分与《狩猎》异曲同工，而后半部分则又另辟蹊径，探讨得更加深入。前半部分如原电影一般，善良的老师，早慧的幼童，朴实而又愚鲁的居民。当朱迪或是卡拉一脸单纯地说出“老师的棍子和别人不一样”的时候，“最天真无邪的孩子嘴里说出的话，能是假的么?”在这种固有印象以及强女干案的负面性对人带来的极大心理震动下，人们的情绪冲上了头顶，将理智踢在一旁，以他们原始而粗鲁的方式发泄着他们的正义感。当人们心中的正义感冲到了顶峰，一些平时看起来似乎并不那么“正义”的事情也变得无可厚非起来，人人都开始动用起了法律外的私刑。正如六大派围攻光明顶时“对付歪门邪道不用讲什么江湖道义”，对于一个“强女干犯”来说，无论遭受了什么样的对待都是可以被允许的。人们对他施以暴行，而暴行未受到阻拦又变相证实了他的罪状，人们越来越相信自己所作所为的正确性，每说出一句话，扔出一个鸡蛋，自己心中的正义感便膨胀一分。常言道众口铄金，三人成虎，正如前一阵子公交坠桥之事，女司机明明是受害者，却被人以讹传讹说是罪魁祸首，甚至被人肉信息。正如凯尔所说，“盲从、野蛮、无主见，不仅是镇民们，所有人都如此。”至此为止，《效应》都是在《狩猎》的基础上略加发挥，后半段则更加深入地将人性的遮羞布扯开，暴露在众人面前。环境影响人生，无论是物理性的还是社会性的，也包括语言性的。就像朱迪的父亲一样，他或许曾经是这个村庄的反叛者，向往着外面的世界，那个有着红酒，西装，高楼大厦的世界。但那里的环境容不下他，他只能回到这个村庄，将自己变得和其他人一样盲从、野蛮、无主见。让自己看起来“不合群”，付出的代价可太大了。认识到自己误解了凯尔，向凯尔道歉，或者说得更简单一点——承认自己错了。对这个镇上的人来说，无疑是一项极其高昂的代价，这代表着他们要放弃他们所谓的“自尊”，否认自己之前说过的话，做过的事。毕竟，谁都不愿意承认自己是错的，否则，世界上就不会有那么多的争吵，评论区也不会有那么多傻【消音】。承认错误，意味着向从前的自己宣战，向构成这个环境的其他人宣战，向这个宣判了凯尔是强女干犯的环境本身宣战。谁会去做呢?保持现状就好了，凯瑟琳承受不住，她离开了这个环境，凯尔却无法离开，他成了这个环境赖以生存的支柱——被所有人踩在脚下，所有人却都依靠他而活。毕竟活到最后的才是正义啊，就这样吧，就这样吧。你看，所有人都认为凯尔是个犯了重罪的人，哪怕到了几十年之后，他依然是个有罪的人。凯尔切断了电子镣铐，却无法切断舆论的镣铐，他只能选择埋葬自己。最后，我们看这一部分的时候会觉得压抑，觉得苦涩，那是因为我们知道了事实的真相。可如果我们也是那些村民中的一员——事实上大部分情况下我们就是——我们是否也会成为构建这个舆论环境的一员，为凯尔的镣铐加上一节铁环呢?