权臣相公独宠小农妻

写的很好，就是书名不太行，路过了好几次差点错过了

一段文字在100字左右看的清楚些。300字看完一段好累，好慢。这样页数多些。与其它小说的章页一致

看到有读者存在疑问，所以统一回复一下。首先本书属于无系统的后宫文，不喜的读者勿入！其次，作者笔下的北川背景设定如下:七大皇朝只是最基础的修炼新手村。长久生活在平凡的俗世，无论是普通人或者强大的修士都逃避不了生老病死的磨损，所以那些宗师圣母才会选择隐世！就像之前武皇修为的花子熙跟她女儿说自己染了风寒一样，也属于正常范畴的磨损，毕竟她的身份几乎不需要再修炼，也没有修炼下去的意义。除非像是苏卫、花子悦、含玉、含香这样道心坚韧的存在。虽然他们因为各种原因被迫生活在凡俗，但他们会通过不断闭关的方式来平衡磨损。不过用这种方式修炼属于事陪功半。比如，他们每修炼出五道源灵之息，则需要花费三道源灵之息去平衡凡俗世界对他们身体的磨损，仅仅只有两道属于自己，才能用来提升修为。所以七大朝武资不凡的天骄都渴望加入那些隐世的大宗圣地或者拜入某个圣君圣母做亲传，以此来规避磨损！另外，在简单说一下主角变强的方式。除了龙王真经这种非常质朴的修炼方式外。主角还身负轮回梦境，这些梦境都曾是他真实存在的轮回过往！当每一场梦之篇章结束后，梦中的情姐姐或者情妹妹都会赋予主角一项天赋技能。现在她们已经赐予了主角两项天赋。第一项，凡境之下无敌的肉身！第二项，凡境之下明辨善恶心意的‘天眼心通’！当然，它们也会随着主角修为的变强而变强。

剧情预告《篝火节不眠夜》＃vlog

《西游记》里境界其实不是作者理解的那样，光是孙悟空的修为称呼就变了很多次在通天河，鳜婆道:“我当年在东洋海内曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、【混元一气上方太乙金仙】美猴王齐天大圣，如今归依佛教。那个西海太子也说过:“原来是你不知!他还有一个大徒弟，是五百年前大闹天宫上方太乙金仙齐天大圣。”这里说孙悟空是混元一气太乙金仙。而堂堂地仙之祖却对孙悟空说他也是太乙散仙:原文是大仙闻言，更不恼怒，道:“莫哭!莫哭!你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚?”那童子一开始也说，原著是二童笑道:“孔子云，道不同，不相为谋。我等是【太乙玄门】，怎么与那和尚做甚相识而孙悟空去找三星，三星却说他是天仙，原文是三星闻言，心中也闷道:“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗;你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手?西游记里这些称呼其实是分类，不是等级。太乙即“太一”，是“道生一”的“一”指万物之始，指“道”;“大罗”指居于大罗天的神仙，也就是师从“三清”在天上有正职的神仙。镇元子没有师承三清所以也是太乙仙，因孙悟空不曾道出菩提祖师，所以没人知道他师从何处，因而也称他为“太乙仙”。孙悟空和镇元子都不在天上任职所以他们又是“太乙散仙”，“太乙散仙”和“太乙天仙”只是地位的区别。“师承三清门下”的称“大罗”，师承其它人门下或不知师承何处的称“太乙”。“大罗”和“太乙”只是师承门路的区别，并无高低之别。“天仙”和“散仙”的区别是“是否在天庭任职”，在天庭任职的是“天仙”，没有任职的“天仙”和“散仙”只有地位之分，没有实力之别。而且原著中不同身份的人对孙悟空“金仙”和“散仙”的称呼也不同，比如地上的妖怪多称孙悟空为“天仙”“上仙”“金仙”，这是一种崇拜和敬畏;而天上的神仙就多称他为'散仙”，其实多少还是有些看不起野路子修仙的孙悟空。