天灾降临：从加入救援队开始

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1，【与仙鹤齐飞，所见皆日月高山，与蝇虫为伍，入目尽尘泥污秽，你该向着高处，而不是与身后人炫耀】2，【今远朝阳去，他日，必迎朝阳归！】3，【你看大地，只见苍峰巨树，不见碎石禾苗，看天空，只见白鹤鸿鹄，不见雏鹰幼鸟，却不知苍峰从石起，禾苗可成树，白鹤鸿鹄也有幼年时】4，【人生在世，功成垂败，皆在取舍之间，有舍有得，不舍不得！】5，【明道若昧，进道若退，夷道若類，光明亦有黑暗，后退有时才是进，看似平坦的路伴有崎岖，事物皆有阴阳双面，不能只看单一的一面】6，【不被欲念操控，做当下应该做的事，吃此时应该吃的苦，只为将来能够真正随心所欲。】7，【我想做，像天星北斗一样，无论时移世易，都能为愿意抬头争命之人指引方向的人】8，【接受不完美又固执的自己，心魔，也能化作驱使自己前进的力量，人，不都是从错误中成长的吗？】9，【少年时期，爱欲蒙眼，不见天地。有人挣脱不出，守爱欲，舍性命。有人一朝醒悟，取天地，弃爱欲。】10，【今日之我，比之昨日，更强，比之明日，不及！】11，【不是气运好，才能遇难成祥，而是难中求生，才能气运加身】12，【最优秀的有人夸，最差的有人骂，而处在中间，没那么厉害也没那么差的，往往泯灭于众，真正的平凡是高不成低不就！】#分享读到的小说金句#欢迎各位书友随时补充

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放眼网文市场，人物塑造一直不是一本书成功与否的核心因素。毕竟最简单的爽点并不需要太写实的人物形象。但随着网文的逐渐发展，我们也能欣喜地发现，网文中的角色，从最早脸谱化的“杀伐果断的主角”、“邪恶暴虐的反派”、“忠贞不渝的协助者”、“和蔼慈祥的指导者”，逐渐发展到拥有一些过往的故事、行为是由可信的动机驱动、并非非黑即白的角色。但是，人物成长仍然是网文中少见的桥段。我们在老白文中更常见的只是精神内核已经完整的主要角色，经由一次次剧情，改变立场或想法的人物形象的改变，而非精神层次上的“成长”。当然，我并不认为缺少人物成长是坏的，因为一篇好的网文并不一定需要这些。相反，成长前稚嫩的角色还会带来诸多读者的不满。成长后更是容易被冠上“双标”的骂声。但令人欣喜的是，确实描写出了两位从稚嫩到成熟的角色：李玄宣和李曦明。截止到今天，我大胆地猜测这两人的人物形象已经塑造完成。因此尝试对他们，可能还会有更多的角色，做一做阅读理解，进行一下人物形象分析。考虑到曦明应该能活到完结，而玄宣多半活不过这个夏天。因此虽然有点地狱笑话，但玄宣的人物分析还是等到他的最后一个高光时刻，也是最擅长的葬礼之后再来做吧。———这是正文的分割线———每当我看到今日的昭景真人人前显圣，我脑海中浮现的总是321章，十岁出头的曦治抱着五六岁的曦明听戏的场景。随后受符种时，曦明吐槽赐下的丹道小解太长，抄起来“连篇累牍，啰里八嗦”。此时的曦明年幼、灵动，甚至是李家第一个觉醒“吐槽之魂”的。依网文的常理讲，我们大抵可以期待一个开朗灵动的偏搞笑役丹师出现在李家。而后文在329-331章的描写也正印证了这一点，相比较治家，曦明显然对骑大马/青鹿更感兴趣。到356章曦明前往萧家求学为止，曦明始终是这样一个温和的“仙二代”形象。但情况在368章急转直下，我们不幸的发现，年轻的曦明虽然有“仙二代”温和灵动的特点，但也有胆怯懦弱的特质。和他的家人们相比，玄宣会坦然地开后宫，玄锋会大胆去爱，曦峻觉得女人只会拖慢他出剑的速度，只有曦明，在女人身上犯了在当时看来如此巨大的错误。也正是从这一章开始，李家在主线剧情里终于出现了一个精神上不那么完整的人。紧接着这段剧情，曦明因其不成熟自然的被夺去了治家相关的权利，专心修行与炼丹的他自然逐步变得更有修仙者的样子——淡泊，甚至是冷漠的看待周围。他畏惧父亲、疏远家人、冷漠外人，只有一人除外，李曦峻。只有在曦明和曦峻相处时，我们才能看到那个小时候灵动的曦明的影子，其他时候都只是一个无情的修炼/炼丹机器，甚至把动了真心的孟灼云当作是双修的一个物件。我们当然可以和渊蛟一样，说曦明就是这样一个顶无情的性子。但回看小时候的曦明，看那个和曦峻在一起时的曦明，我想他从来都不是无情的。只是因为年少犯下的错误，让他害怕被委以重任的自己有负所托，辜负他爱的人们，因此不得已用冷漠的外表保护自己。毕竟只要冷对所有人，就再不会犯下半身的错误。直到429章，我最喜欢的笔下的一次葬礼。我想刚出关的曦明是下定决心证明自己的，去向父亲证明自己已经成长了，自己当年并未真的犯错，自己已经是个筑基修士了，自己有能力去扛起整个李家了，自己不用再用冷漠保护自己了。但父亲已经死了。所以我曦明不再冷漠，他对众人又有了笑意，但他再没有年幼时的灵动。可以说从这里开始，曦明开始抱着自毁的念头修仙炼丹，他成为了传统网文中的一个脸谱。我们看不到他身上的任何特点，只是一个纯粹的机器。而这种自毁倾向在643章得知曦峻的死讯后达到了顶峰。年少时唯一能让他卸下冷漠伪装的兄弟，为了自己的修仙前程而死。换言之，在曦明眼里，他为了逃避而选择的自毁般的修炼，反而害死了自己最在乎的人。于是一切都无可挽回。在接下来的日子里，我们只能看到曦明在萧元思，这个足够成为他半个父亲的人面前放下心防，在他面前惊讶和悲伤，其余时候仿佛那个少年时淡漠的曦明又回来了，但这时的他内心已经不再想着证明自己。毕竟他能去证明的人都已经死了。682章，曦明决意闭关突破紫府。这章之所以好，我相信是当作曦明的葬礼来写的。毕竟这是一个自毁倾向如此强的人唯一在乎的事情了。但也正是因此，曦明才能成就紫府。修仙修仙，本是为了修个长生久视，但曦明抱着毁灭自我的决意修仙，这才能让那个当年懦弱的少年，克服无边幻想中的种种苦难。于是昭景真人成就那种伴随了他前半生的郁结终于在这一天烟消云散，筑基世家自此成为紫府仙族。他的祖辈、父亲、兄长的牺牲奉献终于得到了回报。曦明不再抱着自毁的念头修炼，因为昭景回报了他自认为亏欠的一切。我们可以看到此后的曦明又恢复了我们最早预期的那个灵动温和的丹师形象，他和汀兰、后绋这些太阳道统的同辈交游，亲爱家族后辈。那时我确实想过，故事就这样下去也挺好，借着太阳道统的荫蔽，曦明带着李家逐渐成长，直到世子证就金丹，归位，青松太阳道统过去四百年的郁结一扫而空。可惜太阳光明，今不复也。太阳道统余晖之后的不是朝阳，而是深沉的午夜。我们可以看到那个郁结的曦明似乎又回来了，但这次不是因为他内在的缺憾，而是过于强大的外在苦难。所以他的内在仍旧是轻快的，让我们在一次次“曦游记”中找到这个严峻世界中少有的轻松。紫府后曦明的人物成长也就基本告一段落，因为他年少时的诸多不幸已经将他塑造为了一个精神内核无比强大完整的人。甚至我认为他精神的坚韧不输于，甚至更胜于世子。世子虽然心系家人，但为了威吓外敌才说出“为我而死，岂不应当”。曦明却在深思后，真的觉得应当为世子而死。我想曦峻和渊平对曦明的爱和他们的死，在这一点上也是胜过了无血无泪的勾连金性的技法吧。大抵就是这样了，希望曦明有个好结局

先写后加，“茧”相的相关信息是真少，初识之光也没有。希望我的格式诸位能接受相位与音乐：创作与理论倾向于‘烛’，指挥倾向于‘钥’，那么演奏之事则更倾向于‘池’第一：“烛”这个相位与精神、激情、艺术、火焰有关，是灵感和启明的法则，天然与辉光、移涌有更紧密的联系‘烛’之相位的有知者，基础优势在于，拥有比其他有知者强太多的灵觉他们可以轻易地激发自己的‘灵觉场’，来感知附近事物的超验元素，并比其他人更准第二：“钥”这个相位与物质、理性、科学、闪电有关，是塑造和拆解的法则“钥”之相位或可对应于“物质、理性、洞察、科学、创造、拆解、闪电”等抽象概念，研习“钥”相的有知者，能更好的解读和接受隐知，在构造秘仪，发明创造，拆解封闭物方面存在天赋，少部分人还可能获得控制伤口或闪电的奇特能力第三：“烬”研习“烬”之相位可能会让有知者的力量或速度有一定增强，赋予冷兵器或热武器的使用天赋，有成为格斗大师或神枪手的潜质。他们还善于找到敌人的生理或心理弱点，挑拨矛盾，引起纷争，部分案例中的有知者似乎获得了控制风暴的能力第四：‘荒’，这个相位与隐逸、记忆、慎思、冰霜有关，是死亡与缄默的法则按照《七光宝训集译本》中所述，有知者研习“荒”相后，性格可能会更趋于冷静或沉稳，记忆力大幅增强，更擅长钻研秘史，并对逝去之物，沉默之物，凝滞之物及亡者灵体有奇特感知，在部分例子中，有人擅长隐匿，还有人获得了控制冰霜的能力第五：“茧”涉及人类生命力的奥秘，主要与“茧”之相位有关第六：“池”这个相位与进食、苦痛、生育、鲜血有关，是感官与诱惑的法则《七光宝训集译本》其中‘池’之相位可能会让视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉获得强化。在部分正面案例中，晋升者或是身体机能有提高，或身材相貌变美，或是变为美食家和烹饪家，还有少部分人生育能力得到增强，或者获得与鲜血相关的能力第七：“衍”按照《七光宝训集译本》中所述，“衍”之相位或可对应于“变化与稳定、均衡与失衡、时间与空间、混沌与命运、表象与本质”等抽象概念，研习“衍”相的有知者，善于沟通、统筹、调解和前瞻，既有成为企业家、政治家、哲学家等人物的潜质，也可能是善于欺诈、教唆或炮制阴谋的犯罪天才，少数案例中，有知者获得了可略微影响时间或空间的奇特能力物质与灵性互相运动转化的奥秘可能还关乎“衍”灵性互相运动转化的奥秘可能还关乎“衍”第八：“秘史”在隐知的类型中，“秘史”由于直接关联见证之主的起源和奥秘，因此位于核心地位，而“移涌”、“相位”、“秘仪”和“有知者”只是派生类别“它们所见证的事实，与世人所认知的事实存在矛盾，在历史长河的主干流域中拿出来显得极为违和、极为分裂、极不符合逻辑，简直就像‘不存在于这个世界’的物品……”