离婚后携崽归来：清冷总裁求复婚！

在上传到信息库和到周边村落走访两条路子中，江远及时的发来了第三条。他在烧焦的尸骨中发现了一枚金属节育环。由于安装这种节育环需要专业的医疗人员的操作，于是刑警们拿着疑似嫌疑人或是被害人的照片向清河市大小医院诊所进行调查，结果也没有一家医院匹配到此人。莫非是外地流入人口，看着仅有的线索，刑警队长雷鑫发现自己陷入了僵局。他开始转换思路，既然不在清河市，那发现尸骨的山中，离其他县市不到20公里路，会不会……他决定带着手下前往隔壁摸排一番。果不其然，不久，在隔壁的一家复合诊所里，有医生认出来了照片里的中年妇女。据医生回忆，这位刚好就在个把月前在诊所安装了节育环，还在安装后进行过回诊，所以还有一定印象，但最近已经再没见过面。根据医生的证言，这位知名不具的被害人安装节育环后的时间，与被害的时间又能接得上，于是，雷鑫抱着试一试的心态，开始动员起隔壁熟悉地情的年轻牛马警员在县市里，尤其是各诊所附近的小旅馆展开调查。嘿嘿，还真发现了新的线索。坐在审讯室里的老板貌似悔不当初的表示，就在几个月前，郑姓被害人和一位张姓男子，曾长期出没于他经营的非法场所，并租住了一个房间。经过一系列旁敲侧击耳濡目染，他知道男的在街上卖书，女的则在洗浴店上班。警员们根据登记信息，立即拨打了两人的手机，但都处于关机状态，嫌疑up。于是立即开始调取两人的通话记录，其中重点发现郑姓被害人与另外一个吴姓男子联络频繁，刚好，这位手机并未关机，于是很快就被找上了门。面对人民叔叔们和蔼可亲的面容，吴某表示，自己是在按摩时认识被害者的，两人很谈得来，于是经常去光顾生意，并互相留了手机号码。这里他着重强调是正规的，手机号码也是为了方便约定时间。根据吐露，被害人曾告诉吴某自己是清河市人，因为赌博欠了很多钱，所以才到了隔壁县市发展。在旅馆记录中，郑姓被害人与张姓男子，在去年12月时退房离开，监控显示当天中午两人坐上了一辆出租车。经过江远的影像增强技术和旅馆老板辨认，前排副驾驶位置上的正是张某。雷鑫以姓一般的速度联系上了出租车司机，经过一番波折，才确认了两人下车的地点，就在案发地附近。这下好了，经过警方的全力排查，在两地的棋牌室掀起了一阵鸡飞狗跳后，终于有人指出，被害人是他们村里的，就姓郑没错，还是机关里正在追逃的犯人。据调查，被害人离婚六七年了，一直带着儿子生活，平时喜欢打麻将，因此认识了张某，不久两人确定了恋爱关系，并在村里租来一间房开了个小卖部，同居后相处得一直不错。但是一天晚上两人不知为何大吵了一架，张姓男子就跑到了隔壁县市，被害人也跟了过去。直到叔叔们找上门，留着村子里的郑家人才知道，张某还有着一个家庭，而跟上去的被害人则是半夜砍伤了张某的妻子后逃走了，自那以后就再没出现过。为了以防万一，警方还是对郑家父母做了DNA匹配，确定死者就是郑姓被害人无疑。顺理成章的，大家把怀疑的对象放到了张某的身上。在对其行迹进行外围摸排后，确定具体踪影后，警方并没有打草惊蛇，而是先走访了那位被砍伤的张某的妻子，确定了事情的来龙去脉。原来张某家近年来种了12亩的烤烟，家庭刚富裕起来，张某便染上了赌博的恶习，由此与郑某结识。长期不着家的张某在突然回家后的一天晚上，郑某就找上门来，张某拦着不让进，没想到其突然掏出一把菜刀，张某顿时吓得没了胆，落荒而逃，让其砍掉了张某妻子的耳朵，事后才出面在医院照顾了几天，就又不知所踪。直到12月他才又回家露面，但对郑某的情况是只字不提，偶尔被问到也是迅速转移话题。基于以上情况，案情大致明了了，目前所有线索的怀疑都指向张某，万事具备只欠东风。隔了一天，张某就已经被控制住带回机关进行问讯，在大记忆术恢复下，张某很快就承认了杀害郑某的事实。据他交代，他和郑某同居后，才发现被害人的脾气不是很好，两人经常为了一点小事争吵，而且在发现张某有家庭后更是开始逼着他和妻子离婚，自己常常是连哄带骗才能结束话题。那天又因为两人孩子的话题吵起来后，郑某提着菜刀差点砍坏了张某的摩托车，张某终于忍不了了，跑回了自己家，谁料郑某提着菜刀跟了上来，砍伤了他毫不知情的妻子，这时，感到愧疚的张某终于升起了永远结束这段关系的想法。两人纠缠到了隔壁县市。在小旅馆开了一间房的期间，郑某多次逼迫张某离婚，扬言不如此先砍得是大人，后砍得就是小孩了。张某一边好言好语地劝着，一边心里不可自拔地再度动摇起来。终于，张某下定了决心。在将郑某骗到那座荒山中时，张某自述数次想要放弃，但郑某依然还是那副不依不饶的嘴脸，忍无可忍的张某终于用一条围巾勒住了她的脖子，让她再也不能恶言相向了。为了掩盖自己的罪行，在藏好郑某的尸体后，张某特地给自己的摩托车加满油后，再度来到荒山脚下，一边隐藏着自己的踪迹，一边提着抽出来的汽油将郑某给尽可能的毁尸灭迹。张某自觉计划的天衣无缝，回到家中后照常过起了小日子，只是不太敢正眼面对受伤的妻子，听见她的问话也只能支支吾吾的遮掩过去。不料还没过一月，自己就难逃法网。

赞徐公子胜治先生《神游》大梦人间觅真我，一花一叶万波生。青冥镜里收怨鬼，知味楼中品七情。几回进退春黄老，九转离合丹紫成。千年梦醒飞尽岩，浮生谷即忘情宫。

希望老堕能把配角刻画的比较特色鲜明一点，大家为什么都那么推崇剑徒我觉得这是很重要的一点，我到现在还记得大象，武西行，观渔，寒鸦，三秦，鬼竖琴……甚至是没有多少笔墨的小鸟星的秋蝉，被虫族控制的轩辕阳神抱阳（是这个名字吧）……小说最重要的（个人想法应该也符合大部分书友的想法）是畅淋漓的爽感因为大家看小说就是为了爽，但是好的小说必定要有精彩的故事和丰满的人物以及让人记忆深刻的结局，，，，，，，感觉老堕可以试试仙剑奇侠传四这个游戏，有剑有侠，我觉得它是仙剑的巅峰，它每一个配角的故事都能让人记忆深刻，我一直都在想剑徒为什么那么好，最近把仙剑奇侠传七通关了才明白，主角主线固然重要决定了故事下限，但是配角支线决定了故事的上限。（我就不在这吐槽仙剑七了，主线还可以支线做完每一个能让人记住的配角）。说了这么多希望老堕可以多考虑考虑配角的戏。

推荐语：当你知道自己即将进入一个诡异世界中，倒计时不停地闪烁着，时间愈来愈接近那一天，此时你会准备做什么呢？如果不是你一个人，而是全市所有人都会进入到这个诡异游戏里，但你比别人掌握了更多的信息，你有多大的底气去做到最顶尖的玩家呢？书名：《诡异纪元：每月一个专属天赋》作者：万年老祖分类：游戏·游戏异界字数：14万字作品状态：连载中关键词标签：游戏，玩家，诡异，脑洞『作品简介』一款名为《诡异纪元》的虚拟游戏降临现实世界中，男主陈业作为游戏的封弊者，知道更多游戏的情报信息，拥有先期的优势。天空中的血字倒计时不断倒数着，在倒计时归零的这一天，男主和全市所有人一起进入到了诡异游戏中。『本书看点』看点游戏设定非常丰富玩家拥有不同的身份，职业不同带有的特性不同，比如男主开局的身份就自带嘲讽讨打的特性，喜获地狱开局成就！但是不同的特性是可以融合的，然后又能合成新的职业，进化二转职业。每个月玩家可以抽取一次专属天赋，算是叠buff了，男主就抽到了一个超级厉害的天赋，但我不能说，这是个秘密(〃)。游戏遵循的规则：等价交换。这个设定我很喜欢，搞事情标配呀！看点诡异世界的世界观游戏里几乎没有一个正常人，除了玩家基本都是诡。有的诡就是个NPC，只会按照规则行动。但有的和真人一样，会思考有真情实感。所以，你们懂吧？诡异小孩喜欢玩的东西，包括人类吃的食物原材料，都是让人san值狂掉的那种。还有诡异世界的地图也很好玩，西江里有大眼珠子，交易市场那宛如人体内器官的走势和触感等环境，很好玩对吧？看点男主人设配角立体男主善于分析，而且看到恐怖的诡虽然被吓到但反应也很快。清楚自己要做什么，没有太优柔寡断的性格。成长挺快的，看着很过瘾。作者文笔不错，不管是拉二胡的老爷子，还是那三个搞笑组的暴食诡，都给人很生动的形象，不是个单薄的纸片人，剧情互动很有意思。『总结』爱看诡异流的读者，喜欢游戏元素玩家设定的读者，想看冷静且被动搞笑主角的读者，强烈推荐这本小说喔！(ツ)#新书试读#

长话短说。一，宋元道教的发展与整合宋元道教，在上清、灵宝、正一三家的基础上，发展出众多新兴道派，但这些道派其基本底色，还是上清、灵宝、正一三家的改良与革新。虽然新派和老派之间不免有问题争论，但是宋元道教风气开明，不同道派之间互相学习，著名的道教宗师身兼多家法脉是司空见惯之事。例如虚靖天师、白玉蟾、萨守坚、吴全节等。在教务上，各宗派互相交流学习，在政治上，龙虎山获得提点三山符箓的管理资格，有效统合了道教符箓各派的授箓传度活动，各符箓道派的道法交流日益密切，一人身兼多家传承成为常事，原本独立的各个宗派成为三山符箓内流传的各支法脉。于是产生了大量汇编型的道书，各派内部传承的道法被融合总结成完整体系。净明派宗师、宁献王朱权在《天皇至道太清玉册》中总结为道法近二百阶，每一阶即一部道术。其中，又罗列《玉虚天书》、《通天宝箓》、《魁罡六锁》、《天髓灵章》等所谓“仙术”一百三十余种，而且将之区分为“仙人所用法”与“术士所用法”两类，此即明代出现三十六天罡法七十二地煞术之最初源头。明本正统道藏的刊行，又将记载有缩地法、入洞天法、驾龙乘鹤乘风上天入地入水入石法、画地为江为众山法、作葫芦器盛天地六甲七星宫阙隐见法等法术的魏晋道经《太玄金锁流珠引》这类古书重新引入明代人视野。而这一总结归纳过程，给与明代知识分子更加深入了解道术的机会。二，明代出版业的繁荣和文艺创作热潮明中期开始，出版业迎来大繁荣，出版物不再局限于八股文和四书五经，大量“闲书”被刊刻，明代知识分子中不乏涉猎道术的好奇之士。例如《遵生八笺》的作者高濂，以善于炼丹名世。王世贞，昙阳子飞升事件的总导演。明代中后期小说，《西游记》、《增补平妖传》、《历代神仙通鉴》、《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、《湘子全传》等士人编著的小说，都充分体现了作者对道教理论和方术的深入了解。三，水浒传与天罡地煞观念的推广施耐庵作为元末明初人士，对于道教的理解颇为粗糙，但知“五雷天心正法”而已。然而水浒传“忠义堂罡煞聚义”一节，以天罡为贵、地煞为卑的观念，借水浒传的流行，已然深入人心。四，西游记三十六天罡数变化与七十二地煞数变化天罡地煞本身在道教方术中，并非极重要之概念，只属于星命丛辰之一种，即今天相命学所谓之神煞、凶星一类，考诸明代水陆画与占卜相命之书，明人所重视的丛辰恶曜，如吊客、丧门、大耗、小耗、将军、黄幡、豹尾、白虎、金神、青羊、乌鸦、太岁、大煞、日游、太阴、鹤神、血刃、七煞等，与今天紫微斗数、四柱算命所用的凶星、神煞并无差别。天罡三十六星、地煞七十二星，除了天机、天贵、天魁、天空、天哭、天伤、天煞(同杀)等，在紫微斗数中还在运用，其余凶星属于存而不用的那种凑数者。所以，水浒传最大之贡献，就是提出了三十六天罡、七十二地煞，这么一个男团概念，至于团里那一堆星名，其实并不受关注。西游记在设定七十二地煞数变化和三十六天罡数变化的时候，显然受到了水浒传这组数字的影响，但也仅仅是采用了天罡地煞两组数字，并没有继承天罡贵、地煞卑的概念。相反，西游记认为地煞数较天罡数为多，所以是地煞数变化强于天罡数变化。这也是仅有的地煞数高于天罡数的特例。五，罗贯中著、冯梦龙增补的平妖传，天罡三十六法地煞七十二术的确立冯梦龙一生出版大量书籍，既是著作等身的畅销书作家，也是无书不读的博物学家。毕竟，这人出版过高考教材，也出版过消遣读物，还出版过生活窍门……平妖传中描述了近百种法术，几乎囊括了中国古典文学可见的各种法术类型，这些法术在清初出版的《历代神仙通鉴》中被总结为天罡三十六法，地煞七十二术(虽然充满了灌水和凑数)。平妖传对后来的神魔小说设定，影响力极大，平妖传出版后，后期神魔小说都遵从这一设定。包括以下几点：一，天罡正法为最上一乘，非天仙不得修成。二，地煞之术可正可邪，道家称作地煞幻术，佛家称作金刚禅邪法(金刚禅是密教别名的误用)。三，玄女为掌法之祖，学术法可以不拜三清、如来，不能不拜玄女(这一点甚至被民间法本所普遍继承)。六，《历代神仙通鉴》与天罡三十六法、地煞七十二术的定稿《历代神仙通鉴》几乎完全遵从了《平妖传》的设定。最明显的证据，《平妖传》十二回“据今第十六条为壶天法，壶中之天，非天上之天，此不过遁甲缩地之意。”，《历代神仙通鉴》的地煞七十二术，第十六条即壶天术。《历代神仙通鉴》法术整理名单，大部分出自《平妖传》，少部分出自《封神演义》、《三国演义》、《西游记》、《咒枣记》和道藏经书。《历代神仙通鉴》作为小说极其无聊且难看，但不失为中国古代文学幻想素材整理。部分法术的原始出处斡旋造化：道法会元，谓雷法能通造化权柄，阴阳二气以运枢机，故召雷降雨、驱神捉鬼、消灾延寿无所不能。颠倒阴阳：王重阳丹诀，谓坎离水火、日魂月魄、婴儿姹女，无非阴阳二气，颠倒相生，才得仙道。移星换斗：酉阳杂俎，一行和尚藏起北斗七星事。三国演义，诸葛亮临死镇住本命将星，不令下落事。回天返日：淮南子，鲁公挥戈，落日为之返回中天。《鬼谷子天髓灵文》有混天法，类似。呼风唤雨：道法会元，记有求雨、呼风、祈晴、祷雪、消雹诸家雷法一百余种。震山撼地：水经注，巨灵神撼华山事，华阳国志，五丁力士捉蛇撼地，开通蜀道事。驾雾腾云：文多不载，举例说明西游记，水浒传、说岳全传，皆有术士踏帕子化云而飞，玉虚天书、天髓灵文、通天宝箓、敦煌文本等，有足下生云法、驱云法、驭云法、乘云符等。划江成陆：文多不载，举例说明平妖传纵地金光：封神演义，元始天尊赐十二仙遁法事。翻江搅海：封神演义，哪吒闹海事。指地成钢：封神演义，惧留孙捉土行孙事。五行大遁：封神演义，申公豹谓姜子牙五行之术，移山填海之用。六甲奇门：三国演义，奇门遁甲等术，甚为古老，为先秦兵家兵阴阳，其方位吉凶之说、孤虚风角占法，渐入道门，乃有五行八卦藏形之术、六甲六丁呼神之法、二十八宿演禽之阵。三国演义有诸葛亮以六甲之术吓阻司马懿之情节，尚有先秦兵家以兵阴阳之术动摇军心之遗风。逆知未来：封神演义，预知未来是所有神话中预言、占卜的总称，文多不载。鞭山移石：三齐要略，秦始皇时神人以鞭驱山石起死回生：云笈七签，太上老君以神符点化枯骨返生事飞身托迹：隐地八术经，谓飞遁八方，出有入无等事九息服气：胎息论等，谓服气导引、胎息成道之术，详见《云笈七签·诸家气法部》导出元阳：房、術、秘、訣等书，所谓采补事降龙伏虎：天师世家、高僧传等，谓张道陵天师降服白虎神、如来以禅定降伏毒龙等事，降龙伏虎遂成鼓吹仙佛神通之标配。又可作内丹法降龙伏虎，调和阴阳解。补天浴日：淮南子，用女娲补天、羲和浴日典推山填海：淮南子，谓淮南八公之神通。指石成金：淮南万毕术，举例平妖传，点金术为人类追求财富之终极梦想，仙人点石即成金，术士需用丹药黄白术点化。正立无影：云笈七签，谓修日月之道成仙者，于日中无影，如大方诸宫服日月芒法。胎化易形：神仙传，谓圣胎养就，产出元婴，重造庐舍大小如意：文多不载，举例西游记花开顷刻：酉阳杂俎，韩湘子能开顷刻花、造逡巡酒事。隔垣洞见：文多不载，举例西游记车迟国隔板猜物。回风返火：文多不载，举例水浒传，宋江以回风返火法使高廉妖术倒卷而回，《魁罡六锁秘法》有回风法二种，近似。掌握五雷：文多不载，即五雷法，为宋元以来道教法术最大宗，传世有数百种。潜渊缩地：后汉书，举例平妖传，费长房有缩地术，《太玄金锁流珠引》有禹步法，步天星则飞诸天，步九州则缩地脉，步五岳则洞天福地任意往来。飞沙走石：文多不载，水浒传、三国演义、平妖传等，皆有飞石如雨之妖术挟山超海：出于孟子，举例西游记，孙行者平顶山扛三山事。撒豆成兵：文多不载，举例平妖传钉头七箭：封神演义，陆压咒杀赵公明事。地煞七十二术见于平妖传部分请仙(平妖传十五回)、嫁梦(平妖传十四回)、续头(平妖传二十九回)、定身(平妖传三十九回)、祈晴(平妖传十七回)、祷雨(平妖传十七回)、掩日(以扇化云遮日，平妖传十七回)通幽(平妖传二十四回)、驱神(平妖传十三回)、借风(平妖传三十一回)、布雾(平妖传第二回)、坐火(平妖传三十回)、入水(平妖传十七回)、御风(平妖传十三回)、吐焰(平妖传二十八回)、壶天(平妖传十三回)、杖解(平妖传二十回)、分身(平妖传三十回)、隐形(平妖传二十三回)、追魂(平妖传十五回)、摄魄(平妖传十三回)、招云(平妖传十七回)、取月(平妖传二十六回)、搬运(平妖传十七回)、支离(平妖传二十九回)、寄杖(平妖传二十一回)、剑术(平妖传第一回)、假形(平妖传十七回)、喷化(平妖传二十回)、指化(平妖传十七回)、移景(平妖传十八回)、招来(平妖传十七回)、迩去(平妖传十七回)、聚兽(平妖传三十四回)、开壁(二十回)、跃岩(平妖传三十七回)、喝水(平妖传二十八回)、医药(平妖传三十回)、魇祷(平妖传三十九回)七，天罡地煞法内容上的重复性，与流传过程中的讹错天罡法撒豆成兵：与地煞术指化、喷化，三者皆重合，指化和喷化的区别，只在于喷化多了一条对施法对象喷水的程序，可参考平妖传之变钱法，即是典型的喷化术。天罡法钉头七箭：与地煞术魇祷重合，即平妖传所谓“乌龙斩将法”，谓炼成一口神刀，将敌将姓名斩去，则敌将断头，将敌军兵册斩去，则敌军全军覆灭。天罡法潜渊缩地：与地煞术壶天重合，皆典出费长房从壶公学道事，可参考《太玄金锁流珠引》。天罡法掌握五雷：与天罡法呼风唤雨、地煞术通幽、驱神、借风、布雾、祈晴、祷雨、掩日、招云、暴日、禳灾、解厄等重合，大抵五雷法是个筐，能装的东西太多了。地煞术请仙与追魂、摄魄三者重合，皆为招鬼法。地煞术尸解与寄杖、杖解重合，皆从道教尸解法而出。地煞术招来、迩去、搬运，即今日魔术之三仙归洞之类，将一搬运法，拆解成招来、迩去、搬运三种，是典型网文凑字手法。地煞术吐焰、吞刀、坐火、移景、续头、萌头、聚兽、调禽，本意皆指汉唐幻术戏法，今日之大变活人的魔术，全是马戏团的勾当。符水、医药，皆古代医学传统，识地、知时，无非风水算命术士的饭辙。导引、服食、辟谷、煮石，皆道教养生法，将服食法细分成服食草木的服食法和服食金石的煮石法，已觉凑字的窘相，导引、辟谷是常见的道教养生术，也冠以地煞七十二术名头，可见《历代神仙通鉴》灌水之心，昭然若揭。地煞术卧雪，指仙人冬日不觉寒，卧雪中不害病，如全真七子之一王处一，赤脚雪中嚼梅花。天罡法立正无影、胎化易形、游神御气，无非指仙人得道后的特异情形，也被《历代神仙通鉴》拿来凑数。地煞术暴日，其实就是古代求雨术之一，将求雨之巫放在烈日下暴晒，三国演义孙策逼于吉求雨一节，就是暴日求雨的典型。天罡法九息服气和导出元阳，前者是胎息法修成呼吸绵长的特征，后者是男女黄赤度气修炼中使对方内气失守的下作手段，也被鼓吹成天罡法、神仙妙术，真令人无话可讲。弄丸术，即小丑常见的连环丢小球把戏，然而丢小球叫弄丸，丢短剑就叫飞剑，此即汉人形容安息、大食艺人表演的飞剑弄丸。只因剑在道教升格为重要法器，遂有大量炼剑、飞剑之文献，故弄丸也被提升，成为剑仙传说中与剑器齐名的剑丸之术。今人不学无术，以为弄丸术是金丹大道，直令方家笑倒。八，题外话今天对天罡地煞一百零八法的解读，最初来自于对岸的神棍，通过网络流传开来。但天罡三十六法、地煞七十二术的《历代神仙通鉴》版本，本身就有大量错漏、讹误，加上别有用心的解读，那就更加偏离本意。然而，这类解读，要么是为了传教，要么是为了卖符咒、神像或者收获信徒，往往有言过其实、二次创作掺杂其中。网络作家，不加拣选，误用其说，那笑话就免不了了。