我在武侠世界挂机躺平

征集各种伪科学和不科学的谣言。比如：轻功登云梯，左脚踩右脚借力再次上升。

月底了，票票奉上，老剁加油！

墨竹山乃是主角月亮开始修行时就拜入的山门，虽然是散修联盟，内部势力众多，分南北两派（南派主张开拓十万大山，闭门苦修，不惹天下纷争，并且成员多为布衣，主张吸收草根为主。北派主张入主离国，成为离国的太上皇，吸血离国，并且主要成员是世家，主张墨竹山开放修行资源，吸纳世家子弟为山门核心），但主要的话事人还是楼观道一脉与墨山天鬼一脉。观主是楼观道的掌门，统领狭义的外门，天鬼一脉是狭义的内门，是墨竹山各山散修以武力选出的盟主。广义的内门就是墨竹山楼观道与天鬼一脉为核心的各散修联合体，广义的外门就是世家派来进修的家族子弟，最多修炼到金丹，就得返回各家主持家业，但也自认是墨竹山门人，以墨竹山弟子身份行事，仍然可以获得墨竹山法箓。墨竹山虽然是南国第一大派，但是却是被中原排挤出来的各路散修联合体，势力虽大，但良莠不齐。墨竹山上代观主与上代山主（第七代山主）感念天地变化，遂搭祭台祭祀天地，得遇千面仙人降临传法，获得太素大道修炼法。虽然没有明说，但从描写看，墨竹山的太素道祖就是奈亚.拉托提普（奈亚子），但是奈亚子对应的到底是大荒还是混沌，就很有些问题了。倾向于是大荒，混沌道祖由阿撒托斯来顶。按照克苏鲁世界里奈亚子那乐子人的设定，山主一脉可能得到了神学修行秘法，观主一脉可能得到了划时代的五艺技术，毕竟墨竹山又是系统飞船，又是各种五艺黑科技，想不联想太难了。墨竹山总体还是讲究拜月修行的。但是观主一脉讲究人心人身，主张只有在突破以及万不得已时拜月，山主一脉讲究勇猛精进，按照正常练气那般常规拜月，并且重人心而不重人身。墨竹山在上代南宫仙王时期，是南宫家的合作伙伴，并且和上代南宫仙王、狗师兄雁行云、神教护法一起推演完善了玄门三生三世转劫法。但后期因为上代南宫仙王执意进击三垣夺位，以及南宫家主张转世夺舍门人血亲来施展三生三世转劫法，墨竹山和南宫家分道扬镳。离开北辰剑宗的狗师兄雁行云为了研究人身妖身转化法，进入了罗教，除了研究罗教太素变化，还在墨竹山和观主山主研究过墨山太素四十九般变化，并帮助墨竹山开发出了能在太极界常用的太极八十一变，照顾了墨竹山资质不高的门人弟子，但也为后面的玉蟾婆之患埋下了引子。墨竹山在天下绞杀罗教时，以一门之力扑杀在离国的罗教分支黑莲教全体，获得大功，得以在南宫家被罢免镇守大位时，继承离国镇守的职位，成为南国大派，道箓得以通传天下十二国。也因离国镇守之位，南宫家和墨竹山势如水火，纷争不断。外门教习小鹤张九皋及其师姐，只是这种纷争下一个缩影罢了。墨竹山修行主要是虚月当空时拜尊天魔，因为重人心人身与重人心的区别，又分为传统派（楼观道为核心）与太素非物开席派（就是墨山山主为代表）。但只要弟子道心不破，没有完全变成太素非物或者太素之物，都可算作同道。墨竹山墨山天鬼一脉功法整理：太素四十九般变化：可以凭此法变身自己观想过的太素神魔与太极妖神。并且不是幻术，而是实实在在变成另一个物种，拥有这个物种的全部能力，还能修行这个物种的专属功法。但是对道心要求很高。道心不稳就会被道体魔神反噬，彻底变成非物。并且资质不高者，无法学会变化之法，还会死于非命。太极八十一变：墨竹山和狗师兄雁行云合作开发出的简化版太素四十九变，但是只能变身太极界的灵兽灵禽。威力不能和太素四十九变原版相比。但也正因为如此，金丹弟子就可以正常修行，不惧道心与修行难度。后期也因为此法出了玉蟾婆这一个墨竹山最大叛徒，对墨竹山影响很大。主角月亮能入墨竹山，就是因为玉蟾婆大闹墨竹山，吞噬了太多墨竹山弟子，墨竹山需要大量招收门人。元神法：瞽观、心辨、心闻、心察、为知、非命、本原用……瞽观：修炼元神法，可精粹元婴强度，可额外大幅提升神识感知。心闻：元神法，接收、处理、辨别瞽观法获得的太素信息。心察：元神法，提升对已知信号的分析处理能力。提升对已知类型目标的感知效率。心辩：元神法，有效对抗已知杂波的干扰，并降低接触未知信号导致心情降低的概率为知：开席加持大法。元神法，修炼元神法可精粹元神强度，可通过精神和物理层面的全面接触，大幅提升对太素道的理解。并可与同道中人一齐分享这份喜悦。为知，通过消化非物获得的收益翻倍，有志同道合之人共同参悟时，双方均可获得额外收益加成。月亮吐槽山主天天找下酒菜开席可能就是受了为知法与饕餮道体的影响。非命（非命而尚力）：元神法，修炼元神法可精粹元神强度，对诅咒，祝福等特殊法术效果的抗性大幅提升。当处于劫数，天命，结界，阵法等特殊环境的压迫之下时，触发被动‘尚力’，战斗力获得巨大增幅。墨竹山墨山一脉弟子开杀劫必备秘法。本原用：触发‘尚力’时，如被‘非命’抵抗的特殊状态中，存在增益效果，则与‘尚力’一同触发。可能的天书法——幻术.颜如玉：墨竹山顶级幻术，可混淆五感，时间，空间。墨竹山观主一脉可能的天书——化书，可转化太素煞气为修炼资源，吸收煞气铸就元婴。凭借此法，探索太素界自由度提升，对于月亮来说，则是增加一点的诱惑。目前出现的墨山一脉总结的太素道体：五山神道体（入门道体，各山神分别有三种道体路线，共计十五种山神道体）饕餮道体：似乎是山主主修道体，四凶级别凶兽天马：疑是英招，但更诡异，墨山越兰子修炼相柳：大白腿小师姐望舒修行，是在月亮点拨后才明悟太素真身月亮所持有道体见月亮总结

又下雪了啊。一座遥远的道观内，一道身影坐在炼丹炉前，拿着手里泛黄的书。“不会有错的，不会有错的，一定还少点什么，这些药多加点一定没事的。”那道身影是个十六七的青年，虽已至冬至，但一身任是单薄的洗的泛白的道袍，他袖口满身黄泥，手上也无不全是冻疮。在他身边铺着的，是他天亮前去采的草药，分量繁多，他不挺的往里面加着，口中念念有词。“老天保佑，道尊保佑，菩萨保佑，一定要有用啊。”屋内有一个小火炉，旁边躺着一名老道，他呼吸越来越微弱了，他向着青年微微开口“小玄子，别炼了，贫道我，就要羽化了。”“不，不会的，师傅你不会有事的，等我这炉丹成，一定可以救你的”青年拉着老道的手低着头呜咽道。老道把手抽了回来，深深吸了一口气“张玄，我在神像内放了一个东西，我死之后，你把神像砸了，是去是～”老道一口气没吐出去，双手垂下，再无生机。张玄不住的往后退，被小火炉拌倒摔在地上，慌慌张张的准备去砸神像，然后路过丹炉，一脚将其踢翻“炼你们有什么用，炼了那么多年，有什么用！”他将神像砸碎在地，里面赫然是一本小册子，和几两银子。他走出去，不管地上的冰雪，坐在地上，借着月光读起来。我叫张富贵，不过我父母觉得这名字压不住，就改成张大顺了，我是家里最大的一个，我底下还有一个弟弟一个妹妹。我们一家子本生活的很幸福，有一年冬至的时候，山上的土匪下来打秋风，父母将我和弟弟妹妹藏在一个木桶里，后面传来许多哭喊，还有我肚子里一阵温热，我就昏过去了。醒来我遇到一个道长，他把我救活了，但我亲人，村里的人，都死了。我双目无神，呆坐了好久。他给我留了一笔钱财，还有他身上那件道袍，就坐在地上羽化了。我把他们都埋了，就埋在村子那棵大树旁，我发誓，有一天我一定要回来看，但可惜我忘记他在哪了。后面那群土匪被官府缉拿，看着他们被问斩，我也放心的离开了我生长的地方。我借着老道留下的钱与书，学习了许多所谓的道法，但并不怎么会，反正都是药，再怎么炼也没事吧。我就这样游了大江南北，有一天我遇到一个小孩，居然叫张大宝，我想与我有缘。他是被收养的，他养父母给我说灾荒之年，他和他家女儿只能活一个，求我收养他。后来我便与他家做了个约定——等大宝学成归来，就和他家女儿成亲。我也给他起了个名——张玄。抱歉，小玄子，你看到这个的时候，我应该骗了你很多年吧，其实我根本不会道法，我也不敢让你下山，因为这个乱世根本活不下去，这是我上山前赚的银子，如果你想下山看看，这些应该够了，我走之后记得给我埋在门口，我怕我又忘记我家在哪。张玄借着月光，给张道长埋在了门口，立了个碑——吾师，张道长之墓。他下山了，他只记得他那个家在东边，他向着那边一直走。雪已经凝成了冰，他一直走，渴了就拿起雪吃一把，饿了就拿手中发硬的馒头啃着，一路来，脚上的伤裂了又结巴，裂了又结疤，身上的道袍也是一堆黄泥和被刮破的痕迹。走了好久，好像到了故乡，但是再也找不到他的家了，一座荒废的屋子，里面立着四个衣冠冢，最好那个碑上面写的还是他的名字。他对着几个碑跪了好久，又朝着后方深深鞠了一躬。师傅求了一辈子道，爹娘和小妹也是盼着我好。他心有所感，去河边洗了把脸，元旦的太阳缓缓升起，他深吸一口气——吾，张玄，当为世人传道，但挽此方大厦将倾。话毕，张玄向着东方走去。精气满不思淫欲，气足而不乱，神满不思眠，心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，脑海思绪放空，口中不觉念出此话，伴随着元旦一声平空炸雷，张玄消散于天地。世人愚钝，此界污秽不堪，吾当为人先，为万物争口气，为世间化污秽，此为他最后心之所念。一身惊雷之后，下了一场稀疏的小雨。此后，诸多修行者皆以善修身，以礼待人，修德行。而人间，也以礼数，德行为善。预知后事如何，且听下文分解。“先生，先生，这故事你哪里听来的啊”灰勉爬在易书元肩上，好奇的问到。易书元只是略微一笑，“先生我肚子里的东西可多着呢。”他拿起折扇拍着灰勉的头“那是一个没有修行者的世界，这个道人一开始为官后转修道。”“先生，你不是说那个世界没有修行者吗？”灰勉很是疑惑。“是啊，那么一个没有修行者的世界，他却靠着一身道法救了好多好多人，那些人估计也有知道真相的，不过一个救世救人的道长，又怎么会害他们呢。”易书元不禁感慨。灰勉抱着脑袋看向易书元“可是，他这不是骗人嘛？”正如那书中故事所言“他为那个浑浊的世界开了先例，此为大善，后事修道修身之人，尊其——天师”。“那先生你作为道妙真仙与其相比如何？”“不及，不及”易书元摇了摇手中折扇“且听下回分解。”

一、关系(一)庄国友人1、孙横(已故)与窦月眉、王骜曾结伴而行，为三山城身死。2、窦月眉孙横妻子。(二)真传弟子1、孙小蛮轰开武道二十三重天，出战道历三九三三年黄河之会无限制场，未进入决赛。(三)秦国1、王肇王骜之家因其父成为废墟。2、出身王家旁系。二、修为事迹(一)修为1、进境道历三九二八年，破入武道二十七重天，成为五六十岁，未及百岁的武道绝巅，天下第一武夫，有“武祖”气魄，现为当世唯一一尊武圣！早前为了让孙小蛮跳进学海锤炼筋骨，跟陈朴谈成合作，帮忙镇祸水。三、武道相关(一)体系划分1、对应武道十五重天，堪比内府境。武道二十七重天，对应衍道境。人身的脊柱大龙，有三十三节，一节对应一重天。武道修者每进一步，踏破一重天。武道，被视为大有希望、可并行于修行正途的新路，已经走通。(二)特征1、气血气血和肉身真正利用到了极限，打磨体魄，锤炼气血。武道脱胎于兵墨，却又自成一途。有别于儒道，而独塑于肉身。因为气血太过强大、炙烈，以至于体内甚至没有道元存活的余地。2、区别兵家修士，修的仍是道元，气血只是古老时期冲脉的手段，是后来凝聚兵煞的一环。武道便是从此处，与兵道分岔。武道修的是气血，兵修以道元填脊，最后还是要腾龙而走，龙游四海。武修以气血炼脊，拄脊为天梯，一步步登高望远。道元是道之始，气血是武之初。(三)武夫体魄1、血肉生灵曾经一度被视为武躯至高层次，每一块肌肉、每一根经络，甚至是每一滴鲜血，都有灵性，都是活物，都懂得呼吸，各自吞吐元力。若是武夫的意志不够，无法统御武躯，这些生灵的血肉就会真正化生，分逃各处，人也就没了。在武者探索修行路的过程里，在血肉生灵境里消失的武者不计其数。那些耀眼一时的名字，成为后来者一次次刻骨铭心的警醒。2、鬼斧神工顶尖武夫体魄，舒惟钧独有。墨家修士用机关改造肉身，在身上刻画阵纹，用钢铁替换血肉，以此超越自身意志的极限。3、九龙盘武顶尖武夫体魄，相传太古龙皇盘吾氏，体魄无敌，横扫诸天。姬景禄以盘吾氏的体魄来自我雕琢，完成武夫的蜕变，终成此身。在武道二十六重天的时候都不能真正把握，直至武道登顶才显身！武躯身外有九条大筋浮现，彼此纠缠，盘身如龙！俄而探爪扬须，真成龙形。青筋龙首交汇在脖颈，仿佛撑着他的脑袋，仿佛共同举起王座，九龙举日！(四)证道1、开道王骜轰开天道屏障和永恒迷雾，其余四位二十六重天武夫托举其成道，踏足绝巅。武道世界开辟新天，超脱唾手可得。天降玄黄之旗，万顷福云托举。王骜拳散功德，放弃功德超脱，还赠于天下，助习武者求武，让求武者证武。万万顷武道福云，滚滚而散，散落人间武者身。无尽功德玄黄气，忽如春风过境，沐浴天下武魂。2、武道世界武意所化，是道痕所存，真念所寄，直接寄托在现世本源，触及世界根本。理论上非武道极限不可显名，不是谁的武峰都能屹立于此的。王骜在打通武道后，更是武道绝巅不得再证此间！每一尊武道绝巅立起，都是在支撑武道世界的天穹，拓展武道的边界。3、阻道在欺天猕知本帮助下，与帝魔君、修罗第一君善檀、无冤皇主占寿穿透现世屏障、越过武道隔阂，假武之形在武道世界拔起武峰，打算杀死王骜，存其道而诛其开道者，让万界武道在同一个起点，万族同争。王骜尽轰之。四、重要战绩(一)洞真境1、阻隔血王浮图净土外拦下血王，救下姜望。2、围杀皋皆与危寻等人斩一龙角而还，废其百年修为。3、了结旧怨在西境名山鸿冢峰，将王肇打入地下。(二)衍道境1、登临绝巅道历三九二八年除夕，成就武道二十七重天。