侦情档案

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寒大描写的“海外仙山”太美了，看着描写，我的口水都能不由自主的流下来……青山翠水，祥云缭绕，古木参天，龙飞凤鸣，奇珍异果，奇花异草，飞禽走兽，还有那流淌的奶与浓稠的蜜，空气中浸润着奇异迷人的芬芳……乱花渐入迷人眼，柳暗花明又一乡……这仙境突兀的出现在了原本空无一物的海面上，这会不会是限时开启的时光门？有神话传说里云，某些特定条件下，可以开启“登天梯”，但是这是有时限的，时间一过，下一次开启不知又何年？化蛇王是不是这个时光门的守护者？从前来这里的人，有机缘的，就登仙界而去了，无机缘的，就永远的埋骨在了寻找“登天梯”的路上？那么初见他们这一次呢？这片“仙境”再没有什么屏障了吗？这么祥和唯美的境界，这么多庞大的飞行器如同蚂蟥一般飞进去，会对这个“仙境”一般的地方造成多大的撕裂和破坏？我觉得人类其实是自然最大的毁灭者，本来一片祥和的园林，由于人类的出现，人类的贪婪，而被破坏，变得面目全非，实在是一件痛心疾首的事，初见他们这次的“探险”，会是一个什么样的结果呢？

第一个千楼，祝新书大卖！

遂古之初，谁传道之？齐无惑从昏睡中惊醒，耳边是盛大而嘈杂的人声，波涛起伏，人声鼎沸，只分开一条一人前行的小径。经走过去，浩大的声响又飘渺如烟，稀疏消散。齐无惑向下走去，兜兜转转，纷扰的音调渐变为涌动的大浪，惊涛拍岸，大江滚滚。江畔有人，行而吟游，颜色憔悴，形容枯槁。齐无惑移步上前而不得，江边骤起白雾，缥缈如云烟，行人身影模糊，只能见其徘徊，又悠长。“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”那身影大呼，长袖抬起又复起，声音高壮，又带着别离的意味。他用一种独特的腔调，又独特的韵味，讲述一个故事，一个“名正则”又“字灵均”的人。齐无惑听到穿越白雾的如歌如诉，充满激情、充满悲苦，如一个正在迎面而来、滚滚流淌的大世。又如早已逝去却逆流而上、不可更改的岁月。无法阻挡。齐无惑心神微动，便坠入其中，历经红尘滚滚，以草木日月，驾太阳为前驱，春秋代序、零落迟暮。声音愈高，齐无惑的眼神却渐渐清醒。“得长生否？”这不是他的道，他轻轻把持长剑，白雾但如水汽消散，只是他与那人还遥遥相望，远隔一条江。江名汨罗。这不是道法的神奇力量，这是天底下最伟大的自然法则，时光的力量，汨罗江是“正则”的葬身之所，也成了承载他的时光长河。齐无惑眼中流露出一丝哀伤，他不可能跨过这条江，同一个有着宏伟志向与博大胸襟的人去论道。他已经死了。正则先生在白雾消散时停下驻足，他收拢长袖，郑重的转身过来，隔江相望。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”齐无惑正色以对，这是正则先生的道，也是他的向道之心。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”正则先生又复吟唱，却又陡然止住，是一个发问：小友在此而止，那么小友的“善”又是什么？齐无惑了然，他轻舞长剑，眼中是看过王朝江山、世间妖魔的不变淡然，“吾求长生。”大江再次涌动，这一次，依旧无数的人声纷纷扰扰，如丝线乱麻般挤进来，却又整齐划一，勾连出一副贯穿历史上下的图卷。正则先生目光浑浊，但江水自清。“遂古之初，谁传道之？”周围无数的人影也纷纷张嘴呼喊，“遂古之初，谁传道之？”浩大纷繁，江面水汽升腾，白描勾勒，廖廖数笔，便是许多上古奇闻。是天地的猜想，日月的由来，山海的异兽，上古的仙神，是往前的追溯，最深处的一切。这是他的发问。君求长生道，那么道起何处？齐无惑微顿，随即朗声道，“夫天下大道，道生一，一生二，二生三，三生万物。”正则先生没有回答，而是再次发问，“遂古之初，谁传道之？”道，道于何处？齐无惑有些困惑，世间之事，岂能无惑耶？齐无惑想到了老师，他流传下来的经书一卷。“道可道，非常道。”道就在那里，无法说出、无法表达。正则先生没有动弹，但隔江瞬间却传来一股淡淡的笑意，如汀兰般芳香。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之……”“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……”江畔两岸，二者以及快的速度开始对答，不过倏忽片刻，风平浪静。齐无惑眼露笑意，其真无惑也！正则先生微微躬身，不是向他，而是向这一卷经书，他的发问，是他的对于“天”的发问，但又不止于此。也是那个时代的人们对于“天”的发问，所谓一切，起于何处，归于何处？这是师者之礼，师者，所以传道受业解惑也。齐无惑面色一动，没有推迟，他站在那里，受了这不知千百年前的向道古人之礼，也是对他师傅的尊敬。江畔人声渐去，那些人，都是求道之人，朝闻道、夕死可矣，于是他们因此汇聚于此，以《天问》而问天，也因此，得道之后心思开怀，慨然赴死。正则先生起身，不复言语，行踪飘忽，大风阵阵，“举世皆浊我独清，众人皆醉唯我独醒。”他身影渐行渐远，步入江中。问道之后，便是践行自己的道，他的问道，只是为了满足同他一般仁人志士的好奇之心，而他要坚定不移走的，从来都是自己的道！“和其光，同其尘。”齐无惑高声道，哪怕这事时光对面一头的人与故事，他也想劝一劝，想让他活下来。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”正则先生回首，高声回应，旋即身形一顿，如鸟之高飞、鱼之海跃，便入江中，大江滔滔，不见上下，无有人踪。这是他的答案，也是他的道，无论为何，但守此道。齐无惑一怔，长剑翕动，顿斩心魔，“得长生否？”必得长生，他心思空明，再一次明心见性，坚定意志，哗啦江水自分为二，露出一条道让人通行。四周寂静无声，只有些岸边花草美好、如云摇曳，生有异香。齐无惑沿江走下。哗——……“先生，小先生……”大街小巷之间，人来人往闹市之中，笼屉蒸出热气，几缕烟火飘腾，正是人间。齐无惑已然醒来，他手中还捏着一个粽子，热气腾腾，宛如刚刚剥开一般，那一瞬愣神，似乎千万年之久，而归来之际，一切完好如初。只是他已不同，寻仙问道，畅游红尘。齐无惑一口咬下，细细品尝粽子。端午时节，龙舟妙事。且赴红尘，但以《天问》问长生。（句子大都出自屈原的《天问》《离骚》和老子《道德经》以及《楚辞渔父》）

养儿防老认为是伪命题的估计作者入世不深，几千年的社会形态岂是你能随意反驳的，你只限于身边看到的，农村没个儿子首先是要被人异样目光，其次儿子是劳动力，女人限于身体条件不能比，最后儿子娶老婆，这谁都不会有疑义吧！嫁儿子叫赘婿，是要被人看轻的，别说以前不常见，现在都不太有，生孩子姓谁的是个问题。