亮剑：团长你给我留点

《仲堪拳经》洛无疾洛仲堪，无疾之父也。四十三年，率百工，度草原，越西域，为素王之命，开诸夏之疆，一往无前，利在千秋。将见素王，赐名于吾，负吾开疆阔土之遗命，吾未敢忘也。略览洛墨之侠风，观敢死士之武练，熟读《西行志》。行志者，吾父及百工之作也。内注人之经脉，并附疏通之术，以御西域之疾。西域奇闻，风雨兼程，无所不包，无所不容。且凝先人开拓之神念也。余是以承之，欲播其志。会吾加冠，重担在肩，一朝悟道，而仲堪拳出。仲堪拳者，父辈开拓之意也。仲诸夏之锐意，堪西域之进取。起式曰：百工集备——欲先善其事，必先聚其才。双脚开立，紧握双拳，上下其手，以御前敌......一式曰：千难万险——西域之途，十万八千里，惟以恒守方能度之。眼神汇聚，警备非常，拳来掌挡，腿来格挡，化险为夷，一往无前......二式曰：西域之歌——颂圣光辉，映照西域，歌非歌也，歌乃战也。锚定敌者，拳打脚踢，以武止戈，不战无以颂圣，以战敬圣也......三式曰：雄起瑰丽——西域之景，天地造化，千奇百怪，千差万别。亦如攻击，出其不意，攻其不备，以掌当拳，以攻代守，变幻莫测，敌之败也......四式曰：圣痕一怒——西途之中，会逢匈奴，觊觎圣痕，妄于邀功。昭公一怒，夺命三千，匈奴退却。拳以寄情，情若怒则拳亦怒，善用拳意，敌之败也......五式曰：默默无闻——吾父仲堪，百工之人，负重前行，背井离乡，为圣之事，不为人知，此之类者，何其多矣！故拳应笃实，不求浮夸，击必中，出必准，不弃不殆，方能胜也.......六式曰：功成身退——西域之行，此生无憾，成素王之事，传诸夏之光。为而弗恃，功成而弗居。顷刻收拳，来去自如，双脚并拢，深藏气势......总此七式，以承父辈之志，为定西域，并归诸夏也。除此之余，以祭先考之魂，还先考之愿也。———————————————————————————《闻说武祖》若说素王姬昭是诸夏之文祖，百家之源的话，那么（称号）洛无疾则是诸夏之武祖，百武之泉。为什么呢？其一：有别于武王、武公、项羽、韩信等军事家，洛无疾还是个武学家，弱冠之年便悟出《仲堪拳经》这兼具杀伐和健体的拳种。此外，《仲堪拳经》中“西域之歌”一式中阐明了以武止戈这一理念。......其二：洛无疾将其武学传播到西域乃至民间，推动了武学平民化，一定程度上提高了当时人们的身体素质。其晚年所作《无疾养生功》至今仍被视为武学经典之一，兼容多种功法，可谓武学、养生学之基。当然其武学传播少不了洛氏学工的推动，毕竟连洛氏都使用的，哪里能差呢？........

开新书了，现在才发现

又刷了一遍《凡人修仙传》，发现虚天殿之行和灵界的冥河之行的剧情几乎一模一样，连最后都补天丹和冥河神乳的功能都一样

百年大计信手布合眼天下胸中浮陈积有余年谷熟曦光和暖盛世足生逢乱世道不孤日往月去雕玉璞快意不过拓疆土乐事何如咸鱼狐

新人，第一天全订快看完了，作者大大快点更