全民：克系求生，从淘汰日开始

法宝并非是单纯的器物，由那些亡者变作的地头神来看，死亡并非终结，法宝也可以看做某种特殊的生命。借用《独游》里面的一句话来说就是“生命并不在于它的载体，而在于它所寄居于载体的灵魂。包括你们也是如此。倘若没有了灵魂，你们大抵也不过就是一堆血肉、几把枯骨、半滩体液罢了。”法宝的能力与代价来源于器物和其灵性的设限与定义之中。器物一定程度上决定了法宝本身的能力（正如我所说，普罗的世界观是个相对唯心的世界，那么器物在人所认知中的作用，便与法宝的能力相关）；而灵性对于自身的定义，就决定了代价与限制。譬如说唐刀，身为刀，它的能力便是斩，“生前”好战，于是主人必须打败才能使用它，自我定义为忠臣，那主人打败它以后就绝对不能伤害他。法宝便是在各种定义设限中诞生的特殊的生命体。（有点像塔希里亚中的深渊领主，通过思考间的逻辑包容性获得力量的生命体）之前我推测法宝也是修行者，有相当的道途倾向，这里面对也不对。法宝的能力确实和道途相关，但法宝本身在下认为就是一种道途修者，可以称之为器修或者其他。是从生灵中诞生的特殊修行方式，也有自己的晋升方式，不过目前来看大多与“本钱底蕴相关”（就是各种修行者血肉啊各种宝物什么的）

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这是最好的时代这是最坏的时代我们一无所有我们巍然伫立—千鹤参上

印象印象最深的其实是后妈打一开始就有蛛丝马迹看出后妈态度不一样不是对主角坏而是一种漠不关心的态度太真实了讨厌一个人的最高境界就是不想搭理他直到后来主角被穿后三番五次的真心以待才换来后妈的关心感觉主角内心的苦楚也挺不容易的生恩养恩很难说清谁大亲妈后妈也很难说清谁好真情流露的描写真的很真实

先占血云岛，再占浮空岛，然后整合这两大势力，和猴子讲和，快速低调发展，安稳几年，和猴子起冲突了，占了猴子的底盘，再发展，然后大地图。