天师觉醒：开局九龙拉棺镇杀僵尸

墨竹山乃是主角月亮开始修行时就拜入的山门，虽然是散修联盟，内部势力众多，分南北两派（南派主张开拓十万大山，闭门苦修，不惹天下纷争，并且成员多为布衣，主张吸收草根为主。北派主张入主离国，成为离国的太上皇，吸血离国，并且主要成员是世家，主张墨竹山开放修行资源，吸纳世家子弟为山门核心），但主要的话事人还是楼观道一脉与墨山天鬼一脉。观主是楼观道的掌门，统领狭义的外门，天鬼一脉是狭义的内门，是墨竹山各山散修以武力选出的盟主。广义的内门就是墨竹山楼观道与天鬼一脉为核心的各散修联合体，广义的外门就是世家派来进修的家族子弟，最多修炼到金丹，就得返回各家主持家业，但也自认是墨竹山门人，以墨竹山弟子身份行事，仍然可以获得墨竹山法箓。墨竹山虽然是南国第一大派，但是却是被中原排挤出来的各路散修联合体，势力虽大，但良莠不齐。墨竹山上代观主与上代山主（第七代山主）感念天地变化，遂搭祭台祭祀天地，得遇千面仙人降临传法，获得太素大道修炼法。虽然没有明说，但从描写看，墨竹山的太素道祖就是奈亚.拉托提普（奈亚子），但是奈亚子对应的到底是大荒还是混沌，就很有些问题了。倾向于是大荒，混沌道祖由阿撒托斯来顶。按照克苏鲁世界里奈亚子那乐子人的设定，山主一脉可能得到了神学修行秘法，观主一脉可能得到了划时代的五艺技术，毕竟墨竹山又是系统飞船，又是各种五艺黑科技，想不联想太难了。墨竹山总体还是讲究拜月修行的。但是观主一脉讲究人心人身，主张只有在突破以及万不得已时拜月，山主一脉讲究勇猛精进，按照正常练气那般常规拜月，并且重人心而不重人身。墨竹山在上代南宫仙王时期，是南宫家的合作伙伴，并且和上代南宫仙王、狗师兄雁行云、神教护法一起推演完善了玄门三生三世转劫法。但后期因为上代南宫仙王执意进击三垣夺位，以及南宫家主张转世夺舍门人血亲来施展三生三世转劫法，墨竹山和南宫家分道扬镳。离开北辰剑宗的狗师兄雁行云为了研究人身妖身转化法，进入了罗教，除了研究罗教太素变化，还在墨竹山和观主山主研究过墨山太素四十九般变化，并帮助墨竹山开发出了能在太极界常用的太极八十一变，照顾了墨竹山资质不高的门人弟子，但也为后面的玉蟾婆之患埋下了引子。墨竹山在天下绞杀罗教时，以一门之力扑杀在离国的罗教分支黑莲教全体，获得大功，得以在南宫家被罢免镇守大位时，继承离国镇守的职位，成为南国大派，道箓得以通传天下十二国。也因离国镇守之位，南宫家和墨竹山势如水火，纷争不断。外门教习小鹤张九皋及其师姐，只是这种纷争下一个缩影罢了。墨竹山修行主要是虚月当空时拜尊天魔，因为重人心人身与重人心的区别，又分为传统派（楼观道为核心）与太素非物开席派（就是墨山山主为代表）。但只要弟子道心不破，没有完全变成太素非物或者太素之物，都可算作同道。墨竹山墨山天鬼一脉功法整理：太素四十九般变化：可以凭此法变身自己观想过的太素神魔与太极妖神。并且不是幻术，而是实实在在变成另一个物种，拥有这个物种的全部能力，还能修行这个物种的专属功法。但是对道心要求很高。道心不稳就会被道体魔神反噬，彻底变成非物。并且资质不高者，无法学会变化之法，还会死于非命。太极八十一变：墨竹山和狗师兄雁行云合作开发出的简化版太素四十九变，但是只能变身太极界的灵兽灵禽。威力不能和太素四十九变原版相比。但也正因为如此，金丹弟子就可以正常修行，不惧道心与修行难度。后期也因为此法出了玉蟾婆这一个墨竹山最大叛徒，对墨竹山影响很大。主角月亮能入墨竹山，就是因为玉蟾婆大闹墨竹山，吞噬了太多墨竹山弟子，墨竹山需要大量招收门人。元神法：瞽观、心辨、心闻、心察、为知、非命、本原用……瞽观：修炼元神法，可精粹元婴强度，可额外大幅提升神识感知。心闻：元神法，接收、处理、辨别瞽观法获得的太素信息。心察：元神法，提升对已知信号的分析处理能力。提升对已知类型目标的感知效率。心辩：元神法，有效对抗已知杂波的干扰，并降低接触未知信号导致心情降低的概率为知：开席加持大法。元神法，修炼元神法可精粹元神强度，可通过精神和物理层面的全面接触，大幅提升对太素道的理解。并可与同道中人一齐分享这份喜悦。为知，通过消化非物获得的收益翻倍，有志同道合之人共同参悟时，双方均可获得额外收益加成。月亮吐槽山主天天找下酒菜开席可能就是受了为知法与饕餮道体的影响。非命（非命而尚力）：元神法，修炼元神法可精粹元神强度，对诅咒，祝福等特殊法术效果的抗性大幅提升。当处于劫数，天命，结界，阵法等特殊环境的压迫之下时，触发被动‘尚力’，战斗力获得巨大增幅。墨竹山墨山一脉弟子开杀劫必备秘法。本原用：触发‘尚力’时，如被‘非命’抵抗的特殊状态中，存在增益效果，则与‘尚力’一同触发。可能的天书法——幻术.颜如玉：墨竹山顶级幻术，可混淆五感，时间，空间。墨竹山观主一脉可能的天书——化书，可转化太素煞气为修炼资源，吸收煞气铸就元婴。凭借此法，探索太素界自由度提升，对于月亮来说，则是增加一点的诱惑。目前出现的墨山一脉总结的太素道体：五山神道体（入门道体，各山神分别有三种道体路线，共计十五种山神道体）饕餮道体：似乎是山主主修道体，四凶级别凶兽天马：疑是英招，但更诡异，墨山越兰子修炼相柳：大白腿小师姐望舒修行，是在月亮点拨后才明悟太素真身月亮所持有道体见月亮总结

我是游灵子，当你看到这句话的时候我已经死了。我生前乃南凰州金刚宗老祖，战力彪悍的筑基强者。然而我还是死了，死在了一个小孩手中。当你看到这段话时，遇到一个样貌邋遢，眼神凶狠的小孩时，请务必做到一击必杀，不可让他成长，切记切记！游灵子看着拿在手中的羊皮纸，脸上的表情漏出惊愕，慢慢陷入回忆之中。这张羊皮纸是他还在凝气期时从一处禁地的古宅中拿到的，那处古宅处处透着诡异。当时羊皮纸被镶嵌在古宅大堂的一副画作之上，古宅内到处都是散落的纸钱，唯独画作之上一尘不染。画作上的羊皮纸是一个青年男子的肖像，面部的表情似笑非笑，别人引人注目的是男子两眉中间的竖眼泛着猩红的光芒，显得异常妖异。正所谓贼不走空，冒险进入禁区哪有空手而归的道理，这古宅看似诡异却吓不住游灵子贪婪的心。“虽说要进入古宅，却不能以身犯险”游灵子沉吟道，随即身形一转，往附近的丛林掠去，他要去抓几个冒险进来的拾荒者。禁区虽说危险，但是也存在机缘。冒险的拾荒者小队并不少。很快，游灵子便遇到了一队有三男一女组成的小队，都是些凝气两三阶的修士，在采摘草药。游灵子虽说身为凝气八层修士，却也知道速战速决的道理，拖则生变。游灵子施展身法从四人身后掠过快速击中他们后脑，几息之内，四人全部昏迷。面对倒地的四人，游灵子低声嘀咕道:“我我游灵子虽不是什么好人，却也不是好杀之人，这四人我便选这年纪轻轻的三阶男修前去取宝，如无危险，事成之后我也送他一番机缘”说罢，游灵子便扛起倒地的年轻男子，施展身法身影消失。再次回到古宅之前，游灵子设法弄醒了年轻男子，威胁他进去古宅取那张羊皮纸，不然就杀了他，同时还对他承诺若安全归来便给他五枚白丹。年轻男子看着古宅，他知道这古宅，也听说过进去古宅的拾荒者从没活着出来的，自然是不敢进去。但是迫于死亡的威胁，还是硬着头皮去取那画作。年轻男子在古宅前看了一眼画作，双手合于身前微微作揖低声念道:“今我杨剑被人威胁进入古宅，打搅前辈，还请前辈勿怪。”说完，杨剑就小心翼翼地避开地上的纸钱，蹑手蹑脚的进入古宅，不一会就到了画作面前。也许是进来前的祈祷有效，却也没见什么诡异之事发生。杨剑深呼一口气，伸手取下画作。然而，在触碰的一瞬间，怪事发生了。画作上的青年男子肖像消失，同时杨剑的眼睛浑浊了一下，有红芒一闪而逝。杨剑恍惚了一下，清醒过来发现羊皮纸上的肖像消失了。不由得犯嘀咕，“刚刚怎么了，这肖像怎么也消失了，不过好像我没事，这下小命保住还能得五枚白丹，也是幸事”随即拿着羊皮纸转身往古宅外走去。游灵子见杨剑安全出来，心道:难不成是我小心过头了，这下白搭五枚白丹，不由得一阵肉疼。不过游灵子自负有高人风范不好反悔，否则有损道心。遂在杨剑的忐忑不安中拿出了五枚白丹与之交换。“多谢前辈”杨剑小心接过白丹，将羊皮纸上交。游灵子拿过羊皮纸，却发现纸上肖像不见了，便问道:“是何回事”杨剑低头答道“方才我拿到手里，肖像便消失了，我也不知道为什么，还请前辈探究”游灵子摆摆手道:“罢了，消失就消失了，肖像不重要，这羊皮纸材质不俗，是件宝贝，你我有缘，日后倘若再见我便收你为徒”说罢，游灵子迈步，身影消失在丛林。由于走得太快，游灵子没有发现低头的杨剑眼睛里那猩红的光。未完待续……

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说句实在话，一天5更真心不容易啊！身体最重要，身体垮了什么都没了！

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