圣殿之剑
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自先圣肇启天地,寰宇辟疆,清浊自分,便有哲王帝君秉万民之意,承圣人之学,教化神州。羲农轩辕之后,尧舜禹汤之君,临朝威风八畅,靡不袛虔,驭朽索而同危,履春冰而是惧。诚以爱育黔首,恪以躬俭谦让,普天之下,率土之滨,蟠木距于流沙,瀚海穷于丹穴,凿井耕田,致之升平,驱之仁寿。是以大治之世,德及苍生,泽被遐荒,神人获安。未有暴虐临人,克终天位者也。赵氏因周末,预奉缀衣,狼虎其心,承主托孤之重,罔逆顾命之恩,欺寡凌幼,持凶禁中,攫取神器。厥生不义之壤,难继中国之堂,州吁之辈皆列,周公之材难王。贤出召周,力竭自罔,将发卫霍,忧惧而亡。忠直敢谏之士,遂辟边疆,阉竖遗丑之流,姘立平章。上下军国重事,尽皆付与豺狼之辈。九州生民,一日万机,未晓求衣,昃晷不食。父母不保其赤子,夫妻相弃于匡床,是以屡征徭役之苦,频遭破家灭门之痛。于上不吝昔民力,谓下不体察民国情,秦凤烽火未休,两浙菜贼未靖。大索天下,网罗奇珍琅葩充于栋室。穷兵黩武,布武不义之军加诸海内。是以民如草芥,国若累卵,诸夏烟尘四起,山河糜烂不堪。圣人故里,群盗汹涌,河北腹心,民不聊生,江南之地,物宝天华,今朝沦为人狱。蜀中天府之国,民有饥色,野有饿莩,幅员万里大国,横遭南蛮凌虐。泱泱中土!亿兆生灵!穷青史千载,诚有此残国害命之君,非阴阳逆顺,日月倾覆,如桀纣隋炀,犹不可及也!今朱经略父子,起于微末,避暴政苛行,隐于山林,泛舟海外,然神华自潋,学究天人,崛起汉中,维护桑梓,保境安民,为一时之贤。非赵氏无道,奢靡贪鄙,倒逆施行,实乃不愿操持凶器,陷民于板荡之中。亚圣言曰,君视民如草芥,则民视君如仇寇,而今苛政猛于虎,民惶惶无终日。经略父子顺应天命,秉承绝学,兴举义帜,替天行道,吊民伐罪。平暴堪乱,解苍生黎民于倒悬,澄清妖氛,扶河山社稷为正纲!是谓,天道好还,黔民有必伸之理。人心效顺,匹夫无不报之仇!有响顺亚圣之言、愿匡扶公道、顺应天命者,与罪不咎........啊吧啊吧啊吧啊吧。师不再举,时不再来,布告遐迩,咸使闻知。敬哉特谕。
显示更多一点小建议这个皇帝能处,说一句仁君是没问题的。可皇帝还是皇帝,仁君也是君。男主这么出风头,皇帝说嫉妒是不至于的,但忌惮一定要有啊。男主次次这么出风头,京都的民心都向着他了,皇帝呢?更何况男主是修士,五境没问题的,还没啥缺点,不贪财,不好色,这让皇帝怎么敢用吧。之后可以有人提点一下男主,或者男主自己警醒一下子。
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