从奥特装甲开始的DC世界

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书单推荐了，我相信这本书有火的潜质，剧情的节奏紧凑，细节考究，质量没什么问题，相信一定能够厚积薄发的作者君要坚持住，本书的题材较冷，但不是问题，谍影风云就是一个例子，在爆发之前也经历过一些起伏。相信未来也会有更多谍战文可以崭露头角，更多的历史片段可以通过作者们被挖掘出来。唯愿烈士忠魂永存！

首先声明，本人对scp只是随缘瞎翻时间久了也有很多东西记忆混乱，哲学也一知半解，只是希望抛砖引玉，如果有人能指正再好不过。感觉最近两章对于司天监的【诡物的存在公开会影响科学发展】很多人不认同，甚至有人拿道长的《走进修仙》作比。然而这个观点在scp世界我觉得是很合理的……简单来说，scp世界观的异常（也就是诡物）是“非理性”和“不可解”的代表，存在本身就与人类的理性和逻辑对立。个人理解的scp讲究的是“叙事大于一切”，然而这并不是说我们在抛开设定谈现实中作者的创作行为，而是【设定里就存在着不同叙事层，上层叙事是设定的一部分】，也就是说世界观本身就是“唯心”“形而上学”的。看到章说最多的两个观点“存在即合理”和“科学是一种方法，即使是看似不可解的东西也只是还没有找到科学解释，即便是魔法的规则和原理也可以被科学涵盖”……然而这个观点在这个世界观下的问题是，1.“客观存在”在这个世界观下靠不住，又怎么去谈合理，怎么去下手统计分析？2.“科学”不是一个大而化之涵盖一切的概念，那是宗教，科协方法论有很强的包容性和泛用性，但它是建立在统计，总结规律，实证的基础上的，它的成立需要【公理】【规律】的存在，需要事物规律可以被【逻辑】解释，然而这个世界观下并不是这样…最后比起走修我觉得用道长的另一本书《异数定理》来解释这个世界观要更合适得多，其实可以理解为【世界观下存在一个“作者之灵”，所有的规则和逻辑都可以随着这个外层存在的意识而变动，然而由于它不存在于世界内部，所以也不存在解析它的基础】与走修的【即使我们是水中月，镜中花，也与创造我们的存在共享一份底层逻辑】不同，这里是底层逻辑就不同，通用规律不存，理性还不如靠着感性去理解上层叙事的喜好来得可靠，对书中角色最可靠的结论或许真的是【不搞笑就无法存活下去】

解释一下，主角前面不敢暴露能力。在那个时代，过早暴露能力，强如王莽直接逆天而亡？时代的发展需要徐徐渐进，过早行不通，军功制度在现代人眼里，很平常，基础，但放在战国时代就是改革，商鞅触碰士族利益直接死，其他才华能力，如孙膑，就因为同门师兄弟庞涓，直接残废。在没有权利的时候，任何才华都是让你死的原因，大秦帝国里商鞅差点在魏国就被杀了，就是这个道理。在那个时代，没有权利的时候，名气、财富才是一把刀子。设身处地，家人在，亲人在，用他们的命去赌别人不敢？书里邹忌在史书中，乃是名相，还有李斯，他们已经得到权利都会对更有能力的人下手，其他人呢？书中也解释了，田府就是用主角的家人逼迫主角离开。主角离开，也是因为亲人。觉得主角废物的读者大大们，你们设身处地的想想，当亲人在的时候，主角不顾家人安危，这样的主角配主角吗？欲戴其冠，比承其重。能承受多少，能决定走得多高。换个角度想想，韩信能忍受胯下之辱，不图一时之快，主角连忍受嘲笑，诋毁都做不到，可配得上大将？

大佬要是主角去一个副本打出来一个能增加部下或者奴仆的装备或技能，然后去玩独行侠会怎么样（比如某龙历险记上的面具和某位狼人侯爵的死之仆从）或者直接靠着神血变成克苏鲁神系的古神开始进行眷族（奴仆种）创造或者学自杀小队里丑爷一样拉一个甘愿为你去死的小迷妹（而且执行力非常强的那种，比如某疯人院的心理医生哈莉）（而且弑神者这个世界和箱庭这就是遍地外挂？弑神者上那堆权能就是开挂的点，了解点神话知识就能编出各种bug技能来）然而箱庭请观看太阳主权能有什么效果