机战：从高达OO开始

剧情慢发展哦，各位不要急，谁急我就把他抓过来当奴隶。

韩信说全胜是可能搞出个类似，那么赵五五的永不败是否最后也能搞出个类似的出来？

四柱神煞这一卷涉及一些术数知识，在此略作解释。事先声明，我不懂这些，因此大部分内容以《三命通会》等书为依据。术数，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方数系统。以卜筮、风水、命理、占梦等各种形态的预知方法，推算对象由人、事物、家居、墓地，以至地运、国运等。术数的基本原理是易经的八卦和阴阳五行。术数包括风水、八字、命理、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等门类。术数，《黄帝内经·素问·上古天真论篇第一》云:“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，……度百岁乃去。”明马莳《黄帝内经素问注证发微》云:“术数者，修养之法则也。”又东汉班固《汉书·卷三十·艺文志第十》云:“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。……春秋时鲁有梓慎，郑有裨灶，晋有卜偃，宋有子韦。六国时楚有甘公，魏有石申夫。汉有唐都，庶得粗觕。盖有因而成易，无因而成难，故因旧书以序数术为六种。”这里的术数包括天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种。关于四柱，四柱即出生的年、月、日、时，分别称为年柱、月柱、日柱、时柱。以干支纪年法表示出来每柱两个字，共八个字，也称生辰八字。五代徐子平把唐代李虚中的年、月、日三柱法加以改进，创出年、月、日、时四柱法，后人称之为子平术。关于神煞，包括吉神和凶煞，但大多命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福。明万民英《三命通会·卷三·总论诸神煞》云:“神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。……又云，一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵；一切煞神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。……由是观之，吉凶神煞，不可拘定；较重较量，要在通变。”关于《三命通会》，此书在我国传统命理学上有非常高的地位，作者为明朝进士万民英。清朝编修的《四库全书》将他的《三命通会》和《星学大成》手里，给予高度评价。1、月德贵人、天德贵人《三命通会·卷三·论天月德》云:“夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也。天德者，谓周天有三百六十五度二十五分半，……月德者，乃三合所照之方，日月会合之辰，……盖日月照临之宫，凡天曜地煞，尽可制服，故可回凶作吉。……凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与三奇、天乙贵同并，尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德，各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任；或承祖荫，亦得显达。入贱格，一生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。”2、孤鸾煞《三命通会·卷三·总论诸神煞》云:“孤鸾寡鹊煞。古歌曰：木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。”3、六厄小鬼《三命通会·卷三·论六厄》云:“厄者，遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。……若有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞。《壶中子》云：六厄为剥官之煞，李广不封侯是也。”4、太极贵人《三命通会·卷三·论太极贵》云:“太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰极。造化始终相保，乃曰太极贵也。……《理愚歌》云：四库全时为至贵，位班上列据权衡。人命入格，更有福气贵神扶，岂不为美。”有文昌贵、文誉贵、文星贵、天印贵。5、挂剑煞《三命通会·卷三·总论诸神煞》云:“挂剑煞。此煞取巳酉丑申四柱纯全者是，或重带巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等类，五行刑克本命者，主凶暴杀人，或反为人所杀。诗曰：巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑。元亡金虎并克身，纵不杀人身岂免。”6、阴阳煞《三命通会·卷三·总论诸神煞》云:阴阳煞。……故男得丙子，平生多得美妇人；女得戊午，平生多逢美男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宫，不论男女，皆淫。如男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。更看有无贵贱消息。”7、勾绞《三命通会·卷三·论勾绞》云:“勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名，二煞尝相对冲，亦犹亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后一三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。……此煞大忌金神白虎并，则凶。牛马犬畜等伤亦是，不独虎狼也。不克身与福同宫者不用。大抵此煞，凡命遇之，身若克煞，多心路计巧，主掌刑法之任；或为将帅，专地诛戮。煞若克身，主非命而终；小人逢之，非横灾祸；行年至此，亦主口舌刑狱等事。”8、天乙贵人《三命通会·卷三·论天乙贵人》云:“天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。……又曰：天乙贵，三命中最吉之神。……”9、三奇《三命通会·卷三·论三奇》云:“《珞录子》曰：奇为贵也；奇者，异也。谓物以贵为奇也。……凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。……又曰：三奇须是重逢贵，方是荣华福寿人；只有空奇无贵地，贫穷下贱被欺凌。……”有天上三奇，有地上三奇，也有人间三奇。天上三奇，《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始，日出于乙，故以乙为日奇；老人星见为瑞，见于丁位，故以丁为星奇；月照夜到丙位而天下明，故以丙为月奇。若甲戊庚亦以为天上三奇，以甲戊庚俱临丑未，乃贵人家在斗牛之次，出乎井鬼之舍，先后天起贵而三干适临之，与别干不同，其理亦通。地上三奇，《三车一览》以甲为阳木之魁，戊为阳土之君，庚为阳金之精，地有此三物为奇，谓之地之奇。人间三奇，《太乙经》以辛壬癸为水奇，谓之人间三奇，其说无据，但辛壬癸天干连珠，谓之三台，亦为难得。10、德秀贵人《三命通会·卷三·论德秀》云:“夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰；德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。……凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。若遇学堂，更带财官，主贵。冲克减力。”11、五鬼官符煞《三命通会·卷三·总论诸神煞》云:“官符煞。取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。”

二补声明：因为消息太多了，不看也不再回复，有问题请直接移步笔者其他帖子，或许有解释。笔者已经不看赤心了……所以再看这个真的占据正常娱乐时间，见谅。目前的剧情已经全面崩盘，作者封笔胜造七级浮屠。赤心会崩到现在这个程度，纯属于是作者本人的学识素养，逻辑能力，思想高度，写作态度完全跟不上角色和剧情发展的结果，情何以甚自己觉得很合理，但读者看来全是绷不住。1：姜望得真后这么飘是干什么？世界上的所有金盆洗手都是伪命题，之前的姜望拿的是复仇剧本，一个人已经恨了那么久，难道复仇后他就能毫无障碍地回到了嘻嘻哈哈的世界里去？之前的姜望有的是长夜无梦的悲哀，现在的姜望不如他十七岁成熟，你让他洞了一个什么真？怎么这么水，婚礼真人名不虚传。2：太虚阁是什么？虚渊之用一种令人感慨的悲剧死去了，姜望不是有作为一个人的道德吗？有一个作为“个体”的良心吗？可姜望毫无感慨地分割了他的遗产？甚至洋洋自得？请问最近姜望有过任何对生命的反思吗？姜望的个体性是虚渊之的影子，他进入太虚阁，就是非正义的，他和太虚道主的沟通，本来也是很有忏悔和上升空间，结果有过反思吗？3：平民是什么？一边太虚阁老，一边权贵列座，而作者竟然觉得姜望平民剑？姜望走的是再贵族不过的道路了，现在姜望的朋友圈都是天骄了，请问他哪里平民了？他代表什么平民利益？对此，楚煜之有一万句话要说。4：真人是什么？原来洞真并非洞世之真，而是一种返老还童的方法，大家集体年轻二十岁，变成乐子人，失敬失敬。群像？群体四不像。5：天骄是什么？说白了，你姜望有的，别人也有，一张小国纪录片就是一个天下第一真？别太想当然，这样只能让大家的战力格调一起变low。6：敌人是什么？在天京城后，姜望所面临的群体实际已成为一个概念，指向所有对个体的不公，且这恨无法根除，绵绵不绝。姜望本可以永远拿着一把为不公而拔出的剑，但姜望的复仇对象被作者写成了庄国主和他的亲戚？明明有上升空间，但您这是在重复什么单调的农民起义?7：大局是什么？其实从六友开始，姜望的复仇对象就有了上升的余地了，和杀庄有区别，杀庄时，他自己实力不太行。但是这次，是就算他自己行，这个世界也不想让他去。除了他自己，没有人愿意看他复仇。姜望本可以更清晰地认识这个世界，他的复仇对象，和真正的敌人，已经换了。他有一个无法被解脱的自我，因为大局是杀不死的。只要他写姜望的人设永远在大局下挣扎，他的剑就永远可以为了不公而出剑。结果姜望一个本该对大局心情复杂的人竟然说“我就是大局”，并且真的这么做了，这是什么新奇的破局之法？什么屠龙者终成恶龙？为了大局？他姜望一个真人是大局，凰唯真凭什么不是大局？既然要为了大局，为什么墨家的人不排队自杀去呢？凰大局都要去杀超脱了，不应该排队自杀让凰超脱不要烦心吗？7：巡天是什么？洞真了都不知道自己要干啥，除了武力毫无长进，才智更是没有一分的，既然如此，这天何必去巡？就算巡，何必由你来巡？8：赤心是什么？世界上有各种赤心，我也理解真我也是一种赤心。但世界上焉有天天讲稀烂官话的赤心？焉有毫不管教弟子的赤心？焉有毫无共情力的赤心？姜望的二弟子在太虚幻境里叫人非常难看，说句不客气的就是狗仗人势。有了这样攀附权贵的弟子，请问姜望哪里赤心？9：苦觉的死是什么？苦觉的死最痛苦的点在于，姜望在杀庄后承担了很多荣名，却从来不知道有人用生命为自己背负了代价，且姜望无能弥补，这种痛苦直接催生了天京城杀六真。可姜望在之后有过任何感慨吗？我看你不是天人状态也胜似天人状态了！10：叶青雨这么花瓶是在干什么？作为女主，她唯一的意义就是在一个虚构的，空虚的桃花源里做当女主，这人设还不够失败吗？避风港人设是什么物化与凝视味道？叶小花的教育方针充满了浓浓的自我臆想和父权味，他这是在爱叶青雨？我懂了，斗昭从小去历练，原来这是斗昭他奶奶不爱他，这是在家暴斗昭。我恍然大悟了，叶青雨其实是个没有问题的角色，什么“天龙人在虚幻桃花源里乏味的一生”都是我的错觉。那既然这个剧本这么好，我提议让姜望也领一个这样的剧本。既然这剧本好，你怎么自己不要呢?11：褚幺这么狗仗人势毫无素质是干什么？他不是贫苦出身吗？为什么太虚环境里自己想都不想就可以叫师父的权贵朋友给自己撑腰，见到一个女性就可以口嗨他是师娘？12：名誉是什么：黄河之会后的姜望已经体会过举世皆敌的滋味，却受不起吹捧？姜望有必要被油腻地吹捧吗？这个吹捧力度是不是太沉浸了？姜望会看得起这种吹捧？13：真我是什么？真我道途好大排场，写的也够多了，可姜望竟然想要走天人路？天人路是个外物，姜望的真我简直就是个笑话，连自己都不相信，是个见鬼的真我。依靠天人获得杀力，他就是被写得很low。解决天人状态要去听人聊天，更是把天人状态写得不如抑郁情绪。14：后台是什么？现在的姜望简直是左边一个楚国亲戚，右边一个齐国爹爹，好像风光无限，作者也很沉浸，但要是齐国和楚国打起来了呢？姜望看不见这个威胁吗？他有个什么地位啊？他真的有权有势吗？姜望的人设只有在他自己处于孤独求索的状态中时才能维持下去，离齐就是一场因信称义的自我寻道，但原来作者是觉得霸国王侯比不上太虚阁老有地位啊，思之令人发笑。15：斗昭是什么？斗昭的人设本身很符合楚国，是独一份的面对“一切高于人，古于人，远于人”事物的大胆质疑和超迈精神。请问这种人和鬼修哪里搭边？斗昭是非要这么加强不可吗？自己去和陆霜河pk，然后被一万个鬼啃来啃去是吧，他的华章在哪里？16：墨家是什么？历史上的墨家明明是两大显学之一，因为墨家爱一切人，他得到了拥护。先不论兼爱理念的局限性，墨家是怎么和人体实验挂上钩的？墨家剧本之所以这么烂，不就是因为作者的真实感情和三观倾向站在墨家这边吗？他在歌颂谁真以为大家看不出来吗？鬼扯的凰今墨根本不会原谅——因为她的身体已经原谅了！17：权谋是什么？高潮又是什么？作者如何定义权谋，越国那个计策也配叫权谋吗？高政死得真是不冤。凰唯真归来本来是个很大排场，结果他归来了吗？如来！如来对若至，非常工整。如来是凰唯真，若至是越国。他们天生一对，难怪越国看上了凰唯真。18：感情立场是什么？一本书里可以有多个观点，但必须有一个统一的逻辑，作者以为他是谁？巴尔扎克还是陀思妥耶夫斯基？那就算是巴尔扎克，那《人间喜剧》都没有到了后来换了一个情感立场啊。《赤心巡天》的全部基本盘就在于共情：尊重一个人的痛苦，一个人的不得已，一个人的弱小时的无力。“站在人这边”才是赤心的基本盘。但是现在的姜阁老呢？他的朋友圈都已经“不是天骄不配进入”了！现在的逻辑已经是这样的：一个人，如果倒霉，如果痛苦，都是因为他太弱了，他活该，他不自量力！这是一种怎样令人窒息的，高高在上的老爷做派啊。你要是一开始就走睥睨苍生的路子，谁会骂你？问题是把人骗进来杀。......种种问题还有太多，根本就吐槽不过来。除了他全书到了现在思之令人发笑的主角外，每一个配角都被作者平等地写成了脸谱人物，作者在一个个写死他笔下所有的角色，每一个人都“惨遭塑造”。归根结底，这一切都是因为作者本人的摆烂加自我意识过剩。还是那句话，书中每一个人的崩坏，展现的都绝对不是角色本身的框架价值，而是一个一览无余的情何以甚本人。他下意识的思想，他潜意识里的逻辑就是这样的，在不动脑子，大纲也不够了的情况下，现在的姜望就是情何以望。在此前的行文里，作者就同时展现了自己的拜权和蔑权并行的矛盾思想。赤心里我感觉作者有微妙的拧巴感，拜权和平民立场的冲突不断交锋，他其实想写平等，所以经常整些咏叹词，或者经常刺一下。但他还需要为配角增添buff，并且赞美这个高贵的buff。这其中最大的cp受害者就是云五和左屈，充满了割裂和尴尬，情何以甚非要涉及一个现实问题。当楚煜之离开黄粱台的时候，让读者最尴尬的绝对不是楚，而是屈和左。楚的割席让他吹捧的【金童玉女】【门当户对】中的阶级属性和肉食者特性极为明显，这对cp里他称赞的【门当户对】都瞬间在这一话语下变成了空中楼阁。包括赫连云云的唱词，小五回草原追云云，唱词说她生来高贵，生而就在王位——可是这不是很割裂吗，最后赫连云云就剩下一个高贵，高贵来自阶级。而被这种割裂影响最大的还是主角。作者似乎一边希望姜望无门无派，一边希望他有权有势他其实发自内心觉得平民立场高贵点或许，但他的表达效果绝对不是这样的……他总要给姜望唱词，说他是太虚阁里唯一一个怎样怎样的，他总想证明姜望和别人比，能做些什么事，但姜望本身已经不是那个原本阶级的一员了此前还有矛盾，可在姜望得真后，作者的逻辑完全取代了角色的逻辑，甚至只剩下拜权和慕强了。当我成为大局，我眼前的一切都是在我之下。为什么姜望要拿天人路？把天人路换成月票榜，再结合作者的破防小作文，是不是答案呼之欲出？为什么褚幺出身贫困，还这么不懂脸色？没有别的，因为他是个最合适的工具人，师父的人设不能明着仗势欺人，那徒弟自然要替师父孔雀开屏，这背后是谁的爽点需求？为什么姜望得真后这么飘？看看那段时间是谁月票榜第一就知道了。为什么叶青雨和妙玉能同时存在？究竟是谁有一个娇妻美妾的梦想？为什么姜望在成为阁老后，再也没有为了不公，为了正义而出剑？为什么姜望从来没有任何实质上的付出？霸国王侯丢了，紧跟着就是一个六国相印的太虚阁老？究竟是谁舍不得让姜望真的失去什么？为什么墨家和凰今墨的剧本如此离谱？看看高于生命，作者潜意识里指的是谁的行为和动机“高于生命”？谁在墨家剧本获得了更多的弧光？不聪明，写不好权谋不是崩盘的根本理由，重点是基本的感情倾向都变了，一切以主角为主，一切以权力为主。情何以甚就是双标。伍国公那么有杀气的人，都忍了伍陵的死，没有直接和越国对上。结果姜望的干爷爷，为了姜望，直接把越国主抽成了陀螺？他们这两个事情，竟然同时存在于一卷内，那越国究竟是重要还是不重要啊。所以两位国公，总会有一个人要变成小丑的，对吗？背后是什么逻辑呢？是什么让一切发生了呢？当然是一切服从主角，只有服从主角情感要求的东西才是对的。小作文全是自我感动，每天都欺骗自己，给自己洗脑说情何以甚已经努力了，可你究竟努力了没有，读者不是瞎子。现在的姜望，简直好比李白变成高力士。树犹如此，情何以堪？

风凌天下傲世九重天喜欢的原因：虽然以现代的眼光去看古老的小说有点尴尬，但更显当年的满腔热血少年，符合爱与勇气以及友情，分成上中下九重天，量大管饱，刚开始没武力时用智力，还常用搞笑桥段，一路慢慢成长，认识众多兄弟，兄弟就是义气，最后一路乘风而上，傲世九重天。月圆寒冬夜，繁星一起休；刀斜引骚乱，诸王会中州；尸骨如山积，鲜血似海流；一拳冲天阙，一剑射斗牛：王座遍地走，武尊不如狗；试看碎骨肉，个个可封侯。两国来征战，相攻又相守；乾坤自翻迭，四季只有秋；大赵霸业枯，第五太轻柔；千古兴亡事，全在阎王手。风雨难洗心痕，沧桑不灭情伤，莫要轻言亘古，离散才看荒凉；长忆山盟海誓，宁求地久天长，一场春梦今生，看君轻舞飞扬；三生路，情根吟唱；一世苦，伴卿分享；莫相许，心伤神断；九重天，魂魄同航。恩怨纠缠是江湖，英雄豪杰也虚无；君之后悔我之憾，梦幻云烟谁赢输？今生前世何足论，古往今来谁无辜？黄泉碧落群雄舞，九重天阙再无毒！王路漫漫血纷纭，江山社稷常在心，无奈屠刀挥泪扫，娇妻爱女做冤魂；今生不远黄泉路，来世抛却富贵根；不踏琼霄七彩路，长为山水自在人！