真！只想收集异兽却成了白月光

老断加油，这是我来起点的第一个执事

伏地魔到了“人猿星球”，本来想一挥小棍儿快速通关，结果发现麻瓜研究员的很多东西是闻所未闻的“病毒是什么？”“基因就是能在人体内自我复制的一种东西？”“那灵魂能复制吗？”然后伏地魔就又动了歪心思了——他不动歪心思才是奇怪的吧——“如果麻瓜用病毒去保护老年麻瓜的大脑，给猴子启智，那也应该能用病毒去承载我，换句话说，巫师的灵魂信息，那我岂不是真的成了不死不灭的吗？把灵魂分成七份容易一网打尽，那200份呢（指奥沃）？3.33亿份呢？”而且这样做还有一个不引人注目的优点，那就是把麻瓜的情绪力量充分利用起来，众所周知强大的魔法需要强大的（或坚定的）意念情绪去调动它，而麻瓜和巫师相比，除了不会施法以外，难道就“没有五官、四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？”（《威尼斯商人》）在伏地魔看来，将要成型的这一种病毒，除了潜伏在人类的脑内继承“灵魂模因”以外，还有吸收超标的情绪力量，归纳到他这个“命匣之主”的魔杖顶端的功能，到那个时候，几个亿人的信念，天下又有哪个人能抵挡得了？又有哪个人能抵挡得了了？？于是伏地魔命令几个麻瓜研究员放弃掉愚蠢的“人变猴猴变人病毒”，转为精研新型的“只要人人都给我一块钱病毒”，并且忍痛又把自己的灵魂分裂出一丝来，赋予了这种病毒以一丝懵懂的灵念。终于，赶在老师降临之前，这种病毒通过了三期临床测试（并没有），在全球开始扩散。但是情绪力量并没有像一开始想的那样，助推伏地魔登上神座，而是被吸到了一个不明空间……提问：大家想要魔法来干什么？回答：呼风唤雨/长生不老/掌控心灵/找个魅魔…众多或白，或黑，或冒着粉红色泡泡的声音杂糅到一起，互相交织，一切驳杂的声音最终汇总成四个字：“有求必应”那么，在霍格沃茨，有什么是最为贴近“有求必应”这四个字的？…有求必应屋嘛。从此，世间多了这样一则都市传说：当你怀抱某种“非做不可的坚定信念”或者有某种大宏愿时，就在街头巷尾、巨型商场闲逛吧；当有很多人与你同在，但谁也没有在看你的时候（包括摄像头在内），强烈的信念会把你“卡”进一个昏黄的空间，通向无人超市、游泳池、上不完的楼梯、防空隧道等各种罕无人迹的空间；在那里你可能碰上队友，也可能什么都碰不上，在你打败足够多的妖魔鬼怪（人的各种杂念生成的怪物）之后，就会出现一个拿着小棍儿的小孩儿，满足你心底最深沉的那个愿望，并且把你“一忘皆空”之后送回尘世，有的人还记得那个小孩儿最后的一句口头禅——“该死的病毒，这是把我干哪儿来了？”

所以，还是把帖子删了，人无信不立。话说，你看没看过玄德？玄德主角比本书主角还大两三岁，好像刚出场就十八岁了，前面小时候的事，用了三四章回忆写的。现在玄德主角已经二十多岁了，都有两个孩子了。

这么多神祇文都是换地图开挂升级流。神祇世界里应该还有经营流，多生多育家族流，早婚早孕都市流，父子母子各有各挂写个两部曲等等，甚至还有普通半神真神的一身，是怎样为国奉献怎样教养子女，子女是带挂穿越者怎样继承遗志奋力攀登的社会学流，挺好的一个高级时代题材现在挖掘的太浅了。还有个坑爹的地方就是主角们开了挂一个个都拽的不行，一边嘴上钦佩神祇军人们多么伟大，一边“生性自由”不肯参军。为什么不能有一个主角参军立功退役回家乡中学教书当老师培养孩子，最终又进入官场生在公门好修行的官场文，眼看着神祇文这个好题材就这么被糟蹋了

对亦菲的塑造堪称突破性，既保留了刘亦菲本身的清冷仙气，又赋予角色复杂性与成长性。1刘伊妃初登场时延续了刘亦菲经典的“神仙姐姐”标签，但小说通过主角路宽的视角，逐渐剥离其“花瓶”属性。例如，初期因演技稚嫩被路宽骂哭，后苦练演技，凭《异域》逆袭。这一过程暗合现实中刘亦菲从古偶剧到现实题材的转型轨迹。2，刘伊妃的成长线被设计为“养成系”与“反叛性”的交织。她与路宽的“洗衣机改造”伏笔充满张力。既有对权力博弈的隐喻，也暗含女性对情感主导权的争夺，突破了传统娱乐文挂件女主的套路。总体来说，文中的刘伊妃，既是对刘亦菲银幕形象的致敬，更是对其可能性的拓展。通过剥离标签、注入现实血肉，角色成为连接娱乐产业与文化传播的枢纽。其塑造成功之处在于：以古典之美为壳，以现代精神为核，在爽文框架下完成了一次对“女性偶像”的深度解构与重建。