锦鲤奶包三岁半，六个哥哥争着宠

这是我看到的最好看的一本历史爽文小说了，可能对于一些考究党来说本书并不友好，但是对于一个单纯看小说的人来说，这本书是yyds，目前已经全订希望加个精

寂寥的红原上尸骨零落，空气中弥漫着浓郁的腐臭味。在红原中，大多数地方都是平原，荒无人烟。平原中山很少，零零散散的几座。在几座山有着一些殿宇，明显是新建的，在红原中颇有些萧瑟之意。此地，便是搬迁而来的金刚宗。自从没能解决掉那个小孩，还惹上了七血瞳。金刚宗老祖不得不花费大代价搬迁宗门投靠了离途教这帮疯子。想到此事，金刚宗老祖不由得一阵阵肉疼，大半辈子的积蓄就这么没了，真是一步错，步步错。此时，在新建的大殿内，金刚宗老祖手里捏着羊皮纸，满脸愁苦。旁边站的是杨剑，虽然宗门搬迁至这劳苦之地，这杨剑却没没有私自离去，不枉游灵子收他为徒，可见这杨剑也不是见利忘义之徒。想起上次羊皮纸上浮现出的字迹，游灵子不由得更加愁苦。游灵子支开杨剑，将羊皮纸再次放在眉心，却见羊皮纸再次浮现出了字迹……我叫游灵子，当你看见这句话的时候我已经死了。我死在了一个叫许青的小孩手中，即使我当初费劲全力去追杀他，他却依然逃掉了，还躲在了七血瞳。为此我找关系想在七血瞳限制他的成长，却没想到偷鸡不成蚀把米，还惹上了七血瞳这个庞然大物，为此我只能举宗搬迁……可是即使举宗搬迁，依然逃不过许青的追杀……为了躲过这次追杀，我邀请了道友来助阵，却仍然被他逐个击杀。当我想背水一战，升级玄耀态时，却被他打断。死在了他手中，我不甘心！！！一步错，步步错，悔之晚矣。看着羊皮纸上的字迹，游灵子脸部不由得一阵抽搐，难道就真没解救之法了吗？想到这些，游灵子面色变换，从身上摸出一块令牌，拿在手中稍稍松了口气。这令牌，是他加入离途教的象征。如今他也算是离途教信徒了，有了这张虎皮，应该也能求得一线生机。此时，阳光落在游灵子身上，让游灵子感觉到一些温暖，。他闭上眼睛，面对太阳，去享受这丝丝的暖意，但是他没有发现，他身后的影子，却透露着诡异，赫然是缺少了头颅！

我的生涯一片无悔，你是我逝去的青春

【明】宋应星的记录中，油品主要以植物油为主。方大帅种菜计划可以用来参考。以下使用明代度量衡，1石=120斤，1斤≈598克。1.芝麻与樟树子。二者出油率在宋应星记录中最高。芝麻是传统食用油料，樟树子油则用来照明，亮度很好，只是有人不喜欢它的气味。2.芸苔子、菘菜子。二者皆芸苔属。芸苔子是油菜籽，明代盛行的油菜与中国传统油菜不同。汉代既有芸苔，而且分为叶用（吃的）和油用（榨油）。其中油用芸苔榨油质量一般，并不美味。而且无论叶用还是油用，中国传统油菜无法越冬种植，明代油菜继承元代，通常是收稻后种植，越冬后收获。因此，韩茂莉教授研究后认为，元代从西亚（东地中海沿岸）传入了这种可以越冬的油菜（这种油菜适应地中海冬季下雨的气候特点）。方大帅在西域留了扣子，可以考虑引进这种越冬型油菜，这样土地利用率会更高。如果种植精细，土壤肥沃，压榨技法得当，会达到三分之一的出油率，否则只有四分之一。菘菜是现代大白菜的前身，主要是食叶，种子榨油后很清澈，如绿水。3.苋菜子和莱菔子。二者出油率相近。苋菜原产印度，我查的结果是10世纪传入中国，方大帅应该是用不上。莱菔即萝卜（不是胡萝卜），宋应星记录中认为莱菔子油味美且益于五脏。4.乌桕子和桐子仁。二者皆非食用油。乌桕子分成皮油（半凝固）和水油（液态），前者可以用来做蜡烛、肥皂，后者可以用来照明。桐子仁是将桐树种子晾干后破开，取其内仁（3-5个），榨成桐油。桐油照明气味难闻，且燃烧不充分时，有烟气。因此五代两宋时，有人利用桐油不充分燃烧，来收取烟气，用于制墨。以部分替代松烟墨，后者因为需要大量松树制取，成本较高。明清时，桐烟墨规模扩大。5.亚麻仁和大麻仁。传统油料，可食用，可照明。但无论味道还是出油率都是次选。可以搞，但回报率有限。6.茶子和冬青子。茶树种子，或者说某种山茶树的种子。冬青也类似，它们的出油率较低，除非是地域优势（比如山茶集中产区），否则投入欠考虑。7.黄豆和棉花子。这两个出油率特别低（垫底）。一是宋应星记录中，出油率较高的都是小籽粒作物，可见当时榨油技术和设备，对小籽粒榨油较为有效，而黄豆和棉花子都是大籽粒。二是黄豆和棉花子榨油，可能只是回报之一，并不是唯一。黄豆榨油后剩下的余渣（豆饼），可以用来喂牲畜，比如牛、猪等，可能这种没榨干净的余渣喂牲畜效果很不错，因此未做改进。而棉花子也类似，余渣可以喂牲畜。与黄豆不同的是，棉籽油含有棉酚，有适当毒性，反刍动物（比如牛）可以消化，单胃动物不行。另外，宋应星记载中，棉花子出油是100斤出7斤，下图中为统一单位，写作8.4斤/石。

写的真好，希望多女主，娱乐圈那么多漂亮妹子可别在一棵树上吊死啊