玄学老祖回归后成为娱乐圈顶流

“我已经活了太久，久到看穿了艾恩多存在的真相。”“我曾生存在诸神的压迫下，游离于艾恩多文明的边缘，我见到各种族被奴役，深知万灵成为了诸神的信仰工具。”“他们截断了艾恩多的根茎。”“殷的天赋真是太可怕了，就像我们想要做的事一样可怕，推翻诸神，夺回艾恩多！”“天灾法师？呵，于诸神而言，名副其实。”“根系的养分恢复供给茎干，艾恩多又被注入了活力，真好，只是，殷为什么要离开？”“一棵苹果树？聪明的罗南。”“但，果树是要结果的。”“那么，谁是要被摘走吃掉的果实呢？是诸神？还是殷？亦或是我？”“原来，果实不是我，也不是殷，更不是诸神或者任何个体和群体，而是我们以为的整棵苹果树，艾恩多其实只是一枚苹果！”“满是疯狂和扭曲的诸神是害虫，穿越而来的殷是杀虫药，而原生于艾恩多的我们是种子、是果肉，唯独不是一条独立的，自由的生命。”“这该死的结果令我无法思考，我不能接受这注定的毁灭结局，可我要如何改变这一切呢？”“亡者之痕？也许我可以切开这颗苹果，也许它会腐烂？‘果农’也许不会喜欢吃一颗坏掉的苹果？”……

就目前而言，普罗州的修行表现出某种意义上的懵懂，修行本质不明朗，但修行方式又明朗过头了。抛开五花八门的道门不谈，稍微解构一下，你就会发现所谓修行，就是攒底蕴，底蕴够了用药，用药以后跟着药给的方式照着做就是修行，量够了就是升级，实在不行还能嗑药长修为，你说这和神话里面各种妖怪拜月修行是不是很像。说到妖怪，别说，你还真别说，各个道门内部的技法甚至可以说是一样的，除了有些需要练的，大部分都近似本能——这更像妖怪了，往上修就是激活血脉，获得血脉里的本能。道门可谓是奇多无比——号称天下万事万物皆可修嘛，但当你落到一个一个的修行的时候，又显得修行本身很单薄了，没有什么额外拓展的空间。目前稍微特殊一点的是宅修和体修，宅修靠宅灵给技法，而体修嘛就值得说道说道了。就个人看法，体修应该是最早的修行路子，它的五花八门来源于体修本身的不稳定性，想要入体修是不需要药粉引导的，只要在某些特殊地方待着就行，颇有些辐射变异的意味，这也是在下认为它是最早修行路子的原因，从体修的随机变异到后面的定向引导，再到最后的百花齐放。不过现在书中出现里不少道门祖师，这又有一些疑问了。就目前而言，这本书的世界大致上分三个部分，外州普罗州内州。前两个大致情况我们已经基本了解了，对于内州只知道它大概率是封建乃至有些接近奴隶制的（顺带一提，这三个部分的思想观念也是一步步下坡的），而具体形势却不清楚。那么多道门，如果是先有祖师才有道门的话，祖师都在哪?会是在内州吗?这里就等着后续章节了。依据我个人的看法的话，道门祖师的真正意义是定义了那个“道”，“道”是一直存在的，而为其的侧面收拢定义就成了祖师，所以修行其实是追随祖师对“道”的定义进而让自己无限接近那个被定义的“道”。正是因为如此，所以修行才显得如此懵懂，譬如苦修，实际上他们修的并非是单纯的苦，修到最后可能就苦尽甘来成了福星，只不过他们并不也并不需要知道自身修行的本质，只要机械化地修就完了，或者说，都是单纯地积攒暗能量，慢慢和祖师的定义相近。暂且就这些，后续观点等待更新。

这本也还不错，我看过庶子，昭周。作者的小说，给我最大的感受是贴近现实，没有一蹴而就，有一种娓娓道来的叙述感。小说虽是架空，但细读却有真实感。类似官职，评级，以及人的生老病死。有句话叫时势造英雄，从个人职业规划的角度看，李信，林昭这两个人一开始都没有做皇帝的目标，甚至后来也没有，他们的野心很小，只是想在乱世保全自身，保全家人。可这个小目标似乎只有那个至高无上的位置才能做到。走上那个位置，都是被后面支持着他们势力，他们的人推上去的。其实我觉得他们两个或许不适合那个位置，只是被身后的“势”推上去的。我期待这篇小说会带来一个不一样的故事。书名《靖安侯》，那男主是不是要走名臣贤士、济世安民的路，走这样的路，需要实打实的功绩，才能一步一步的往上升。亦或者是权臣，一人之下，万人之上。

傅海生本来可以在原单位大有一番作为，只是因为夏颜的掺和，他不愿意做一些违背道德，埋没良心的事，毅然决然的选择了离开，是金子总会发光，是人才就不会被埋没，郝景文能看到他才能，就是最好的证明。陈子昂跟江俞轩的感情，才刚刚有了一些苗头，只要江俞轩肯追，陈子昂迟早会有一天从了他的！

初学者锻炼必然有一段适应期，但这是必须的(o^^o)，现在名利双收的情况下，自己及家人的身体是第一位的