
温情难忘
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显示更多看到最新章节,看到大家对于是否有仙很好奇,我也挺好奇的同时心中也有一些猜测,那么我在这里说说我对捞尸人这本书世界观的看法以及仙的存在。首先是仙的定义,长生不死,非死到(死到有自我意识),实力强大(或许)?目前书中是没有仙存在的,而与仙对应的是阴神,阴神是存在的,那么就出现俩种可能,第一种即天道管人间,阴间则是阴王地藏王管,二者是平行的,但天道不允许人间出现神职比如财神之类的,第二种阴间也是天道管的,但是是用来处理一些情况的,比如轮回转生,还有就是功德重大、实力强大且不愿意转生之人,处理办法,授予神职用来管理其他的鬼魂,阴王也是鬼王(相当于招安)但这俩种天道对于他们的限制可以说很小,比如阴长生因为被冒犯转而在人间大肆屠杀那些冒犯他的人,而天道却只能以他的错误而去(欣然的)惩罚他,也就是说天道基本没有主动出击的方法活着很少,他有实力去执行某些事但需要一些程序,比如祸乱苍生的行为需要惩戒,但是人间他没办法亲自下场(可能是某种特殊原因),便以江水为引去引导各种走江者去代为处理这些事,给与的则是功德与一些便利(比如喊着除魔卫道实则干着杀人的勾当也是被允许的等等),相当于是一种交易。从魏正道的例子我们可以看出对于一个功德深厚,实力强大的人来说,天道是不喜欢的,甚至对于没有弱点难以无法处理的则是更为厌恶的(其实有没有一种可能这种无感情者有点像天道,但天道属于另一个层次掌管人间秩序,但无感情者则是诞生于人间,但我感觉这其实是一种很浅显的猜测),可能就是因为其不可控影响了平衡(?),要去限制一个这样独立的个体势必要做风险管理,即行为预测与管控手段,当风险管理超出某个值时天道就会出现厌恶的表态(?)。这里就牵扯到一个很重要的人魏正道,以及魏正道为什么要去死,魏正道的病好了吗,魏正道是以灵没了的方式死的还是转世了?我认为魏正道是病好了但又没有完全好,他需要把自己的灵剥夺出来一部分才能以灵磨灭去死,而剥夺出来的这一部分则可能是治病的一部分(即部分人性?)他的绝对理性(病)与部分人性认为自己的存在没有意义甚至可能破坏平衡或者霍乱苍生而决定去死。但是他的另一部分则严重抗拒于是他把自己的灵切开了,且分开葬(藏)了,这可能就是为什么魏正道会有诈尸风险的原因()。OK,扯了一堆让我们回到最初的问题,仙存不存在,基于以上判断,仙是不存在的,天道对于超过风险管理超出阈值的人,做出的限制手段很可能就是阳寿以尽让他去阴间转世就算不转世也不能随意影响人间(活人尚有理由福泽后代或者其他等等,但死人则需要付出更严重的代价,还有功德对于阳寿的影响,我的看法是功德可以影响阳寿,但是不能决定阳寿)。来到阴间,对于阴阳分属于不同人管辖似乎就不太成立了,把更强的人推到另一边势必就会失去平衡,这样可能就会导致一个很奇怪的现象阴阳打起来了(真滴抽象,)第二种招安,阴神鬼王则有趣得多(鬼王的诞生,成为鬼王的其他条件,为什么有的人选择灵散,而不选择转生,鬼王有多少,鬼王的名额满了的话如何处理那些大功德之人等等)控制鬼王的办法可能是维持其灵的不灭以及功德的奖惩与消耗。(我的看法是阳间的死亡会带来灵的消散,灵的强度取决于生前的实力也就是精气神,还有就是情感波动,部分佐证的依据则是例如将军墓这种大鬼随着时间的推移还是消散了,还有部分猜想就是将军墓的大鬼是因为霍乱苍生导致功德不够了,给天道决定让人封印他最后灵散,至于将军为什么要霍乱苍生则可能是要吃掉活人的灵来维持自己不灭甚至更强?至于为什么将军墓里面将军是如此的衰弱,而他的下属却依然很强,一个解释是灵很难消磨,只能靠时间,且封印成本很高,所以走江人只对将军进行封印,甚至这个封印可以控制灵消散的速度,另一个佐证则是那个解家爷爷不死也将军不死,这个解家爷爷可能就是封印的一部分,他能影响封印的效能)好的,以上就是我个人对捞尸人世界观的看法,感谢你的阅读。(可能有些跳脱与不连贯,基本上就是想到什么写什么,还请多多见谅。)
显示更多利众宝和安富达,这么港味十足又好意头的名字很适合在香港使用,但是纵横欧美的时候这俩名字不好翻译吧,要不以服务中下层散户为主的利众宝在欧美号称“蚂蚁基金”,以服务高冷客户为主的安富达在欧美号称“企鹅基金”,历史的恶趣味
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