人在南宋，我与蒙古争天下

如题，所有未填之坑都可以在本贴下面回复。我会整理并发给老阎

来的早不如来的巧

盲猜的关于白篱、蒋后、周世子的故事。女主=蝴蝶=蒋后=白篱其实女主很腹黑。周世子一直逃避蒋后的爱，而蒋后为了得到周世子，自己欺骗了自己，甚至自己杀死了自己。以她的能力，其实是能逃过老道士之手的。但是她偏偏不逃，她自己杀死了自己，让男主以为她死了。然后，她引导周世子去庄家救白家的遗孤白篱，并且开始织梦，控制周娶了自己的另一个躯体白篱。（这也是为什么明明一个世子面对孤女可以藏起来保护明明可以藏在不会有人看见的地方，却还要明媒正娶带回家当世子夫人的原因。因为蒋后要做世子明媒正娶的夫人，她是蒋后的时候达不成自己的夙愿，但她希望自己的愿望能通过将自己变成白篱来达成。）但为了让周不起疑心，让周彻彻底底地爱上白篱，所以女主自己抹掉了自己脑海里关于蒋后的所有记忆。她将自己彻底变成了白篱，而周世子对这个新婚妻子是丝毫不设防的，他想要做好丈夫的职责照顾白篱，不知道自己是蒋后的白篱则是非常敬佩这个敢将自己娶进门当正妻，给自己尊重的男人。而周世子因为白篱和蒋后看起来完全是两个人，所以一直逃避蒋后的周，终于觉得自己可以放心安心地过自己的生活了。于是周逐渐爱上了和蒋后毫不相似的白篱。（因为周爱的是白篱，且周一直在逃避蒋后，所以周才会在看到女主的变成蒋后那一刻震惊，他一直都在逃避蒋后，可自己逐渐爱上的白篱却变成了蒋后的样子）即使女主已经忘记了自己的一切，但女主终于还是达成所愿，成功让周爱上自己，女主一直沉溺在自己为自己编织的梦境中。只要灵魂内关于蒋后的那份记忆不苏醒，她就永远是白篱，她可以永远作为白篱享受自己给自己编织的梦。她的潜意识也不愿做蒋后，只愿做白篱。蒋后已经成了过去，蒋后只是蝴蝶的一个梦。蒋后那段梦已经结束了，她是白篱。她以后的人生，是属于关于自己是白篱的梦。

漂亮，已追订。看着上瘾，不知不觉就追到最新章节了。文笔什么看着也舒服，故事情节也可以。但不知道是不是以前看小说看的太多了，现在这种小说，总想作者引出故事情节后，交代的也可以了，紧接着就是直接推平能让我看到最后的结果，主角怎么升级了过得怎么样的技能了等等。

最近的几个章节（天使告诉我6、7）提到了尼采的超人。注意到似乎相关段落本章说数量较少（也可能是确实凉？），而且大部分网文读者大概也不会深入去了解这种东西。书友圈里没有人发帖，恰好不久前研究圆学（魔圆）的时候对超人有一些浅薄的了解，就此献丑，为不甚了解的读者用最简单的方式简要说明一下什么是尼采的“超人”。（但仅限于基本了解，相关观念深入的本人理解也不多，作为科普勉强还行，深入探讨就寄了）首先，什么是“超人”，这和现代语境下漫威、DC里的超级英雄有什么区别？弹起超人大家想到的多半都是掌握超凡力量的人，但很显然尼采的超人并不是。如果说，超级英雄的超人翻译成英文是Superman，指“超级兵”（雾），那么尼采的“超人”就应该被翻译为“Overman”，即“超越者”。我相信如果看过书中的内容再经过这样的解释应该能大致明白为什么“超人”和超人不一样了。这里的“超人”是对德语bermensch的翻译，但bermensch并没有无所不能的意思。照字面上来看，它意思是“人之上”。照尼采的说法，bermensch是平庸和停滞的反命题。所以说什么是“超人”？“超人”就是行遂超越之超人之理，是对“人”、对“传统”、“规范”、“道德”、“固有的大众的惯性”的束缚的超脱与超越，是一种本质的转变而非超凡的掌握。同时，正是因为“超人”的超越是本质上的蜕变，是对凡俗的超脱，所以在本书这种“类密教”的世界观和超凡体系之中与“攀升”、收纳“灵知”引发“蜕变”某种程度上格外的契合，作为对“辉塔”的隐喻确实很合适。以下是摘自知乎的对尼采所说的超人的特点的概括：①超人是“天才”，是“真正的精华”。他拥有最坚强的意志和最高的智慧，是集全人类智慧于一身的“真理的化身”。②超人有极大的权利欲、统治欲。③超人爱好战争。④超人勇于攫取，优胜劣汰，弱肉强食，变“你当”为“我要”。⑤超人永远孤独，因为他不被人所理解。⑥超人热爱生命和强力。⑦超人视人生为神圣的舞蹈，总是把超越传统道德观念和价值观念当作目标。⑧超人有自主的道德和独特的个性，是自颁法律、自我评价、自树价值尺度的创造者。⑨超人是伟大的人，但不是完全的人，在他身上，人性的一切对立和矛盾的东西，如最崇高和最卑下、最愉快和最痛苦等都能体现出来。