从剧本杀店开始

很好看，此书要静下心来看才有意思！

一直不投推荐票和月票的原因就是更新太慢

我现在是看到南华真人主动释放旱灾逼平民造反那一段，评论区真的是群情激愤，我就在这里说一下我的看法。我也认为这一段是个败笔。为什么这么说？大家都知道，只要是革命起义，牺牲流血是不可避免的。但问题是你不可以被牺牲。牺牲奉献这种东西只能是自愿的。被牺牲的口子是绝对不能开的。举个例子吧。就比如说安乐死。或许有些人真的需要，但问题是一旦开了这个口子，一旦这个被认定为合法那就会有无数人被安乐死，比起那少数真的需要这个的人。这绝对是利大于弊的。所以有些事情只能一刀切。就是这种明显开了口子，利大于弊的。完全可以不这么写，完全可以安排成不可避免的天灾或者说是某些反派的阴谋。没必要搞成说南华真人为了变革然后让某些人被牺牲这种行为。

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法宝并非是单纯的器物，由那些亡者变作的地头神来看，死亡并非终结，法宝也可以看做某种特殊的生命。借用《独游》里面的一句话来说就是“生命并不在于它的载体，而在于它所寄居于载体的灵魂。包括你们也是如此。倘若没有了灵魂，你们大抵也不过就是一堆血肉、几把枯骨、半滩体液罢了。”法宝的能力与代价来源于器物和其灵性的设限与定义之中。器物一定程度上决定了法宝本身的能力（正如我所说，普罗的世界观是个相对唯心的世界，那么器物在人所认知中的作用，便与法宝的能力相关）；而灵性对于自身的定义，就决定了代价与限制。譬如说唐刀，身为刀，它的能力便是斩，“生前”好战，于是主人必须打败才能使用它，自我定义为忠臣，那主人打败它以后就绝对不能伤害他。法宝便是在各种定义设限中诞生的特殊的生命体。（有点像塔希里亚中的深渊领主，通过思考间的逻辑包容性获得力量的生命体）之前我推测法宝也是修行者，有相当的道途倾向，这里面对也不对。法宝的能力确实和道途相关，但法宝本身在下认为就是一种道途修者，可以称之为器修或者其他。是从生灵中诞生的特殊修行方式，也有自己的晋升方式，不过目前来看大多与“本钱底蕴相关”（就是各种修行者血肉啊各种宝物什么的）