
全职法师:次元之影
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忽然想到西南那群人,话说假如让诸葛亮,华佗,张仲景聚在一起研究下,抓一堆印度首陀罗喂毒药,洗毒浴等医学,化学手段,加上诸葛亮对各种天赋的了解。能不能鼓捣出拥有毒云气属性军队。只要一靠近,对付就中毒。被云气卷过中毒。(类似魔兽憎恶中的云雾)这样哪怕第十再强,也能活生生毒死你。
显示更多我寻思这朱罗王朝比文乘国更惨啊。文乘是因为当战场被贵霜清场了。朱罗先是国主带了全部精锐出门,大部队被蒙康布收编,国主被软禁。接着蒙康布决定去抽空壮丁……然后还记得李优给伍习的二选一吧,还得等着被郭汜带贱民光一遍……这还能剩下个啥呀!教训:让你不早下注梭哈还想两头看。
显示更多首先感谢近期读者对于《干饭人》剧情发展的关注,也听到了大家真挚的意见。昨天晚上,由于看到了一部分对后续剧情的过度臆测和过度解读,以及一些不理智的人身攻击,所以冲动发了第一个帖子,结果早上才审核通过发出来,现在已经冷静下来思考问题出在了哪里!发现我写的时候处理确实欠考虑了!当我也带入了部分反对读者角度来看待问题,我突然就理解了大家的感受,我写的时候考虑了女主人设,考虑了风雨飘摇的魏晋,考虑了南北氏族政治集团的斗争,考虑了女主对两姓婚姻的考量,但是我忽略了部分读者的角度,没有考虑他们的感受。所以现在,我十分感谢大家能够指出我存在的问题,也承认有些细节剧情欠考虑,谢谢大家指出,后续我会仔细梳理前后剧情发展,以及做出对不合理情节的修改。我先解释开始那么写的政治用意:最开始我设计这段改婚制的剧情,是为了引出修改继承法和女户制度的事,迫使朝臣在这方面做出让步。在我的理解之中呢,“礼”是我们国家很重要的东西,可以说,中国三千年的统一统治,其根源便来于“礼”,很多法律法规都从“礼”上来,所以改礼和改法律法规的难度不是一个级别的。虽然难改,但昏礼(婚礼)制度其实有在演变,婚礼之所以又叫昏礼,就是因为是在黄昏时举行的。汉以前呢,昏礼是没有宾客相贺的,就是新郎去女方家接上新娘,在黄昏时回到家,对立拜一拜彼此,“以后请多多指教”,然后双方就成婚了。西汉时期呢,汉宣帝说,新人结婚可以使用乐,于是昏礼就有了喜乐,后来又有了宾客,再后来又慢慢演变成拜天地,拜高堂,拜夫妻。魏晋时呢,男方去接女方,女方独自拜别父母之后就和新郎手牵着手去新郎家过日子了,这里我选择让男方跪,而女方站,其实是借鉴了武周皇帝时的一个敦煌画像,释放出,女主想改昏礼制度。给出这个信号是因为她想修改财产继承制度和女户制度。古代的财产女子是没有继承权的,尤其是已经出嫁的女子,我想改成,女子同样有继承权,她们不仅可以继承父母的财产,田宅,铺子,还能继承他们的爵位和宗田;女户制度,汉朝建立的时候,刘邦不许设立女户,到吕后上位后改过这一条法规,容许设立女户,但之后,这条法律法规就废弛了,赵含章想要设立女户,就要改制。如果“礼”是慢慢影响世俗,是可以触及灵魂和骨血的东西,那法律法规就是直接从皮肉上进行修改,所以赵含章以“礼”为出发点迫使朝臣做出让步和选择。我是这么想,这么设计的,但可能是我笔力不够,没有描写出我想表达的效果来,以及,在有些方面考虑不周,所以才造成了大家的误会。所以针对不合适的剧情,我接下来会进行部分调整。一、赵含章会在皇城边上为自己弄一个宅子,既可以方便上下班,也可以将政治中心从赵宅里移出来,使自己的权利更加的集中,然后,他们的婚礼在这个宅子里举行到第二步;二:赵含章收到了小皇帝送的烈马,她会骑烈马前去这个宅子举行婚礼;三:婚礼当天的改制,跪拜王氏时,依旧是傅庭涵跪,赵含章站,以释放婚礼改制的信号,到另一间房里行礼时,男女双方行揖礼;针对大家讨论还没有发生的剧情,例如扶持男主上位等,我可以保证绝对不会发生,最后再次恳请大家不要过度解读,也非常感谢读者朋友对我意见和建议,谢谢你们。我也知道,忠言逆耳这个道理,知道大家是真情实感才会有情绪!最后,再次感谢大家对我的剧情提出来的建议,我在剧情设定和笔力描写上还是有不足,今后会更加努力的学习改进。最后依旧非常感谢书友们一直以来的支持和理解,这几天让大家深陷情绪波动之中,十分抱歉。
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