带个系统重生的别样人生

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中国人信神，讲究一个，你灵我就信，你不灵我就不信。其实就可以说是一种交易，你灵验我给你香火，你不灵验你就一边去。古代尚有龙王苗不降雨暴晒龙王像的。中国人的信仰与西方人的信仰的区别在于中国人求己信己，西方人求神畏神。遍历中国的神话故事，都是有事儿我们自个解决（详情看下方转载评论），而西方基本不离各种神，求这个神哪个神，展现神的威严伟大等等。所以看到评论区有些说本文只是披个宗教皮的啥啥啥，个人见解表示，如果作者没想到这些那确实，文中也没怎么很明显的表示。但是还是想说一下中国人的信与西方人的信的本质区别，我们不是无信，我们是信自己。（文采不好，大家可以看下面转载的评论）【放一段转载评论】一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了，自己炼石来补；洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通；疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；想要留住光明，就用尽全力去追逐太阳；看门前两座大山挡住去路，子子孙孙都要将其挖掉；在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；谁愿意做拣选的石子就让他去吧，谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧；谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧，谁想不问苍生问鬼神也让他去吧；斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。这就是这个民族不可亵渎的东西。谁说我们没有信仰了！你看看火，西方是普罗米修斯从神那里盗的，我们，是燧人氏观察鸟啄树干琢磨出的钻木取火；你看看旱灾，西方是神来结束，我们，是自己将太阳射下来；你看看洪水，西方是灭世，我们，是挖沟排洪，勇敢地与灾难抗争；你看看粮食和药物，西方是神教的，我们，是神农冒着生命危险尝出来的；你看看文字，西方是神创的，我们，是仓颉观察世间万物后发明的。说什么西方是敬畏神我们是求神办事？那是因为我们的神都是为人民服务的！那是因为我们从来都不认为自己是神的奴隶！的确，现在我们还需要进步；但是，有哪个国家有我们发展的那么快？我们是要看到自己的不足，但是我们不要自卑！斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人！【转载结束分界线】给我加精@大斗猫

感觉就是文坛的作者，笔力太好了，没法说。但是觉得这本流畅许多，先投两月票养起来。

好好努力，早日过五百

（作者介绍）半边尸生于清朝道光年间，明国厉鬼初步复苏时他已然七老八十，早年的他是个文化人，但清朝末年官场黑暗，律试不中，还遭打压，落魄半辈子后成了一位游方道士见惯了那个年代的人间险恶，也看惯了各种世态炎凉，在厉鬼复苏之后因为机缘巧合驾驭了厉鬼，他的第一个厉鬼很弱，必须人体触碰被攻击者三秒以上才能触发规律，老了的他有厉鬼复苏，身体能力还不行，根本不存在搏击能力但有善心的老头因为救人进入了一个极其恐怖的灵异事件，事件核心厉鬼为一个身体骨架，能削弱人或者鬼，最终被挖出了自己的骨头的老头驾驭驾驭了骨架鬼的老头一步步组装拼图，宛如洪七公游戏人间，以躯干骨为核心，搜集了腿骨，臂骨，头骨，以及厉鬼的血肉等，最终通过拼图增幅过后的厉鬼，以那个核心厉鬼为主轴，增幅灵异，以拼图增幅过后的灵异压制体内的其他鬼，返本归元的他将整个厉鬼拼图融为一体，化为一直完整的鬼，成为完整的鬼后能力进一步升华，全方面归零消除了隔阂，彻底融合，魃诞生了（在本书设定中，魃是民国最出彩的人）在那个特殊年代，流浪人间数十年，还受过欺负打压，见过世界上最恶的一切，魃的意志力强的离谱。在其他驭鬼者相互吹捧，华山论剑一决雌雄之时，横空出世的魃打的他们狼狈至极叫爷爷魃是异类，只是在一次大行动的时候因为一些事分身乏术，被队友背刺，整个身体灵异物品重创，留下了隐患，魃为了彻底解决问题，将对手的一位大佬肢解了，然后收拢了很多复苏厉鬼，以自身为关键造就了一个奇特的厉鬼平衡，把封门村化为鬼村，很多厉鬼关押在里面，也为了关押即将复苏的自己。