别人练级我修仙，苟到大乘再出山

随便投，换一种画风，比心

龙套楼！！！！开个龙套楼吧，有兴趣的可以留言，但不一定会采纳。名字，种族，职业，等级，能力，口头禅，背景，来历，可以自由发挥。

太少了，我都要养起来了…

人间天宫，千年神都，泱泱大景，天俾万国，来往多少过客。道历三八四四年秋，中央大景皇帝退位，太子姬凤洲登基，于天京城中央太庙祭祖，祇告天地，即皇帝位。《史刀凿海》有云：“事莫大于正位，礼莫盛于改元。”故景国昭告天下，邀现世各国派遣使者观景天子继位大典。虽比不得当年景文帝会盟天下，也无法与其“召诸侯至而以人皇居”的政治意义相提并论，却也是在皇位更迭、内政交接之时，仍然以诸国观礼之机会，显天下第一强国之底气。天下诸国受邀而遣使至天京，在此之前，景国于城中辟地百里，拔地而起宫殿三百座，称之为天礼都，以供各国观礼队伍所居。而其中排座居次自然也是意指现世格局。秦楚荆牧四国历来为天下霸主，自位前位而近中央皇城，而后便是齐夏一列，各在左右，比邻而居。自旧旸崩塌，如今东域日出九国已不见当年，又有齐武帝姜无咎复国而光兴，但齐国仍有外敌环伺，称不上东域霸主。夏国盘踞南域，如日中天，然西征有楚，而不敢望，故隐隐有东进之势。两国时有摩擦，常有边境刀枪之事，关系实在算不上如何。景国任其两家观礼而邻，未尝不是有一种自居天下共主、信手拨弄风云之意。对于这种自比人皇的姿态，霸国不满而余者无有发声之力。自诸国使者皆至天京三日后，大典将开。这继位大典，姬凤洲要先于太庙祭祖，以示承天应命，而后穿戴冠冕礼服端坐在御殿之上，接受文武百官的拜贺行礼，以及称臣上奏，确立君臣之分。太庙在诸国之中皆为重地，自不会示他国眼中，所谓观礼，也只是于后在观台之上，见证臣子上表，天子登基。在这诸国观礼队伍之中，除去景国之外的霸主国，秦国是来得是贞侯许妄，楚国是淮国公左嚣，牧国是神冕布道大祭司北宫南图，荆国是神骄大都督吕延度。除此之外，夏国为武王姒骄领队，齐国由阮泅为首……皆是真君而至，以示其重。不过这并不是景国如今仍然有号令天下群雄之能，而是既然其敢邀霸国观礼而至，诸国自然也不会放过这次知见未来中央景天子以及天下第一帝国底蕴的机会，知其一分，便多一分了解，毕竟当今之势，谁人不想割鹿天京。大典观台之上，夏国观礼队伍之中，姒元立于武王之旁。在这浩浩汤汤的天下观礼队伍中，他虽是夏国皇子，却也并不多么起眼，毕竟皇子之位再重，但仍然不是太子。天礼都如他一般的各国皇子并不少见，大多是诸国并不受到重视而又不甘心于称臣之人，借着景国内政风云更迭之势，想着如何拉拢资源助力，借势承风，以图皇位。但是姒元并不需要，即使现在夏国太子的位置仍然由他那个自以为胜券在握的兄长占据，却不知自己只是一个被推出来窃居其位的弃子，由其顶住各国注视，而姒元则韬晦藏鞘，以待天时。如今夏国上至其父天子，再至叔祖武王姒骄，莫不是暗里共推姒元。至于姒元本人来此，也并不如何重视列国资源。他只是想知道。想知道未来与自己争霸天下的、御统了天下第一帝国的无上天子将会是何人。他的目光早已不放于国内。他注视着气势恢宏的天子仪仗，一路行向景国太庙。队伍里满是景八甲之精锐，由斗厄神策居首，披坚执锐。他们簇拥着一辆神圣辉煌、由六匹龙马拉着的銮车，是为天子六驾。车上坐着即将继位的景国天子，姬氏皇族统治了中域这片土地将近三千九百年。队伍所经之处，景国百姓无不驻足围观，天京城中万人空巷。姒元的目光随着天子仪仗逐渐远去，他并没有注意到对面观台上的一袭紫衣，命运开始在此刻悄然交汇。在紫微中天太皇旗和山河万里旗下，在齐国队伍与夏国队伍中，彼时已然初露峥嵘的未来大齐天子，和还在韬光养晦的夏国襄帝，共同来到这里，默默注视着这中央天京城。不过据阮泅之后对其女阮舟私下所言，天子对姬凤洲不以为然，他所在意的并非是这个皇帝，而是姬凤洲所代表的这个国家。这是一次未载于史书的会面。那一年，姜述和姒元还都是潜龙在渊的年轻人，他们不约而同的向着已然如日月高悬般的第一帝国皇帝投去了目光，这是他们除去生死搏杀之外，一生之中最近的距离，后来他们互为敌手，却再也没有见过面。等到他们知晓彼此名字时，皇权已然在握，他们踩着昔日敌国皇帝的尸骨登上了权力巅峰，新的东域霸主之战即将爆发，他们不再关注那些已经被时代抛弃的国主，而是将囊括寰宇的目光投向了彼此。“元凤二十四年，八月十七，帝斩姒元于承天关，时逢三皇女出世，帝语左右曰，‘我无忧矣’。”——《齐书·帝本纪十三》

宇智波一族真的很爱自杀止水被团藏抢走一只眼睛，直接跳河富岳发现大儿子站在火影那边，直接放弃抵抗等死鼬犯下滔天罪孽后，每天都在等着佐助杀自己佐助在疾风传大结局发现自己的革命失败，笑着打算自我了断，让卡卡西移植轮回眼