龙族：路明非的模拟人生

试试长夜未央赋凌霄未央，夜幕垂帷，灯火辉煌，华服公卿，王侯之家，各显其风。殿中芬芳，娇娥贵女，彼此争艳，鸾凤并舞，流连忘返，气氛婉转矣。太后仁慈，陛下仁义，昭然天下，宴席鸣钟哉。公卿长揖，礼仪周全，各家名士，文采斐然，赋诗才华，宛如群星矣。洛景东阿，才情卓绝，名传千古，千金之身。太后广邀，选妻宴会，龙凤呈祥，女儿名门，红装佳丽，群芳争艳矣。酒浓情浓，宾客聚首，妙曲悠扬，欢声笑语，互诉衷肠，尽情畅饮。杯中物在，人间乐园，共享天赐，幸福洋溢哉。太后嘉许，陛下提携，各家世族，娇女名媛。贵妃玉琢，娇娆妩媚，文思慧质，珠帘绣户，舞袖飞扬，声华九天矣。宴席渐散，欢声渐息，月华照耀，祥瑞如意。洛景心怀，爵位荣显，宫殿灯照，万世留名。长安城内，有言一句，愿得东阿心，白首不相离哉。

刘备为了关羽皇帝江山都不要了让蜀汉心血白流北伐败了整个家底从这一点来说兄弟情义真假自辨不然别的不说守住没问题的

这书就是外行看热闹，内行看门道。那些弱智小反角的心态很熟悉，没玩过投资的人很难理解他们为什么这么傻的。

首先声明，本人对scp只是随缘瞎翻时间久了也有很多东西记忆混乱，哲学也一知半解，只是希望抛砖引玉，如果有人能指正再好不过。感觉最近两章对于司天监的【诡物的存在公开会影响科学发展】很多人不认同，甚至有人拿道长的《走进修仙》作比。然而这个观点在scp世界我觉得是很合理的……简单来说，scp世界观的异常（也就是诡物）是“非理性”和“不可解”的代表，存在本身就与人类的理性和逻辑对立。个人理解的scp讲究的是“叙事大于一切”，然而这并不是说我们在抛开设定谈现实中作者的创作行为，而是【设定里就存在着不同叙事层，上层叙事是设定的一部分】，也就是说世界观本身就是“唯心”“形而上学”的。看到章说最多的两个观点“存在即合理”和“科学是一种方法，即使是看似不可解的东西也只是还没有找到科学解释，即便是魔法的规则和原理也可以被科学涵盖”……然而这个观点在这个世界观下的问题是，1.“客观存在”在这个世界观下靠不住，又怎么去谈合理，怎么去下手统计分析？2.“科学”不是一个大而化之涵盖一切的概念，那是宗教，科协方法论有很强的包容性和泛用性，但它是建立在统计，总结规律，实证的基础上的，它的成立需要【公理】【规律】的存在，需要事物规律可以被【逻辑】解释，然而这个世界观下并不是这样…最后比起走修我觉得用道长的另一本书《异数定理》来解释这个世界观要更合适得多，其实可以理解为【世界观下存在一个“作者之灵”，所有的规则和逻辑都可以随着这个外层存在的意识而变动，然而由于它不存在于世界内部，所以也不存在解析它的基础】与走修的【即使我们是水中月，镜中花，也与创造我们的存在共享一份底层逻辑】不同，这里是底层逻辑就不同，通用规律不存，理性还不如靠着感性去理解上层叙事的喜好来得可靠，对书中角色最可靠的结论或许真的是【不搞笑就无法存活下去】

神意触死刀现在十式全出了吗，分别是什么作用啊，目前我找到的就是第一式·神意刀心、第二式·神心无量、第三式·神意禁天、第四式·神镜天刀、第五式·报应无门、第七式·天理昭昭、第八式·以眼还眼、第十式·诸神黄昏。