遮天之时空道主

哈哈哈说54点的那个我要笑死了，哥们这是字数收费啊

想说一下追更和水文这事，我个人还是挺喜欢九的文风和状态好的时候更新状态。而且其实九还算不错的，对比我追的其他几本，《我家直播间通古今》不吭声直接停更了，后续运营说很快会复更，大半年还是断更中；《咸鱼一家的穿书生活》也是，一个月只更几章，我都不敢催，就怕也断更；《退下，让朕来》算是很稳定的，每天四千偶尔会少一点，但是起码不断更。九也是身体不好，但是状态好的时候追的还是挺爽的，大家可以半个月追一次。同时大家有好看的小说可以推荐下，就我追的这几本一个月都攒不了一张月票，我都是月末看还差多少，就去随便找一篇买几章凑一张月票投给九或者香菇(以前每个月都可以攒三四张月票，现在没好文追一张都难攒)

浅谈一下定都问题(一家之言还望包涵)老王在文中讲到定都问题，提到了开封，洛阳，北京，成都等地方，那我想谈一下究竟定都哪里比较合适。先说一点，所有定都问题讨论应该基于历史基础和时代背景，可以讲一点人文但也不能过于感性，我也喜欢长安的万古风情，开封的宋上繁华，金陵的长江滚滚，北京的历史意义等等，但是如果诸位真的穿越回古代做皇帝，定都也不能随意选择，还是要为政治服务。宋代的北京人口并没有那么稠密，而且属于边地历经劫掠，讲一句地广人稀，真不为过。如果真要定都，要移民搬迁(古代是真会死人的)，本地粮食不足无法维继从南方调粮很是麻烦，而且有损耗，国门直面金国，一着不慎就是瓦剌围城的结果，还需要修筑加固城墙扩建皇宫，所以尽管我很欣赏天子守国门，但宋代历史背景下定都于此属实不智。开封地处平原属于四战之地，且有黄河水患需要加固大堤，人口稠密能养得起皇城，利于工商业发展，周边有大片农田可以供给粮食，发展经济比较合适，定都开封也不是上上之选。成都地处平原，周边矿石自然资源也比较丰富，是朱氏起家之地（我把汉中也算进去了）根基深厚，但是山川地利又是阻隔文化经济政治甚至是文明传播的毒药，甚至不排除中原出个野心家起兵造反后，朱氏朝廷自动被迫偏安一隅的情况，极容易孕育割据分裂国家的政权，战略态势极为不利。定都于此也不好。广州(朱氏父子传言祖籍广南)政治中心距离最北端比成都还远，不仅具有成都的一切劣势而且还得防御海寇，甚至交战时还要防备海上强国的进攻，战略态势更为不利。长安和洛阳，一个处于关西，一个处于关中，这两个地方是秦国模式的继承者，特别是关西，照理来说是上上之选。但是历史上唐宋之后关西关中的地力在下降，到宋之后随着战乱北方人口南下，开发了东南地区，而南方的河网密布，河流众多，也有许多像洞庭湖这样的湖泊，加上我国亚热带季风气候雨热同期，农业耕作条件十分优越，渐渐的关中和关西的优势没有那么大了，甚至可以说消失了。当年秦统一天下也不仅靠关西，还有巴蜀，所以宋代之后定都长安也不再具有绝对优势了。而洛阳虽然也并不是特别的好，但是架不住它综合性优势明显，靠近黄河水运便利，关中平原能解决一部分粮食，较为偏北可以为后来出兵收复幽云做准备（都城有聚拢兵力的优势）关内有两大雄关拱卫，而且文中点出宋徽宗扩建洛阳皇宫，这可以大大节省民力，不必重新修筑宫殿，要知道这可是现成的皇城啊，换成别的地方浪费民脂民膏啊。所以洛阳是这个历史时期最适合的都城。古代最重要的生产资料不用说也知道是土地，最重要的产业是农业。那南京金陵怎么样呢？或许农业优势如上文提到的比较有优势，但是作为一个全国性政权，偏安一隅意味太过浓厚了，数尽历史，北伐成功的只有朱元璋（真）一人。（狗头）。其余的像太原，武汉，南昌，临淄，重庆等等则不具备帝王之基，也没有历史底蕴，还或多或少有局限性，同样不适合。细细数来，似乎真没有几个好的选择，洛阳也有一些不足，但相比较而言，算是综合性优势最明显的都城了。至少文中的历史节点下是这样。

谈谈自己的一点看法，开场不错，但是没有大的爽点。谈一个在我看来有一个很大的毒点：老是在争夺荣誉的时候泄气。我就是因为这点坚持不下去的。不是一次，不是两次。基本上次次如此。万年老二，作者自己都知道求订阅求打赏求月票，还非要写一个在争夺荣誉时候阳痿的主角。搞得部分读者很不爽！主角就是一带着地球的经典去当别人垫脚石的。心里窝火！再见！

就目前而言，普罗州的修行表现出某种意义上的懵懂，修行本质不明朗，但修行方式又明朗过头了。抛开五花八门的道门不谈，稍微解构一下，你就会发现所谓修行，就是攒底蕴，底蕴够了用药，用药以后跟着药给的方式照着做就是修行，量够了就是升级，实在不行还能嗑药长修为，你说这和神话里面各种妖怪拜月修行是不是很像。说到妖怪，别说，你还真别说，各个道门内部的技法甚至可以说是一样的，除了有些需要练的，大部分都近似本能——这更像妖怪了，往上修就是激活血脉，获得血脉里的本能。道门可谓是奇多无比——号称天下万事万物皆可修嘛，但当你落到一个一个的修行的时候，又显得修行本身很单薄了，没有什么额外拓展的空间。目前稍微特殊一点的是宅修和体修，宅修靠宅灵给技法，而体修嘛就值得说道说道了。就个人看法，体修应该是最早的修行路子，它的五花八门来源于体修本身的不稳定性，想要入体修是不需要药粉引导的，只要在某些特殊地方待着就行，颇有些辐射变异的意味，这也是在下认为它是最早修行路子的原因，从体修的随机变异到后面的定向引导，再到最后的百花齐放。不过现在书中出现里不少道门祖师，这又有一些疑问了。就目前而言，这本书的世界大致上分三个部分，外州普罗州内州。前两个大致情况我们已经基本了解了，对于内州只知道它大概率是封建乃至有些接近奴隶制的（顺带一提，这三个部分的思想观念也是一步步下坡的），而具体形势却不清楚。那么多道门，如果是先有祖师才有道门的话，祖师都在哪?会是在内州吗?这里就等着后续章节了。依据我个人的看法的话，道门祖师的真正意义是定义了那个“道”，“道”是一直存在的，而为其的侧面收拢定义就成了祖师，所以修行其实是追随祖师对“道”的定义进而让自己无限接近那个被定义的“道”。正是因为如此，所以修行才显得如此懵懂，譬如苦修，实际上他们修的并非是单纯的苦，修到最后可能就苦尽甘来成了福星，只不过他们并不也并不需要知道自身修行的本质，只要机械化地修就完了，或者说，都是单纯地积攒暗能量，慢慢和祖师的定义相近。暂且就这些，后续观点等待更新。