清穿:娘娘娇又媚,在后宫杀疯了

作者: 满清第一妃
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⏱️ 连载中
古装言情
【全文架空,含私设!考据党慎入!】 知愉因为做个春梦死了! 死了就算了,还穿越到了清朝。 谨小慎微,好不容易熬到皇帝殡天,升级成了太妃,本以为能躺平享受荣华富贵的日子来了, 没想到却被太后一碗毒药送走了, 再次睁开眼,发现自己成了雍正后宫刚小产的郭贵人, 偏心狠毒太后?送她去见先帝! 佛口蛇心熹妃?送她去上西天! 上蹿下跳齐妃?送她去进冷宫! 清除一切障碍,却发现皇帝正眼巴巴的看着她, 雍正:朕突然发现,你特别像朕心里一个人! 知愉:不是像,我就是。 摩拳擦掌,雍正是吧? 来来来,咱们算算前世见死不救,甚至暗中推动,以及今生拿本宫当替身的账!

读者评论 共31条

7
7383
2016年10月23日

我是真喜欢这本书希望每天多更点,上架了保证订阅

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冥河の伊川度
2024年02月19日

只可恨遇此仙草实在太晚

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墨聆空明
2021年02月01日

①归无咎妹妹已在后面出现,作者没有忘记这个角色②越衡取消预定真传,宗门大利取舍之下出现的情节。于宗门真君而言,宗门根本利益的保障高于宗中个体利益的得失,在宗门利益得到保障之时,尽可能另辟蹊径保障个人利益,此处情节非是损小利大这样简单。③藏象毁约:此处亦是宗门大利取舍之下出现的情节,然藏象高层欲做事做绝,故因果自结,灾劫自寻。④问吞噬金丹是否为魔:主角分别心渐渐放下,一切手段可用便用。然仙道贵生,故主角不作恶。⑤女主为道途伴侣,共修大道之侣。此引书中描写:一阴一阳,如对镜观照;见人如见我,见我如见真。⑥书中魔门:书中的魔道不是修某种特殊的元炁的法门,不是“专行”杀戮夺根基补全自身的法门,不是自我的心魔,亦不是域外天魔。书中的魔道与仙道一样,可以直通大道,不过会异常曲折,唯天赋异禀者可成就。(行事方式与正统仙道有较大差异)

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缘本不该爱
2021年08月23日

限免入坑,居然是全订看完的

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最可爱O蓝孩纸
2025年01月12日

中国人信神,讲究一个,你灵我就信,你不灵我就不信。其实就可以说是一种交易,你灵验我给你香火,你不灵验你就一边去。古代尚有龙王苗不降雨暴晒龙王像的。中国人的信仰与西方人的信仰的区别在于中国人求己信己,西方人求神畏神。遍历中国的神话故事,都是有事儿我们自个解决(详情看下方转载评论),而西方基本不离各种神,求这个神哪个神,展现神的威严伟大等等。所以看到评论区有些说本文只是披个宗教皮的啥啥啥,个人见解表示,如果作者没想到这些那确实,文中也没怎么很明显的表示。但是还是想说一下中国人的信与西方人的信的本质区别,我们不是无信,我们是信自己。(文采不好,大家可以看下面转载的评论)【放一段转载评论】一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了,自己炼石来补;洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通;疾病流行,不求神迹,自己试药自己治;想要留住光明,就用尽全力去追逐太阳;看门前两座大山挡住去路,子子孙孙都要将其挖掉;在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来;谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧;谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧;斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。这就是这个民族不可亵渎的东西。谁说我们没有信仰了!你看看火,西方是普罗米修斯从神那里盗的,我们,是燧人氏观察鸟啄树干琢磨出的钻木取火;你看看旱灾,西方是神来结束,我们,是自己将太阳射下来;你看看洪水,西方是灭世,我们,是挖沟排洪,勇敢地与灾难抗争;你看看粮食和药物,西方是神教的,我们,是神农冒着生命危险尝出来的;你看看文字,西方是神创的,我们,是仓颉观察世间万物后发明的。说什么西方是敬畏神我们是求神办事?那是因为我们的神都是为人民服务的!那是因为我们从来都不认为自己是神的奴隶!的确,现在我们还需要进步;但是,有哪个国家有我们发展的那么快?我们是要看到自己的不足,但是我们不要自卑!斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人!【转载结束分界线】给我加精@大斗猫

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