反诈局要宣传片，你拍孤注一掷？

首先我必须肯定，作者行文流畅，文字也比较风趣。最亮的点：主要人物塑造的很有特色，陈婉的患得患失与依赖；刘苏的少女情怀；楚楚的不自信；沈宁飞的独立坚强，自我保护与为了更好的活下去无师自通学会调动舆论；秦婉瑜表面乖乖女实际上勇于表达自己想法，金飞飞因自小缺少关爱带来的抑郁与内心的不自信目前我只看到金笑笑去世的部分，所以只评价我已看到的内容1：多次出现英雄救美的情节（吴强迫陈婉，沈宁飞两次（酒楼，李理生日），李理生日））2：多次出现明示人物的背景或者经历不简单（陈婉消失的两年，一开始掉读者胃口的李理与主角高一经历，五舅舅的用枪经历）。以上这两种写法都是10年代左右时候的写法了，不是不好，只是读者太熟悉这种写法了，频繁出现容易影响观感。3：作者多次表达剧情发展需要逻辑，其实5中就已经很不符合逻辑了。现实高中生，根本没时间与精力去弄花魁榜4：林灵姗这样家世，根本没可能会去一个东北地级市的普通高中读书。就算回国读书也是去国际学校或者省重点的5：2007年的互联网发展水平，不足以支撑外卖业务，首先点外卖，需要付款。但是当时的线下付款还很麻烦的。而且当时还是功能机，3G网络2008才开始试点。所以2006点外卖，只能通过电话或者电脑，用户数量太少了。6：当时的网速与硬件水平，也不足以支撑直播。幼狮网改为录播，卖付费视频，或者视频免费，赚广告费更为合理。7：吴副局长中枪一事，他怎么说也是一个地级市的副局长，他无故中枪，按现实情况，东山市要面临一场省带头组织的扫黑活动的。没可能轻飘飘就过了8：久隆集团是前期主要boss，而作者一直不交代这集团主营业务是什么，反而把他们塑造成一个黑社会。搞黑社会，商业竞争有什么用？黑社会无非是朝廷某人或者某些人的黑手套，要搞他们就需要先弄清楚他背后是谁，然后通过利益交换弄，要不然自己弄他们，会得罪后面的人。9：作者说写死金飞飞，目的是为了让主角有紧迫感。按我实际经历来说。我初中时对我很好的叔叔婶婶突然车祸离开了，大二的时候有一位平时关系不错的同班同学突然心脏病离开了，去年我一位年龄不到60的长辈也突然离开了。这三件事只会让我产生世事无常，而不是紧迫感。所以我认为写死金飞飞是一个很失败的处理，而且也没达到给主角紧迫感的作用。想要给主角紧迫感，应该是加大与久隆集团的冲突，主角为了有能力与久隆集团对抗，自然有动力扩展事业。至于我为什么给这么低评价，主要是前面多次出英雄救美的情节让我感觉在吃一份味道还行饭菜，偶尔吃到不合口味的东西。但是看到金飞飞的结局，就像突然吃到屎了。之前所有不好的体验都涌上来，情绪会比较激烈。

哇这小说奇妙的很。考古知识详实地像纪录片，几位人物之间的谈话又像情景喜剧，关于磁场啊什么几代人之间的秘密啊什么组织啊又惊悚得像悬疑片。这么多种阅读体验综合起来就是爽翻了哈哈。

　　陆江仙在镜子里，将醒未醒之时。　　病榻中的李木田不知何处来的力气从床边摸索到了当年的战刀一瘸一拐的走了起来。　　这么多年过去了。李家富有一地，自盘横多年,老人身上披着的无不豪贵。但老人真的已经很老了，面容枯燥到真和他的手中刀一样。　　李木田拄着刀绕了老宅一圈，这一片的田地早就是他李家的了。但回忆里那些没有得到仙缘前的日子，却更让他惦记，少时搏杀的经历，中年经营家族的艰辛，老来只得寿尽的悲凉。所有的过往涌来，却只将老人脚面淹没，但他已经没有力气再去表明什么了，甚至都没了点说道的念头。　　几个儿子都走上了他想走却没走上的修仙路。老李家算是起来了，想来见祖宗的时候也不会有什么憾事。　　刚到老宅门口，他看见在那兴致勃勃舞弄着木弓的玄锋，突然想起了父亲，顺势安然的坐在了门旁边。摒了摒口水，喉咙咕噜一下，润了润嗓子后。沉默了十几年的他突然对整个家族下了个命令。“爷想吃羊肉粉。”#玄鉴仙族##安利名场面#

这一卷的卷名叫世尊，也透露了很多世尊的过往，根据这些线索我大胆判断，卷末世尊能重新归来：一、世尊复活的准备和线索现有线索整理如下1、世尊之强，世所罕见其一世尊是天人之巅，天道亲儿子，凡有意外皆利于他，这样的超脱本就难以身死；其二世尊座下已知超脱徒弟有四，未提到的不知凡几；其三灭佛过后至今佛门传承未有断绝，香火功德累世叠加难以计数。其四世尊死后，本欲化地藏，恶念化菩提恶祖，两者均成超脱，更是说明世尊底蕴之强，非寻常超脱可比。2、佛门强攻幽冥世界以世尊之能，不可能临到跟龙族反水还懵懂无知，无论是座下超脱还是天意反馈还是对时局把握，世尊都能应对大局落下自己的棋子，更何况通过白骨之口知晓了在灭佛之前佛门僧众曾大举强攻幽冥世界。以世尊的实力，幽冥世界不过抬手可灭，不可能陨落如此多僧众，所以这一步透露着诡异，代表着这一步也是世尊的布局，在幽冥世界留下大量禅骨是计划之一。3、普贤之死，日月斩衰在日月斩衰期间，世尊无法得到天道力量的补充，是最有可能杀死世尊的时机，这一点龙佛知道，世尊更不可能不知道，恰恰是世尊死在普贤死后的日月斩衰49天之内，才显得犹为不合理。以衍道之能，已经是除非已经被困绝地，或者受限于国战才有可能杀死衍道。在超脱境界需要什么样的机缘巧合外加多么强大的绝对力量，才能确保杀死一个不打算求死的超脱呢？公孙一心想逃都能跑足2年，世尊连49天都逃不掉吗？因此世尊必然是做好了准备，主动赴死。4、地藏有欲，地府轮回地藏所含的世尊本欲，是世尊被杀之后无意控制而留下的，还是世尊故意留下的呢？如果是前者，在做足准备主动赴死的世尊，不可能算不到这一点，既在算中就不曾脱离计划；如果是后者，世尊留下的本欲里面有什么都是世尊准备好的，那地藏之邪异乖张的行事风格必然会遭遇多方围剿，不得日月斩衰之下本欲只有被封印一途，地藏脱困欲成地府轮回这些都是世尊提前规划好的。5、文殊未叛，观音何在普贤死后，文殊成为无罪天人，且明言未曾背叛世尊，那就只有一种可能，无罪天人的无罪是真无罪，用纵情极欲抵抗的也不是天海同化，而是天人世尊的后手，复活的契机，带有极强天海同化性质的某种本质。而且佛门三大菩萨普贤已死，文殊已出，观音未现，必然是观音携带着世尊更重要的任务，祂的出现就是世尊复活的最后一块拼图，也是世尊复活计划成功执行的最大倚仗。二、世尊复活的可能性与实操从书本最初所说的去了源海的人不可能复活开始，就已经有诸多事迹在打破天命寻求复活，无论是风后的一丝真灵二证超脱，还是疑似转世投胎的仙宫童子，以及如今的幻想成真凰唯真复活，地狱无门成地府阳神构筑六道轮回概念，以及魔祖祝由必然从八大魔功中复活归来，都是在一步一步拓宽对死亡的认定边界。对于超脱的死亡界限是越来越模糊，世尊或许就是以实际行动践行死而复生概念的先行者。地藏构筑的地府和轮回正是世尊勾勒的本欲所必将付诸实践的行动。加上过去多次描述过的，晋级超脱必然经历造化之功，无论是创造凤凰九类的凰唯真，还是创造衍道真君宁道汝的赢允年，创造出六道轮回绕开源海的造化必然是值得超脱的巨大功绩，世尊的复活归来不一定是从历史长河或者命运长河中归来，也有可能是从轮回创造中诞生，地藏所做种种皆是世尊重登超脱的资粮。三、仍有待商酌的伏笔和疑点1、姜述举国势参战的理由从姜述过去灭枯荣院来说，姜述必然是对佛门有意见的，这次出手也是对地藏满满的恶意，但这份恶意值得他举国势来而激战倒底吗？前文都已经说过，举国势而来无功而返就是巨大失败，必须有巨大利益才值得国势投入，这份巨大利益还不是几个阳神敕封能媲美的。还是说齐帝背后另有谋划？而今枯荣院已然被灭，天妃至今没有登场，这个枯荣院的尼姑兼武帝的情人在枯荣院被灭中代表了什么样的立场？2、齐国背后的天妃要知道武帝床上的天妃也是天人，还特地在再三强调天妃地位超然，神秘非常，只在少数野史中有记录，而提到的野史正是《轩辕天妃录》，轩辕氏可是上古三大人皇姓氏之一，一个以轩辕为姓，天妃为名，深藏齐国，地位超然的人物，再加上乌鸦嘴白骨特地提到了她或许还活着，要说这个人完全不参与本卷，那必成败笔。而时至今日都还没登场，那说明她很有可能成为这一卷的最终收益人，甚至有可能她就是齐帝携国势登场的主要原因，或许，齐国背后也要多一尊超脱了。结合世尊是曳落族最后一个族人，以及曳落族已经消亡，曳落天河已消失的事实，以及齐帝与天妃戏于提心吊胆虫，还有曳落天河，十五翅虫等描述，可以看出天妃的出处，要么她是比世尊更早的曳落族人，超脱之上寿数十万，从中古时代活至今日，要么她就是世尊藏下的伏笔，要么她是观音在背后选定的执行人，最终都服务于世尊的回归。3、悲怀杀苦性无论是悬空寺的内讧，各大宗门霸国都对此事三缄其口，六真临死前的挑拨，还有超脱者敖舒意说的天下唯有他敢说苦性的死因，都明确表示了这背后有巨大的谋划。并且苦性为何逃到南域就不逃，被手刃于南域，唯独袈裟留在此地，这里面是否有诸般不可说之人的布局？只有超脱敢说的事，那就只能是超脱的事情了，佛门超脱的布局，背后要么是世尊，要么是观音，无论哪个都与世尊的复活脱不了干系，大概率在本卷有个明确的结果。4、伴经而生天生佛子地藏强行将净礼虏来，这个行为很不合理，刚刚还和楚国合作，事后立马抓走国师，一个不慎就是被三个霸国皇帝围殴的极劣局面，地藏这么做却是本末倒置，唯一的可能就是净礼身具无比巨大的因果，是地藏谋划事情中不可或缺的关键一环，或者这件事本身受到了世尊本欲的影响，他的出现是世尊布局的关键一环。而且净礼天生得道，伴经而生，且不止一部经书，《三宝如来经》只是其中之一，能够如此佛缘深厚，要说他跟世尊没关系那几乎不可能。更何况，如来之名本就是世尊本尊，祂自己写自己的经书，然后抱着自己的书出生也很合理。所以我大胆猜测净礼就是世尊轮回再生之躯，即将荣登佛祖果位成就二度超脱。5、七恨魔君被规划的魔生成就超脱的魔君说之前或被地藏安排，今后不会再被安排，也就是地藏曾安排魔君的超脱路，从那一短一长的因果线和楼约的入魔恨魔功可见一斑。但是帮助七恨超脱之后，七恨过来拦住凰唯真是地藏安排的规划，先天天人安排后天天人做事，但超脱后的吴斋雪大可一笑置之跨步就走，地藏引他过来应当还有其他计划，所以吴斋雪不肯跟凰唯真拼，需要保留实力应对后续的布局。而且他认为地藏布局不止于此，连文殊和菩提恶祖的出现都在他的算中，菩提恶祖已经多次强调非常混乱，那么地藏的布局究竟有多大？是否涵盖了对他恶意满满的龙佛和布局更早的世尊？6、龙佛既是龙皇也是天佛，一手促成灭佛之战的龙佛，究竟是如何杀死世尊，至今尚未提到，但是从前文所说的，世尊其实是真正的希望天下大同的天生天人，因此他传道龙皇和妖界，徒子徒孙遍布诸天万界，却又在一朝灭佛之战中将佛门僧众葬送，僧众的尸体甚至堆积成山。那么，世尊的想法是什么呢？他是真的希望众生平等，但是他无法左右人皇的决定，也无法逆转历史的必然规律，所以他也是真真切切对龙佛弟子是有愧疚的，估计也是早知道天意对佛门有此一劫，索性就此布局杀身成仁，所以才能从死后走出2尊超脱，这次东海战地藏，龙佛或许会出手，但世尊若真的归来，他的实力必然不再是龙佛能够企及的。7、神秘的画中人早就提到了画中人即将走出那一步，而且自从玉真到齐国之后就没有进一步描述，不确定她是不是本章的剧情，但作为本书三大佛宗之一，拥有修改玉真命运的实力的宗门，在世尊归来的大局之中应该会有所体现才对，这是一个不确定的线索，所以放在了最后。四、说在最后世尊这一卷，揭开了很多超脱者的奥秘。从真人开始，真灵不灭真人不死；从衍道真君起，真君的存在就不拘泥于生物生命，寄托于文字书信或者各种物质都可生存；从超脱开始，战斗已经进入概念化，不再是道则的碰撞，而是世界的概念运用，举手投足皆可对世界造成难以弥合的破坏，这也是昊天末劫盟约的由来。世尊的回归是本卷的核心，最终局面也大概率会成就世尊二度超脱登顶，四大菩萨应运而生，继景秦楚的超脱诞生之后，齐国或将是道历新启后第四个拥有超脱的霸国。师兄将会迎来巨大加强，姜望靠山迎来巨大飞跃。

挺好，但是不能强求啊！姻缘这个东西，虽然许愿，但不能老是限定一个人啊！