都重生了谁不想搞钱啊

捉虫，卷六第三十章，相“视”猥笑了一番

先说结论：圣公——司马衡昭王——照悟神侠——公孙不害推理逻辑：三首领分别执掌公平、正义、理想，代表圣公，神侠，昭王1.圣公“史家只负责记录”，相对来说公平（作为姜望必读之经典，如果史刀凿海没有剧情我会伤心的）2.神侠以侠义成神算不算对应“神侠”呢？顾师义曾说平等国多次拉拢他，在他下决心加入前又因一件事（卫亥追杀姜望）而改变——顾和姜第一次见面回三刑宫前，公孙不害曾与顾师义相交百年，共同闯荡，称名“豪意”，在回忆中他们在9年前（此时姜望29衍道）喝过最后一次酒，酒名“沧桑”杯盘狼藉，而这一次酒，刚好对应姜望9年前敬酒顾师义那次——顾和姜第二次见面假设神侠是公孙不害，那么最后一次酒的最后邀请，显然是未尽兴，各自前行（前因后果都是姜望）3.昭王猜测进入天京城救地藏的并不是“神侠”，而是昭王。首先“神侠”说上次入天京漫天血雨，已知血雨为大闹天宫剧情，在场衍道有（宋淮、应江鸿、于阙、姜梦熊、许妄、宋菩提、涂扈、宫希晏、司玉安、陈朴、韩申屠、止恶、）照悟，必是其中之一在意识海的深处，“神侠”避开了姜望入天京前，田安平问“上次和我聊的是昭王，怎么换成神侠？”神侠说“我们同存一心，同存一志”——私以为此处为假（“神侠”是昭王的伪装）照悟有句佛偈“一身立此千万重，天外天，身外身”，翻译为人在不同立场，环境，有不同的身份，自然有不同的行为处事（再说昭王战绩，谋齐，抢夺司玄地宫，角芜山行动，助战凰唯真，告诉姜望天人信息，为人改容，隐日晷）假设昭王就是ZW（照悟），以上行为自圆世尊有志于平等，须弥山照悟加入平等国救佛，谋覆灭枯荣院的齐国，角芜山行动寻找悬空寺苦性的遗留信息，帮助理想平等的凰唯真，善意告诉善信姜望天人信息，借出隐日晷给叶小花，在救佛的计划前却选择避让姜望，通通合理上班摸鱼中……以上推测就是我关于赤心巡天最后的波纹了

感觉文风倒是一样，但是文章的精神内核不同，灰巫师是对自由的追求与向往，猎杀巫师感觉是被生活压迫的沉重

NB，作者真的是个人才，不过开了这个口，到时候龙族同人会不会出来什么穿越成七大罪，妖刀村正，世界树，地球意志，三峡大坝之类的吧

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