假千金一身反骨，发疯给豪门添堵

作者有大纲吗？是写到高三结束，还是延续到大学甚至是踏上社会？

1.一废太子时，康熙评语：胤礽不法祖德……暴戾淫乱，朕包容二十年矣……朕不卜今日被鸩、明日遇害……似此不孝不仁……朕所治平之天下，断不可付此人！（《清史稿胤礽传》）2.复立以后，千古名句：古今天下，岂有四十年太子乎？（查尔斯：你好，有的）3.胜利后老四评老九：（痛打落水狗哈哈哈）塞思黑乃痴肥臃肿……皇考从前不比之于人数，弟兄辈亦将伊戏谑轻视。（《清世宗实录》）其他的大家还是看看《清史稿》吧，也不知道咱们多会就把《清史》修完了。当然，如果能修《民国史》就更好了。

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一、高层战力(一)真君1、兵武(已故)兵家之祖，开创于远古时代。2、中古兵圣匡煌(已故)著有《韬略书》。二、概况(一)圣地兵家无圣地，因为脱离战场的兵法没有任何意义，更因为列国都以强军为第一！自古兵强马壮能为君，军权绝不容许他人染指。(二)学说1、诸圣时代分兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。权谋者有十三家，是“未战而庙算胜者”；形势者有十一家，讲究“相机而动，势无常形”；阴阳者有十六家，“以刑为阴克，以德为阳生，合五行生克之理，决机于天意之中”；技巧者有十三家，练兵摆阵、器械机关，木鸢流马，莫不在其中。(三)兵煞1、赤煞龙兵煞十凶里的一种，非天下名将不得凝练。天下之煞气，论凶论险莫有过于兵煞。所有天生地养的所谓煞气，都及不上这种为战争而生的后天之煞。万古以来，在任何一个时代，任何一个地方，对智慧生灵造成最大杀伤的永远是战争。人祸恶于天灾，兵煞能镇万煞。(四)将兵1、发展兵家之术经过这么多年的革新鼎易，早已不是远古时代那种全靠战士自我奉献才能混同一体的时期。对士卒气血的极限利用，也从那个时代强军的三成、四成，到现在霸国强军普遍超过七成、逼近八成。剩下的都是军阵运转过程里不可避免的损耗。在平日高效的训练基础上，在当代兵阵、阵图以及包括军旗、战鼓之类诸多军器的帮助下，不必那么极致地苛求战士个人意志，也能整合所有战士的力量。当然，上下归心和军心涣散，肯定也是截然不同的战斗表现，这亦是为将者统兵能力的分水岭。正如《点将九论，选兵八法》所言：“将十万之众，上下一心，敢以言死，世之名将也！”(五)术法1、红颜白发锈剑冢上古兵道杀术，出土第一剑，跃出来横向只一割，五行皆碎，时空尽裂。2、楼兰破阵刀兵家刀术，是一位目睹过齐国楼兰公破阵的兵家宗师所创。最是暴烈，常常是有我无敌。其中四式，为君戏、君须记、千秋业、人不还！忽似拨马横刀于阵前，两骑一错，立分生死！忽如壮士饮烈酒，且为一诺斩敌颅！忽似山呼海啸，马踏联营，斩将夺旗有大功！忽如陷阵万军中，杀得遍身血，深前身后不见人！焚天怒，以火对火。3、兵道秘术·斗者恶解搏命之术，极凶极恶的杀招。4、极术杀法·血海棠(疑似兵道杀法)搏命之术，极凶极恶的杀招。5、一只吊睛白额巨虎金昙度杀意所化，庚金之气所显，乃杀伐之灵。

道教神话里没有佛教，道教神话从三清开天或元始天王开天到太元圣母生下天皇十三头、西王母等这过程里根本没有帝俊、太一、万佛、但有女娲、人族三皇五帝、道教神话最初好像由天皇十三头执掌三界，帝俊是山海经三界之主，太一是九歌里开天辟地创世神，元始天尊、太一、帝俊、法性本初佛这4位好像是中国神话里至高开天辟地创世神，道教神话里元始天尊第一神，山海经里帝俊为第一神，九歌里太一是第一神，佛教里法性本初佛为第一佛，很多人以为伏羲等大禹三皇五帝坐过三界之主其实错了、三皇五帝分先天与后天、伏羲等大禹只是后天五方天帝此为天下人帝、先天三皇五帝是天皇十三头等三皇到太微五老坐过天帝即三界之主、先天三皇五帝是道教神话里玉帝之前的三界之主，还有一点黄帝、青帝、白帝、炎帝、赤帝、黑帝是尊称不是名字、比如炎代表火炎帝代表火中帝王、人族后天五方天帝之轩辕黄帝、轩辕是名字，