血龙骄雄
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《说文》:仙,长生仙去。《释名》:老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。扬雄曰:圣人不师仙。又胎仙,鹤也。《黄庭经》:琴心三叠舞胎仙。又轻举貌。杜甫诗:行迟更觉仙。又仙居,仙游,俱县名。又仙霞,岭名。又姓。宋仙源明,明仙时忠,仙克谨。亦作僲。我印象中的仙,和天差不多。天地不仁,以万物为邹狗,仙人没资格也没必要插手下界之事,因为世间万物自有规律,一视同仁就是仙家的最大仁慈。我们在小说中提的修仙,衍生于修长生术的道教,而道教起源于道家。道家贵生重命,认为生命才是一切根本,人做其他事前,首先考虑的是设法在世间、在所处社会中立足。那想活下去、活得好、活长久,有什么要做?又有什么不能做?道家提倡上善若水,不争为大争。意思是别和他人争一时之气,该退让就退让,该中庸就中庸,这样可以避免不必要的危险。除此外,道家讲究胜己则强,天行健君子以自强不息,不和无谓人争无谓事,要争就该和天争和地争和自己争,提高个人修为才能立于不败之地,才能达到他强任他强清风拂山岗、他横任他横明月照大江的境界。所以为国为民是儒,普渡众生是佛,克己修身才是道。那些拯救众生于水火的英雄,修道人不会做,有违自然,枪打出头鸟;那些杀孽深重无恶不作的坏蛋,修道人也不会做,有违天和,众矢之的迟早被灭。机缘不到闲事莫理,顺应天道该你出手才出手,热血少年才总想着做超人蝙蝠侠!以我对道家粗浅的理解,所有修仙小说中,只有韩立三观和道家契合。他不是热心大侠,也并非冷血坏蛋,他只是个努力修炼的平凡人。如非必要,他不会浪费时间和别人争,也不会无故杀人。很多时候他的做法都是在顺应天时。他认为想长生、想掌控自己的命运,就只有不断提升自己,这也就是所谓的和天地争命,事实上也只有强者才能接住更多机缘。资源有限,江湖险恶,人心叵测,防人之心不可无,所以韩立很喜欢独善其身,而且做人十分低调谨慎。但人毕竟是群居动物,所以韩立宅的同时也很擅长在各种危机情况下同别人合作双赢、火中取栗。要做到这两点,智商、情商缺一不可。从一个出身山村,为求谋求衣食温饱小孩,投身于修仙界,历经无数次生死存亡,险中求生,求胜,求利,求突破……最终成为呼风唤雨的一代强者!韩立的修仙之路并不顺利,他的悟性不高,投师非人,只是凭着一个名不见经传的小瓶,清醒的头脑,冷静的判断和理性的思维方式,无数次险死还生,甚至突破瓶颈,更称得上火中取栗——得噬金虫,得啼魂猿,得噬灵天火;得青竹锋云剑,得风雷翼,得元磁神山,得明清灵目,得惊蛰变,得梵相魔功,得玄天之剑……真正可以说,危难与机遇并存,付出与回报同在——把韩立的成功归结为两个词——机遇和努力——这也是现实生活中大多数成功人士不可或缺的条件。祝大家能像韩立一样,超越自我,踏足人生巅峰。道法自然,顺者生逆者亡,万物虚幻,清者淡痴者迷。(部分节选自品书网,有删改)
显示更多在这陌生的地方没有人知道我的忧伤除了陌生而热情的爹娘整个世界都像是一片荒凉出人头地不是我今后的方向唯有奶奶怀抱才是我的渴望再见了爹娘孩儿不是白眼狼我只想做回自己的模样可以闻到奶奶亲手做的饭香
显示更多新人真的恐怖,写的真好,对情感的把握,惊吓点,剧情的设计,主线副线的穿插,各种角色视角等等,超过那些老人了,这写的好像作者感觉真的见过鬼一样。
显示更多说起中二吧,就不得不说那个点燃我中二病之魂的动漫和那个男人,对,就是网球王子里面的越前龙马,那时候孩纸还小,没啥太多见识,看网球就真的还以为网球技能可以和动漫里面一样的酷炫,就一直苦练里面的发球技艺,那时候读书还是有校车接送的,记得有一次吧,和小伙伴们在车上讨论什么球最厉害,那孩纸肯定觉得网球最牛啊,于是就和几个觉得足球篮球胖球的小伙伴讨论得十分的激烈,后来大家都在车上给别人展示了自己觉得最牛的绝招,那孩纸肯定不能落后,就在以前那种老式大巴车(以前老式大巴车前面靠司机和副座的后面有一块放发动机还是啥的大盖子)的上面,站着打了一套组合,不巧的是刚好遇到紧急刹车,摔得那叫一个惨,屁股蛋子为此青了好长一段时间(友情提示搭嘎坐车还是要站稳扶好的),但是由于当时甩出去的姿势太过英武,被不懂事小伙伴们认为是大招的一环,自己为了帅气,也忍痛承认了,导致后面几次表演真的是痛并快乐着......
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