剑出峨眉我为锋

《周年活动征文大赛参赛文》黄昏时分，慵懒的步伐随意地在街道上烙下一吻，这个季节的风，容易把落叶吹皱，也容易把满身的思绪抽散。扑面而来的，傍晚的风有点像满怀心事的少女，沉郁又柔软。走过那条街道，吹着一样的风，路过一样的景，那些记忆中熟悉的人，也在这同一时刻，慢慢地走进黄昏里。阁楼上姑娘柔顺的直发，仰首间，软绵绵地晾在最后一缕阳光下，舒展着它独特的风情。那个笑容明媚的女孩，趴在窗台上，和那赖在风中的白色蔷薇一样温暖。巷口疾步跑出来的孩童，门前坐着遥望天边的老人……在晚风中，光影逐渐模糊，暮色与黑夜慢慢牵手。这里没有车水马龙的繁杂，苍树可以放松地老去，红霞可以尽情地拥吻大地，傍晚像一阙摇着微风的情歌，总是在无意间就触碰到了它的旋律，挥手便洒下了一串音符。浅浅的傍晚时光，是飘零在空中的泡沫，澄澈而又倒映着缤纷，里面装着一场虚拟的婚礼，斜阳下每一处安详的节奏，每一寸消逝的光阴，都在倾力为它营造浪漫。“长安哥哥，你来找我啦，是带我去吃好吃的吗？”“嗯！”

角色信息如存在遗落、错误，请于此贴下补充。此贴作角色讨论使用，请文明发言、理智发言。如非必要，请不要发和角色无关的内容。不含主角1.伊娃暗黑巫师。原先追随女主，把女主变龙后投降于阿西娜。2.阿西娜法洛兰帝国二皇女。（著有《我的败犬妹妹》）3.帝摩斯另一本书的角色客串。4.二狗子黑龙岛的双头地狱犬。5.龟龟蓝斯御用试药龟。（我滴个龟龟）6.安德莉亚深海虎鲸。深海君王之一。7.乌贼娘深海君王之一，绰号“黑海君主”。8.所罗门地狱二{一}级死神。“蓝斯你怎么还没死”。9.梅丽迪斯青铜赏金公会345号兔人族接待员。“小白兔，白又白，两只耳朵竖起来”。10.路易斯、道尔顿、巴泽尔青铜赏金公会成员。11.布鲁德·唐纳修英灵神王{抗税，反抗光明神庭，成立战神殿兼第一任教皇。此后各个神殿如雨后春笋般出现。哄骗蓝斯试图成为龙骑士}。（恋龙癖）12.布兰登狮心城城主府管家，或指代冒充了布兰登的巫妖。一个好人。13.乔安娜狮心城城主之女。14.尤拉幸运猫咖厅的猫女仆。在圣蓝卖章鱼小丸子的剧情中短暂出现。15.梅丽莎在阿西娜寻找露西亚的剧情中短暂出现。16.苏菲亚女武神。（感情与132枚金币）17.弗朗哥狮心城女武神教堂主教。（血赚一副画）18.格兰杰狮心城女武神教堂金翎骑士。19.史蒂文女武神教堂圣骑士。20.蒂西雅蓝月骑士团团长。21.英格丽圣蓝城主女仆。22.奥莲娜蓝月骑士。23.麦克唐纳大公造反成王。24.克蕾雅·迪亚蓝月骑士团副团长，前王女。25.伽罗成蓝月骑士，原忠于王女。26.克蕾雅等圣蓝公民27.奥斯汀智慧神殿黄金巨龙。（有事喊老婆）28.伊莉雅黄金巨龙，奥斯汀之妻。29.艾琳娜雷霆巨龙。30.阿密莉娅精灵。原冒险小队的？。31.伊莉娅英灵{堕落英灵。原冒险小队的战士}。32.雷格银之剑勇。原冒险小队的勇者。33.维纳斯见习死神。原冒险小队魔女。34.索菲亚？35.卡珞琳、艾丽娅等冒险小队。卡珞琳请恶龙显灵。36.加西亚亡灵骨龙。37.安德烈地狱一级死神{安德王国国王，为寻找蓝斯与尤利西斯签订契约}。38.艾露莎安德王国王女。39.烈焰女王幻想英灵。“蓝斯救我”。40.贝露美人蝎公会成员。41.尤利西斯血月魔，安德烈的使魔。42.维多利奥·德克尔女武神神殿教皇。43.欧若拉女武神神殿圣女。44.康斯坦迪神圣黄金巨龙。45.万象万象城城主。46.奥莉万象城城主之女。47.雪女熔岩城城主。48.阿罗曼雌孔雀，孔雀城城主。49.火熊比蒙血脉，火熊城城主。50.西尔维骷髅巨人，现任红龙城城主。51.马卡欧地行龙，红龙城管理员。52.莱雅花精灵，红龙城向导。53.蝴蝶裂空蝶，万花园城主。54.罗萨里奥龙人，红龙城士兵。#RS增加龙域人物##如看##手机编辑话题贼难受#

感觉很多人对战锤并不了解，特别是对帝皇和原体这些重要人物并不了解，我基于我的印象大概科普一下，欢迎纠错。30k帝皇形象：究极KPI狂魔，一切看起来不合理的行为基本上都是因为帝皇对KPI的追求特别狠导致的。虽然很多时候帝皇表现出一副大金人/老隐蔽/无血无泪的救世机器多像性形象，但其实意外的有人性？根据最新的sot死亡与终结的表现，帝皇本人不喜欢那副大金人皮套，也不喜欢带领别人大远征，最大的愿望是搞定大远征和网道之后带着儿子们退隐江湖(乐)。并且帝皇还有点社恐(？)，在和天使谈心的时候带了五个禁军当嘴替，并且帝皇确实对禁军，原体和马卡多都有感情。帝皇很多为人诟病的点(gw前期设想)现在基本上可以认为是KPI压力过大导致的。因为帝皇面临的局面是大远征肯定是要打的，但是打完大远征人类顶多也就多苟住几万年，但如果能进一步搞定网道，乃至把网道发展到接近灵族的水平，那人类可能就能多苟几十上百万乃至上千万年，运气好可能还能找到摆脱混沌影响到机会(没可能的)。所以帝皇打算赌一把，压上全人类未来亲自对局四神，可以说压力大到没边了，因为这局确实没什么赢面。这场局给帝皇的压力太大了，导致帝皇不会放过任何提升效率的机会，只求快，更快，再快，在混沌搅局之前把网道做到一定水准他就赢，做不到就是输，还是大输。所以帝皇对于一些没啥用的原体就很没耐心(安格隆退出直播间)，会对一些满脑子干大事的原体较为放任(小马：在想我的事？)，还会对自己的好大儿疏于关心(荷仔：爹爹啊！)。而且不仅是原体，帝皇的KPI追求也导致了很多人类势力对其非常不满，可以说，大拜寿帝皇本人要负的责任很大。而这些帝皇心里其实也有数，但他没辙，这个时期帝皇虽然是最劲最霸的人类大只佬，但和四神之间还有相当大差距，可以说光是做到这种局面他已经拿出十二成功力了，但最后还是玩不过那四个亚空间答辩。40k帝皇：和第五神区别已经不是很大了，有了和那四坨亚空间答辩真正对局的能力。但是坐了这一万年马桶之后帝皇的人性还剩多少，形象是什么样的，真不好说。等gw接着写吧。

“心枢”一词在哲学和文化语境中具有重要的意义，而其与“人性恶”的关系则主要体现在荀子的思想体系中。以下是对这一关系的详细分析：1.“心枢”的哲学与文化内涵“心枢”在哲学上可以理解为“心”的核心功能或枢纽作用。在中国哲学中，尤其是儒家思想中，“心”被视为人的精神、思维和情感的主宰。荀子曾说：“心居中虚以治五官，夫是之谓天君。”（《天论》）这表明心在人体中具有中心地位，能够支配和协调五官的功能。从文化角度看，“心枢”体现了中国古代哲学对人的内在精神世界的重视，强调通过内心的修养来实现道德和社会的和谐。2.“心枢”与人性恶的关系荀子是先秦儒家思想家中明确主张“性恶论”的代表人物。他认为人性本恶，但这一“恶”并非天生固有，而是由于人的自然欲望和情感在未经约束时容易导致的不良后果。荀子指出，人的自然欲望如“好利”“疾恶”等，若不加以节制，就会引发“争夺”“残贼”等恶行。然而，荀子也强调“心”的作用。他认为“心”具有认知和判断的能力，是人从恶向善转变的关键。在荀子的理论中，“心”既是恶的源头，也是向善的桥梁。宋晓竹认为，荀子所说的“心”具有追求欲望对象的自然倾向，而道德失败的根源在于“心”对欲望的不正确权衡。换言之，人性恶并非完全由“性”决定，而是“心”未能正确发挥其主导作用的结果。3.“心枢”对人性恶的矫正作用荀子提出，通过“师法”“礼义”的引导和管束，可以矫正人性中的恶。他主张“化性起伪”，即通过外在的教育和内在的修养来改变人的自然本性，使其向善。在这个过程中，“心”起到了枢纽的作用。心的“知”“虑”能力使人能够认识到善恶的区别，并通过学习和实践来实现道德的提升。4.文化意义从文化角度看，“心枢”与人性恶的关系反映了中国古代哲学对人性的深刻洞察和对道德修养的重视。这种思想不仅影响了后世儒家的道德教育理论，也为中国传统文化中强调的“修身、齐家、治国、平天下”提供了理论基础。通过内心的修养和外在的规范，人可以克服自然欲望带来的恶，实现个人与社会的和谐发展。总结“心枢”在哲学上体现了心的核心功能和枢纽作用，而其与人性恶的关系则揭示了“心”在人性转变中的关键地位。荀子通过“心枢”这一概念，既解释了人性恶的根源，又提出了通过心的修养和外在规范来实现向善的途径。这一思想不仅具有深刻的哲学意义，也对中国传统文化产生了深远的影响。

好看，量少，夜不能寐