年代:发家从赶山养殖开始

作者: 乌提
👥 494 读者
⏱️ 已完结
都市娱乐
60岁的林恒意外回到了那个车马很慢,生活艰苦,但思想纯粹的80年代。 重活一世,他没什么高远志向,只想弥补遗憾,带着老婆孩子过上幸福生活。 而这一切,要从截胡一条大狼狗,拿上弓箭上山打猎开始说起。 【年代文,日常、上山,打猎、种田、养殖、爱老婆,培养孩子,温馨,欢快,舒适】

读者评论 共39条

凌空风心
2021年03月01日

【活动周期】03月01日03月07日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】2021.03,《三国神话世界》粉丝称号福利活动。参与方式:回帖参加奖励:粉丝称号(10)获奖条件:粉丝值高者优先,已有的后延,相同粉丝值(同等级)先到先得。活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

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_MyST_冰水
2020年09月14日

不是说自创帝君级极限绝学的人很稀有么,甚至比七劫境大能还少么?是时间久了我记错了还是我看错了?那些以普通招数迈进劫境的怎么升级?肉身劫境努力研究更高深的招数来加强肉身以此对抗天劫?如果无论是那一条路都可以通过练出帝君级极限绝学来达到五劫境,那在尊者级别时就练出的孟川在五劫境时面对其它五劫境时又什么优势?

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太笛熊
2025年01月25日

主角个人天赋再强也难以抵挡更大的暴力碾压,这本真心对我胃口,主角的成长必然离不开自己的苟和长辈的庇护。从4花聚顶开始剧情风格就有些变化了,好消息是我喜欢的那种变化,修仙怎么可能不残酷不黑暗,加上修真国等级和令牌等的设定,这小说上限可以很高的。

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被古
2024年03月07日

康熙早年虔信精诚格天,分别于十年、十七年、十八年、十九年、二十六年五次亲诣天坛祈雨,二十六年底为孝庄祈寿未果后,对"天道"认知发生显著变化,停止亲诣天坛祈雨,在荒政方面更侧重防灾备灾与人事赈救。《清圣祖实录》纂修者基于雍正的灾异观念,篡改康熙十七年、十九年降雨时间,删削康熙对停止亲诣天坛祈雨的解释,从而维护康熙敬天的"圣君"形象和上天的"灵验"形象。转载:康熙天坛祈雨的历史书写与史实考析——兼论康熙雍正灾异观念演变及其影响(中国人民大学历史学院|李光伟)

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魔墨寒
2018年06月27日

今天才看的小说,有没有了解的书友告知下这本书一天几更啊

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