
离谱,我都成不朽了聊天群你才来
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这个贴主要是集中发本书里原创龙的龙图,原著的龙大多数都直接参考剧集就可以了,所以发个集中贴。然后统一提示:这些原创龙虽然有借鉴图,但如果原型是四足龙的话,统一需要脑补缩短身子,扩大翅膀,砍掉前肢
显示更多忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,巧传心事,别来依旧,辜负春昼。话说那日,寰宇图书馆落成之后,徐妙锦就心心念念着想要去逛逛。姜先生可是说了,他这图书馆不分士庶,只要是大明朝的子民,都能免费进来借阅。自己也是大明朝的子民,理论上也是去得的。怎么到了母亲贾夫人口里就变成了:「妳一个未出闺阁的女孩儿家,怎么好去外头跟人家挤?这不得抛头露面?」其他人也跟着帮腔说道:「家里这些藏书,就够妳看了。能拿去图书馆给人借阅的,肯定不是什么稀罕的书,完全没有去的必要。」徐妙锦越听越不服气,她可是听说姊夫朱棣说过,当时他把姜星火请出诏狱做国师,国师是这么对姊夫说的:「若是有朝一日,大明国力腾飞,财政允许,还请陛下做到,让天下黎庶,无分贵贱,无分地域,幼童人人有学上,人人有书读。」眼下虽然还没做到人人有学上,但是公立的学堂也如雨后春笋般,在各地设立。上学的幼童也不少,但是没几家几户会把女孩儿往公立学堂送去。徐妙锦很想问问姜星火,他当初口里的「人人」包不包括女孩儿家?最后还是大哥魏国公徐辉祖疼惜自家妹妹,在徐妙锦的央求之下,帮她弄来一身襴衫,又帮她打掩护,让徐妙锦打着探望姊姊的名义,乔装打扮成国子监的学生,驱车直往寰宇图书馆去了。※※※这寰宇图书馆比徐妙锦料想的大了许多,而且她发现,居然有很多穿着粗布衣的百姓,前来借书。这让徐妙锦觉得相当不可思议!带着好奇审视的眼光,徐妙锦与丫环扮的小厮一起踏进图书馆。映入眼帘的是宽敞的大厅,内厅中摆放着数十张长案,每张桌上摆满了各式各样的卷宗、册本。还有几座矮柜,上还放着数排书架,上面整齐排列着《初级语文教材》、《中级语文教材》、《华夏简史》、《大明地理概说》、《道德与法治》等着新奇稀罕的书籍,方便人们取阅。至于书架上的,则是徐妙锦比较熟悉的《二十一史》、《十三经注疏》、《太平御览》之类的典籍了。徐妙锦不去看那些熟悉的书籍,而是到了比较多人聚集的矮柜上,取了一本《初级语文教材》翻看,发现这内容简单得不得了,一面是版画、一面几行大字,竟是教幼童识字的读本。而有一貌似四十多岁的汉子,穿着竖褐,取了一册《初级语文教材》,满面红光地跑去借书了。徐妙锦看着对方的神色,心中颇为触动。以前她只是知道,姜星火想要让大家读书识字,却是没想过,一本简单的启蒙教材,可以让一个中年汉子兴奋成这样。徐妙锦彷彿想到了什么,秀眼扫视了图书馆一圈,却仍是没看到一个女孩儿,忍不住叹了口气。「徐公子,有什么困扰,需要在下帮忙吗?」一道温柔而低缓的声音,送入了徐妙锦的耳畔。她蓦地回首,映入眼帘的是一袭青色的长衫,来人剑眉星目、身形朗朗,气度卓尔不凡,竟是徐妙锦叨唸不已的姜星火。
显示更多“五福临门”最早出自《尚书·洪范》。所记载的五福是:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。后来由于避讳等原因,“五福”也有了变化,如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”,后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。五福代表五个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。五福的基础上,又产生了福、禄、寿、喜、财五位神仙,流传至今,成为了我们所追求的“五福临门”。福神一般指天官,又叫福星、福判。三官信仰起源于道教,三官大帝能为人赐福、赦罪、解厄,因此民间把天官作为福神来信奉。清朝时,天官信仰极其广泛!有贴“三官赐福”年画的习俗,主要是为了祈求天官赐福长寿。禄神又叫“文昌”、“文曲星”,指的就是官职禄位之神。禄神源于我国古代的星神崇拜!《史记·天官书》记载,文昌宫有“司禄”,意思是文昌宫中有专掌司禄的星神。禄神在民间也很受欢迎,加官进禄、福禄寿等年画,常以鹿代禄。如三星图中常画老寿星骑着鹿,寿神就是南极仙翁,又称南极真君。《史记》记载,寿星,盖南极老人是也。我们都知道道教追求长生,因此有一位主掌寿命的天神南极真君,传说供奉这位天神可以使人健康长寿!喜神就是吉祥神,主要是满足人们趋吉避凶、喜庆祥乐的祈愿,受世俗婚姻的欢迎,喜神与其他神不同,没有具体形象,即无实体,只在特定方位上,喜神没有具体的形象,也没有专门的庙宇,高度抽象。但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。迎喜神时,可在历书中查询喜神的方位。财神是五福神中人气最旺的神,春节期间的很多习俗都与迎财神有关。除夕夜的“三十夜、间间亮”,就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮,希望借灯光招引财神,又称“守发”。到了初二还要祭财神,祭祀的财神就比较多了,文财神比干、范蠡,武财神赵公明、关公。除此,民间信仰的财神还有和合二仙、五圣等。来自百度。所以这还挺难写的。
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