快穿之我在万界苟生活

从最开始追到现在，质量和阅读感是越来越差了，个人发现有以下几点：第一，章节总是为了赶时间，没有修改好就上架。第二，白玉京都建国了还经常提起白玉京这个名字，没有用乾夏王朝来称呼，哪怕是周围其它势力也偶尔没有用乾夏王朝来称呼，并且如果非要用，可以加个后缀，比如可以先是乾夏王朝白玉京府（毕竟白玉京府也可以说是对未建国时，起兴地的一个纪念），国都紫禁城，其它打下来的领地可以划分为其它府，以后势力范围扩大可以在府上建州。第三，对于兵种，可以先在玉白兵种的基础上扩建为军，玉白兵种作为一个军的核心特战营，等以后士兵多了，可以组建军团。锦衣卫那种情报型的就不适合加入正规作战序列中，可以单独建一个情报部门。第四，对于王朝来说，王朝之主对自己的称呼应该是孤，文中大臣的称呼没有错，确实是陛下。毕竟这是运朝，要有对应的规格，不能逾越。第五，没有好好梳理一下现有人员的在等级评定，比如诸葛亮和华佗，我记得前文都说过，他们已经晋级为绝世天骄了，是玄黄评定。现在居然还在说诸葛亮没有晋升。

1，圣杯教派在川崎家族把控的禁忌区域里洛先生根据他的书搞了个实验，将白瓷人偶筛选出纯粹以期待容纳那一点点深渊，他的书是谁给的？也是非法巨头原生会议？还有贤者，按他的说法，原始的圣杯教派以眼睛为象征，覆灭分解几派，那他自己怎么知道自己继承的是宗而不是旁？脑舞的上位者是否是盲目中的一部分，或者是替代者？2，纯白天使、猩红天使、牢天使，这些是否有关联？一个不可见不被记，一个扭曲感染还可能跟弃狱之王有联系，一个净化san，全员都是人才，3，喝咖啡的牢罗和牢伯，他们是幸运儿，却又和噩梦有千丝万缕的关系，都能去到教宗那边的噩梦，形式上看噩梦好像是联系多个维度的泥塘，不管在哪里，有梦的概念就会被粘住，说客老兄被虫影响，摆脱不了回廊，却由对噩梦之外不是一无所知，不好说有没有和技术大拿原生议会有交手。4，末见之丘是沉积池，连死亡都不可以幸免，可能不是葬神地，是季家老祖呆着的地方，执夜人进出的方法貌似也是空间传送；阿斯厄等是长夜后坟堆封土，心智生物心灵最深处；真空之花是葬神地透出来的光，形式半透膜，将知识从里侧渗到外侧；莉前辈躲着的地方是葬神地，每天都有风暴之潮冲刷着，值夜人暗中监控这里的变化，5，神性，san值现存活跃的上位者有耀变之虹、欺诈者帕奇、福音之母、罗姆、红月，另一类存亡二像性的有罪业、牢天使、星龙王、死亡主宰、亵渎君王等，还有一类状态类似盲目教派第一人变成的圣杯、律法黄金树、深渊，苦果催化者，其中，耀变貌似状态最好，能抓仓库员，还能盘深渊，降神的绿衣荷官还能和付钱唠嗑，太阳似乎也被其沾染，手段多变，心思繁重，掌握错位、色彩焕变等能力，帕奇对仓库有明确的概念，san值可能对他们这类存在很有用，设下陷阱，诓骗仓库员前来，一遍一遍刷san值，只是过程不太能控制，要么直到仓库完成收容，san值得到多少不好说，要么仓库员收容失败，直接拿下所有san值和一个脑袋空空的人体高达，掌握思绪欺瞒、分隔等能力，福音之母跟季家老祖斗智斗勇，未见之丘里启迪老祖分不清自我，外面置换季家血脉以期影响老祖，掌握启迪、扭曲等能力，罗姆与技术大拿原生议会关系密切，通过技术、知识入股，打喧嚣战舰的注意，形似以少数高阶超凡对其的认知，侵占喧嚣回归时意志，以达到自身另类回来，掌握蛛、陷阱等能力，红月麻麻应该是在长夜后被拉来顶替原本月亮的上位者，状态不太好，硬生生被揉成月亮的形状，被动占据月亮的概念，，开门能力杠杠的，能对伤口修修补补，掌握编织、连接、映射等能力，新神与旧神在权柄这块好像不是很冲突，红月原本给付钱一条成神路跟红月路径不冲突，也可能是想把自身污染让渡给付钱，这份污染足够成新神，通过新神安井可以知道神使是连接权柄而不是成为权柄本身，这里头的差别太大了，旧神已死，但遗骸任然在，那权柄仍在，类似镰仓家的无名神。在未见之丘的一打半神应该属于死亡后再死亡，代表的一类无法消化的人性深沉。被付钱拆翅膀的死亡编织者、冰原浪、袁方等，季家老祖收拢他们，利用他们的轮回巩固自身的认知，在已知老祖是前管理员的情况，并且能被仓库投放到几百年前收容神人家族人株异常，加上耀变之虹手里的假面前辈们每月一次执行任务，奖励还更丰厚，没几次就是半神，但灵感缺稀少，可以推断以前仓库状态好的时期，管理员在长夜后的历史里投放点相当宽松，季家可能是龙傲天老祖在某一次任务的血脉延续下去，毕竟执夜人在千年时间里并不总是占据强势，期间各个封建王朝和神明企图归来总会出现颠覆长夜，在一两百面前出现蒸汽机，算是进一步扼杀了神明复苏，有理由怀疑蒸汽机也是仓库前辈们的杰作。死亡后，人性在死亡主宰手里再过一生，而季家老祖化身幽邃后，消化不了的人性在未见之丘，能被消化了的人性应该是上位者们需要信仰者的原因之一，也是神性来源之一。新神人性相比旧神，更加独立，长夜里，各个代表概念的上位者被丢弃在葬神地，如被封锁的牢十三星，另外被扭送来上位者填充旧位，如红月、太阳、星空，不用依靠信仰者就能独活，虽然活得不是很自在。san值对神明有大用，可管理员进入不了智慧生物集体潜意识心灵深处或者人性深处，誓约者作为上位者支撑的一部分，在进入后混混呃呃，毫无认知，只有土生的人能进入，合理怀疑san值是旧神所需信仰的凝结一种体现表征，长夜后，旧神不能回应信仰，貌似是从底层抽离了某种本质，将人与旧神隔绝，通过无名神可知，旧神的遗骸即是权柄，神性与人性连接的新神，比单独权柄本身的旧神能听到的信仰者呼唤更弱，仿佛整个世界被抽离了某种东西，又注入了某种意义上的另一种东西代替，san值可能是消化的人性，能够支撑起旧日上位者进一步影响世界，推动向自身归来有利的方向发展。

很好看的书，已经全钉，速度更细

#新书试读#【推荐语】姜白，二十岁，特长是武术、画画、戏曲、骑马、演反派。从朝廷与武林共存的武侠世界穿越而来的姜白，在一次幼儿园安全演练中扮演杀人犯杀了个七进七出，被一名编剧赏识从群演转变为配角，开始了影帝人生。细节描写很合理，比如姜白演杀人犯时候的抽烟状态。剧情推动符合逻辑，为了演主角可以和导演签对赌协议（价值一百万），符合姜白前世身份（朝廷派到武林中的卧底）和性格（敢打敢拼）。有男频作者的通病，笔下女性角色不讨喜人设薄弱，不过瑕不掩瑜。作者很会催月票，不动声色，有些机灵在身上。【书名】：这个影帝看着不像好人【作者】：发财居士【标签】：穿越、文娱、反派、轻松、明星【推荐指数】：7【看点】：因为演反派太像，总让人觉得不像好人

　　知晓本书作者，在于其老书《万道长途》。　　个人觉得，即便放眼整个仙侠文分类，《万道长途》的辨识度，也是颇为独特的。　　其如书名，以百家万道法门构建世界观，宏大，且是有逻辑支撑的宏大，再加上各种典故资料支撑的实感，在阅读体验上截然不同于寻常仙侠文。　　只是，书里主打道争，即理念之争，导致剧情总体上有点侧重哲学思辨，不是单纯围绕主角攻坚克难来推进剧情，就稍显不爽利，不够简单直白，因此更适合设定党爱好者，或者有耐心沉浸阅读的书友。　　而在新书《野夫提刀录》中，作者则是在保留前作世界观设定等方面强处的基础上，有意识地补足短板，在剧情张力跟主角表现力上实现质的突破。　　主角高见，穿越至天神绝迹的神诡异世，眼见诸多高高在上的修士，把弱肉强食说得冠冕堂皇，终选择怒而拔刀，凭心中意气，拔出伴生锈刀，斩世间不平。　　一言以蔽之，新书一方面从天神绝迹、自然规律停摆来切入宏大世界观，呼应“仙”字；一方面又从主角展开颇具豪侠气概的剧情，呼应“侠”字。　　二者相合，即为名副其实之“仙侠”。　　当然，新书暂且来说，剧情更侧重于武道起步的主角拔刀斩不平，给人整体观感更偏豪侠文。　　包括书名跟简介，给路人读者的第一印象，也更像是武侠而非仙侠。　　可能需要随着故事揭秘，逐渐拉开世界观帷幕，才会更接近读者心中的仙侠定位。　　所以短期内，推荐引流的读者群，多是豪侠文受众。要想让新书之名扩散至更多的仙侠文受众，还是需要一定的时间来发酵。　　不过，在这方面，我对作者有信心。　　不单是因为作者前作四百余万字顺利完本，更是因为新书主角，表现力确实更强，形象塑造好，有血有肉，可以给人留下不浅的印象，非是面容模糊之辈，即便养肥也不容易淡忘。　　而一本书，只要能写出仙味或者侠味，在仙侠赛道其实就算是立住了脚跟。　　比如《烂柯棋缘》《我本无意成仙》，亦或是《地煞七十二变》，都是靠着这种“味道”形成辨识度，继而慢慢出名的。　　所以在我看来，新书后劲，绝对足足的。　　唯一让我感觉有点哭笑不得的，其实还是在于书名，过于像武侠了。　　虽然书名符合故事主题，但偏向明显，在一开始就在筛选豪侠文受众，略微影响针对仙侠文普通受众的吸量效果。　　可其实，普通仙侠文受众应该也是能对上新书脑波的，只是他们潜意识里可能会有一种针对武侠的滤镜，或许会误以为本书是单纯的武侠而忽略。　　只不过，要兼顾本书的侠味与基调，倒也确实不好想合适的新书名。