洪荒：人在截教，我是文曲星

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是所谓文章憎命达，是所谓艰难困苦玉汝于成，呕心沥血中见沧海横流，作者之心之情之志殊为难得，恨不得击节以赞，如今方得见，诚为憾事。亦感动于作者所说，写小说本身就是在治愈自己。

第四章伊兹科阿特尔本传（先主篇)伊兹科阿特尔（黑曜石之蛇）（1381－1440年），是特诺奇蒂特兰的第四任国王，也是阿兹特克帝国的第一位皇帝，在他的统治下，特诺奇蒂特兰摆脱了阿兹卡波察尔科的控制，并与特斯科科、特拉科潘结为同盟，阿兹特克帝国建立，并且开始大举扩张。伊斯科阿特尔进行改革，他和维齐利维特尔之子联合下令焚毁平民家中的书籍，声称“书中含有虚假的谎言，不是每个阿兹特克人都要明白那些图画”。二人篡改了阿兹特克人的历史，提升了阿兹特克人在历史中的地位，这才允许平民们进行学习。他还继续扩建特诺奇蒂特兰，而且划分了阿兹特克帝国的社会结构和政府结构，巩固了三国同盟的统治。伊兹科特尔是特拉托阿尼阿卡马皮奇特利和来自阿兹卡波察尔科的不知名特帕内克女人的亲生儿子。当他的前任国王，他的侄子奇马尔波波卡被阿兹卡波察尔科的马克斯特拉杀死时，他被选为国王。公元1428年伊兹科特尔与夺回特斯科科王位的诗人国王内萨瓦尔科约特尔结盟，击败并公开献祭了马克斯特拉（1377—-1428）并终结阿斯卡波特萨尔科王国（995—1428）对墨西哥中部的统治。在这场胜利之后，伊兹科特尔、内萨瓦尔科约特尔和特拉科潘国王托托基尔瓦兹特利建立了后来被称为阿兹特克三国联盟的组织，为最终的阿兹特克帝国奠定了基础。伊兹科特尔接下来将注意力转向霍奇米尔科和查尔科湖南岸的钦帕斯地区。沿着这些海岸排列的淡水泉水使广阔的凸起花园或奇南帕的发展成为可能，这些花园或奇南帕位于浅湖底。对霍奇米尔科(1430)、米斯基克(1432)、奎特拉瓦克(1433)和特宗帕的成功战役将为特诺奇蒂特兰确保农业资源，以及征服库瓦坎王国（717—1429）和科约阿坎，将巩固三联同盟对山谷南半部的控制墨西哥的。凭借这一系列胜利，伊兹科特尔获得了库瓦坎特克利的头衔，即库瓦坎之王”，而特拉科潘国王托托基瓦兹特利获得了特帕内卡的头衔，即“特帕内克之王”。1439年，伊兹科特尔在墨西哥山谷外发起了一场对抗库埃纳瓦卡的战役。伊兹科特尔下令焚烧所有历史抄本，因为“让所有人都知道这些画作是不明智的”。除其他目的外，这使阿兹特克国家能够发展出国家认可的历史和神话，以崇敬威齐洛波奇特利。伊兹科特尔还继续建造特诺奇提特兰：在他的统治期间建造了寺庙、道路和堤道。伊茨科特尔建立了由他的侄子蒙特祖马一世在1440年去世时所继承的宗教和政府等级制度。公元1440年伊兹科阿特尔去世（1381—1440）享年59岁，在他死后贵族们统一推举伊兹科阿特尔的侄子蒙特祖玛一世即位。伊兹科特尔是阿卡马皮奇特利的儿子，也是维齐利维特尔的同父异母兄弟。他是奇马尔波波卡和蒙特祖玛I的叔叔。他娶了华卡尔津特利公主，并生了一个儿子特佐佐莫克（别和之前的那个特佐佐莫克搞混）。第五章“愤怒者”蒙特祖玛大帝本传（先主篇)蒙特祖玛（愤怒者）（1398—1469）是阿兹特克的第二位皇帝和特诺奇蒂特兰的第五位国王。在他的统治期间，阿兹特克帝国得到巩固，进行了大规模扩张，阿兹特克帝国完全统一，而且使得特诺奇蒂特兰逐渐成为阿兹特克三国同盟中的主导者。他很好地改善了三国间的关系，同时完成了一项伟大的工程，即将新鲜的淡水资源引进了特诺奇蒂特兰城。在他统治期间，蒙特祖玛带来了社会、经济和政治改革，以加强阿兹特克人的实力。阿兹特克的疆域步入了一个新的高峰，同时他国的贡品数量逐年增长。他被看作是阿兹特克帝国中最伟大的君主之一。蒙特祖玛是皇帝维齐利维特尔和王后米亚华希威特尔的第三子。他是奇马尔波波卡、特拉卡莱尔和辉辉扎卡的兄弟。也是特诺奇蒂特兰第一任统治者阿卡马皮奇特利的孙子。他的名字的意思是“他像主一样生气”登基和加冕在皇帝维齐利维特尔死后，蒙特祖玛的兄长奇马尔波波卡统治了十年，直到他被梅克斯特拉杀死。在他的统治期间，蒙特祖马和他的兄弟特拉卡莱尔一世领导了一个反对派的年轻贵族。这个团体本质上是好战的，他们选择了伊茨科特尔作为下一任统治者。在伊兹科特尔的领导下，蒙特祖玛和特拉卡莱尔是他军队中的将军。1440年，蒙特祖玛在其同父异母的叔叔伊茨科特尔去世后被这群贵族选举为掌权者，时年42岁。他拥有辉伊特拉阿托尼（皇帝，或者大国王）的头衔。这与特拉阿托尼的头衔不同，因为征服了大量新领土的他既代表阿兹特克人，也代表他们控制的其他民族。他的加冕典礼是一个大型仪式，涉及许多囚犯的人祭。蒙特祖玛坐在一个编织的宝座上，并由特斯科科的统治者加冕。他的王冠是被称为火冠的绿松石王冠。统治1440—1469作为特拉托阿尼，蒙特祖玛巩固了与两个邻国特拉科潘和特斯科科的联盟。特拉科潘位于特斯科科湖的西岸，控制着西北部的7个城邦，而特斯科科位于东岸，统治着东北部的9个城邦。随着这两个地区加入蒙特祖玛的帝国，阿兹特克人依靠已经建立的城邦来增加军事力量。在这个精心打造的三联联盟中，2/5的战利品将归特诺奇蒂特兰，另外2/5归特斯科科，剩下的1/5归特拉科潘。在阿兹特克人最伟大的成就中，蒙特祖玛和诗人国王内萨瓦尔科约特尔共同组织了双渡槽管道系统的建设和完成，为特诺奇蒂特兰市提供淡水。新采用的水源为特斯科科的各个社区提供了充足的淡水供应，这些社区从他们的湖岸延伸到德科新科的山丘，距离长达12公里。在他统治初期，他在1445年领导了对瓦哈卡州的征服。蒙特祖玛还首次将阿兹特克帝国的疆界从墨西哥山谷延伸到被称为“天空之海”的墨西哥湾沿岸，征服了华斯特克人和托托纳克人，从而获得了进入异国情调的商品，例如可可、橡胶、棉花、水果、羽毛和贝壳。阿兹特克人当时被称为“天空之海的邻居”，因为他们控制着直到墨西哥湾的所有领土。自然灾害作为统治者，蒙特祖玛面对并克服了许多自然灾害。1446年，一群蝗虫摧毁了该地区的庄稼。1449年，特斯科科湖淹没了这座城市。1450年，霜冻和干旱再次摧毁了该地区的庄稼。这些干旱和霜冻持续了四年。饥荒导致一些人将他们的孩子或他们自己卖为奴隶，这座城市失去了大部分人口。这场干旱导致蒙特祖玛的和平时期结束。鲜花战争特诺奇蒂特兰和查尔科之间的战争饥荒肆虐阿兹特克农业资源后，三国联盟和位于墨西哥中部特拉斯卡拉-普埃布兰山谷的韦约津戈、特拉斯卡拉、乔卢拉等城邦发生了一系列被称为“鲜花战争”的冲突。蒙特祖玛相信饥荒是由于他们的神明的愤怒而发生的，他支持增加人祭以取悦他们的命令。于是，为了牺牲尽可能多的牺牲者，战争开始了。战争一直持续到现在（1488年）大远征公元1458年，蒙特祖玛率领一支远征军进入米斯特克地区，对抗城邦奎斯特拉瓦卡，借口是虐待阿兹特克商人。尽管得到了阿兹特克人的传统敌人特拉斯卡拉和休克索钦科战士的支持，但米斯特克人还是被击败了。虽然大多数被击败王子被允许保留他们的地位，但米斯特克统治者阿托纳尔被仪式勒死，他的家人被当作奴隶。门多萨法典记载，薏苡仁所欠的贡品包括2000条毯子（5种）、2套带头饰和盾牌的军装、绿色宝石珠、800束绿色羽毛、40袋胭脂虫染料、和20碗金粉。反对他的统治据悉，蒙特祖玛的同父异母的兄长特拉卡莱尔早年反对他的领导。然而，其他历史学家报告说，他曾经有机会统治并拒绝了这个机会。在蒙特祖玛死后，他于1469年接管（摄政）了帝国。社会、政治和经济改革虽然蒙特祖玛确实领导了对其他人的征服，但他能够在1440年至1453年期间在他的帝国内维持和平。有了这种和平，他的政府能够实施社会、政治和经济改革。他制定了法规，规定了某些阶层的人可以穿什么，他们的房子应该是什么样子。例如，只有贵族或伟大的战士才能拥有第二层的家。没有人被允许拥有塔楼，因为他声称它们只能由众神授予。他还制定了由阶级决定的法律和教育政策。在宫殿里，不同的班级要在不同的房间里接受。死刑不得混用。只有蒙特祖马能够判处他人死刑，所有法官都必须将任何死刑裁决通知他。还强调宗教，每个街区都需要宗教学校。以及加入了阿兹特克人对于犯罪的传统观念，规定了公开进行同性恋者、不断酗酒者、在公共场合赤身裸体者将受到惩罚。会受到惩罚的行为还有盗窃、谋杀、使他人遭受财产损失等。阿兹特克人会依照罪犯的身份来裁定刑法的等级，身份越高者，刑法越重。波奇特卡有时会被任命为法官，或是充当监督者。在非战时状态，军事法庭成员也能充当这两种法律职业。阿兹特克的法律拥有上诉程序一说，通常先通知大市场地区的法庭，然后上诉到地方机构进行审理。如果事态严重，可以再上诉到特级法院，或是特诺奇蒂特兰的两个最高法院。这两个最高法院中，一个主要审理特诺奇蒂特兰的案件，另一个专门负责审理其他地区上诉来的案件。最终的司法权掌握在君主手中（君主有权任命下属法官进行审理）蒙特祖玛也被几个西南美洲原住民部落视为“英雄神”，尤其是图霍诺和普韦布洛。他的传说响彻整个墨西哥谷地。公元1469年蒙特祖玛大帝去世享年71岁，死后由其外孙阿萨亚卡特尔即位，但同时阿托托斯特利公主摄政1466—1472。l