
四合院:开局先告状
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签订尼布楚条约时,清朝一开始主张领土要划到nos山脉,然而索额图和佟国纲并不知道这个山脉距离北京四千公里,得到了俄罗斯方面的激烈抗议。但是当后续清朝要求划到乌第河的时候,俄罗斯人就能接受了(虽然满清同样没在乌第河有大规模的驻兵和定居,两位钦差也不知道乌第河在哪)。某种意义上讲索额图一开始的不懂地理导致漫天要价反而起到了正面作用。
显示更多网上一直有种说法:“明亡于崇祯,实亡于万历,始亡于嘉靖。”虽然有一定道理,但是根据种种因素往前一直追溯:那宪宗王庄皇店与民争利加速土地兼并;英宗土木堡暴露明朝军事上的疲软,而夺门之变更是让朝政乌烟瘴气;仁宣开始逐步让宦官干涉朝政;朱棣五征漠北耗费国力、放弃河套舍身饲虎;朱元璋一开始就设计了较为落后而简陋的国家制度,让帝国中央对于国家财政常年失控,这样来看可以说是明始亡于洪武了,毕竟事务总是走向灭亡与新生的一个过程。这样的历史功过自有各家评说,我们就单论改变明末历史走向的节点来看,太子朱厚照确实是一个很好的切入点,因为你只需要多耕耘播种,留下一个继承子嗣,轻轻煽动蝴蝶翅膀,就能表面上让明中后期的历史走向一个完全不同的方向。但是这样的历史真的会是不同的结局吗?可能没了嘉靖、万历天启崇祯那一大家子的骚操作,明中后期会有一段难得的中兴之治,然而以历史唯物主义观点来看,封建王朝本身的局限性没有得到根本改变,土地兼并愈发严重,军事力量持续衰弱,江南地区为代表的民间手工业、商业的繁荣发展催生了浙、齐、楚、宣、昆各党派开始活跃于朝廷,他们为自己的利益团体而结党争利,再加上类似于东林党、阉党等的相互党争攻讦、愈发困难的财政压力在小冰河等各种天灾的摧残下不堪重负,这样难免走向一个封建王朝的崩塌循环之中。这些都是亟待主角解决的根本问题,那么先从这几章官员对学宫问题的看法上入手,官员反驳的一个要点就是不希望科举的选官制度发生太大改变。时代的生产力、行政管理效率落后的局限,让科举出现八股文形式严苛了取士门槛,可以想办法缓解;然后主要就是通过主角对每次开科取士的出题方向答题思路作出符合自己施政理念的潜移默化的调整,当作暂时的为官基础,中进士后再学习三年各个领域的体系知识,为官施政,水利农业,经济法律,医学兵书甚至是科学科技等,依据各自的擅长或理想再去对症下药。长远的布局教育,逐渐培养一个新的官政体系。再辅以针砭时弊的改革,去解决诸多问题。还有就是以后皇子的教育也应当是头等大事,嘉靖天启崇祯都没能接受到充分的皇子教育,这样就算改革后人亡政息,也不会夸张到要么一味平衡超脱事务,要么怠政罢朝,要么刚愎自用堂堂50大学士。当然最重要的肯定是要传承下去以人为本的理念啦,不过这就要看主角如何在那个资本主义萌芽的世界一步步改变大明,走出一段不同的中兴之路、启蒙之路了。
显示更多镜潭仙山,兰因宝地。持念平等,悉灭险峻。梦弼是符众望,明甫以应三台。效仲尼而兴教化,与伯阳而参玄微。大施方便,氓庶得受文明;阐化至道,郁离通于黔首。交游贤圣,济度群生。立璞玉之梯航,救众生之苦难。似伯乐,常拭穷途之哭;如青玄,多解人间之厄。纤手抚琴,遣返迷途游子;身化苍龙,泽润万物枯槁。郁仪结磷,相保上道;东官七辰,庆锡九清。乘云车羽盖,飞于太空;受景星夕灿,止止万象。名登仙录,飞升紫庭;承任狐院,为之仙圣。诚末学希慕之偶像,后圣溯源之宗祖。
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