斗罗：青梅宁荣荣，我选神里绫华

火车驾驶舱，随身居其实是因为退化了，所以看上去是个钥匙，实际上推开随身居的大门就是去往驾驶室，但是驾驶室没有造出来，所以直接回到钥匙在的地方充当驾驶室，拧钥匙进去也是如此，打开驾驶室到车厢的门，进到车厢里面，所以估计要带钥匙进去就得额外造个驾驶室

整体写的不错但主角不适合当主角很多桥段写出来是符合主角身份一个学生但也就只是一个学生了还是气氛组的（目前看到第三卷中期）个人不是很喜欢这种设定或者说是本书铺世界观慢慢日常配上这样的主角我不是很喜欢能接受的话可以追下去很赞可能更适合用影视作品来展现？不过影视作品就没那么多时间来写收益低的日常了

杨戬二郎神没问题吧【同人图】

一、这两天在别的APP冲浪，看到一个吐槽部分小说女主取名随意的问题，引申出作者对笔下人物重男轻女的问题，以及各种吐槽。意外看到有人提到本书的剧情，以一种“分享奇葩”的语气说已经是女皇的女主给婆婆下跪。首先这时候女主还没称帝，不是女皇，其次这问题争论的核心点根本不是什么给婆婆下跪，而是跪了男主父母但没跪自己的母亲，但这一点作者已经解释得很清楚，是为了引出继承法、女户改革等问题，所以从婚礼着手，由女跪男不跪，改为男代女跪，释放出改革的政治信号。这一点无论是改后的文章还是改之前的内容都有明显的体现。虽然我之前也觉得改之前得内容细节有点欠妥，但是整体逻辑是可以理解的，不存在什么“娇妻”思想，什么“重男轻女”。感觉有些人根本就没认真看书或者根本就没看书，抓住一个点就进行抨击，只是想满足自己的吐槽欲，抨击欲。另外一提，我个人觉得婆婆这个叫法放在本文真的好违和，有种很小家子气的感觉，有种被拉进家庭伦理剧的荒诞感，我看文的时候完全没有公主是女主婆婆的感念，不是说她们不存在这种关系，而是我不会想到这种描述，如果要指代她，我通常会说男主的母亲或者直接就是称呼公主，总觉得婆婆这种说法好违和，当然，不是要拉踩的意思，就是确实感觉奇奇怪怪，就一起唠了。二、另外，对于这件事情，还看到有些人因此就说女主是娇妻，我觉得这是很片面的判定，是很不公平，也很不客观的，就好像，一个女生靠自己努力走到行业前线，成为举重若轻的人物，你却因为她回家会做家务带孩子这一点说她是娇妻，这真的很不公平也很不客观。举例未必合适，但大概是这个意思。看一个人，怎么能够因为她某件事情做的如何、某个细节是否合适就轻易下判断呢？三、抛开婚礼这个事件以外，女主从小地方开始划地为王自治，靠自己的智慧谋略和武力一步一步打天下，从西平开始扩张，颁布政策安定治下百姓、吸引流民，扩建军队，建设城池，招纳政治人才、技术人才，一步一步走到至高顶点，她的人物形象非常立体丰满，从她的一言一行、一举一动，你能看到她在政场和人周旋的敏锐和慧黠，能看到她在治民治国上的稳重和坚持，能看到她乱世中对百姓对底层的同情怜悯和真诚，能看到她待人接物上的胸怀和格局，能看到她对这个世界沉默又坚定的支撑。乱世之中，人如草芥，她最初只是想为自己和自己的家人建立一处庇护，却在目之所及之处看到无数人的悲苦，于是发自内心地想要为这个世界做些什么，能多护住一个人是一个，她用行动为无数百姓提供庇护，给这个一直在苦难中沉浮的世界带来希望，如果真的看完全文，为什么看不见她一身的光芒，只记得她在礼制改革中释放信号的行为不够恰当？她节衣缩食四方调动换来的粮食救了一批又一批快要饿死的百姓，她出生入死战场上拼杀为治下百姓提供能够安定生活的地方，她办招贤考为不能出头的底层读书人提供机会，她推行教育让适龄男女学生都入学读书，她改革制度使女性拥有财产继承权，她用人唯贤推动女性入朝为官，她在这片腐朽荒芜的土地上重新建起一个充满希望的新朝，她为这个世界带来改变和生机，她用行动救下的百姓数不胜数，这样一个智慧、有格局、有胸怀、有野心、有慈心的人，为什么看不见她发光的灵魂，只看见她跪了男主的父母，就轻易地开口嘲讽批判，甚至说她是娇妻呢？四、私以为在女性女权这方面，敏感是好事，但不看整体，抓住一个点进行抨击是片面的，连这样一个有勇有谋独立搞事业的人都能被叫“娇妻”，我有时候真的觉得这个世界太魔幻了。希望大家不要两端太过极端，有时候感觉部分人的发言，非得是完全不沾男人或者玩弄男人把人踩在脚下的才是大女主，但凡沾点不像“大女主”的行为，马上就会被打成“娇妻”被猛烈抨击，这确实对写独立女主的作者来说也是一种打击，合理的批判使人自省进步，片面的抨击却只能打击创作者的热情。唉。

薇拉写多少我写多少，少了女装（心虚）