斗罗：武魂双拳，蓄意轰拳

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《大雷山志天真品七修老人》七修老人，失其名。曾仕先朝，政事不利，数载贬谪，可谓仕途坎坷，宦海风波。感世事荒唐，两字功名，几阵干戈。可叹黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遂去机心，备纯白，定神生；弃冠袍，挂印而去，披发入山，隐逸于大雷山，出家于清虚观。大梦将寤，前尘尽逝，遂弃俗家名姓，自号七修老人。何以七修？盖以花、酒、诗、茶、画、狐、琴为乐，雅称七德，故号七修老人。老人本号六修，曰花、酒、诗、茶、画、琴。后遇佳人，乃号七修。一轮飞镜，照彻乾坤，印透山河。天仙碧玉琼瑶，扬花点点。二者交映，神光颎颎。乾坤澄明，旷朗而无尘。玉梅凌雪，清俊奇绝。公子奏琴梅下，衣冠似雪，自是白衣卿相。泠泠曲，似秋清，素指轻抚，天地尽玉音。雪中一只白狐探首，痴痴蠢蠢，必是未见玉人，否则怎生如此憨态？狐儿一眼情生，再难忘却。情不知所起，一往而深。噫！却不知是运是劫！相思苦，无计除，才下眉头，却上心头。这日狐儿偷视，为七修所见。七修醉于花酒，岂是薄情郎，无情汉？自是相亲。后狐儿常会梦中，七修称之梦姑。七修出身官宦，天资聪颖，博通三教，言谈百家。梦姑岑岭精灵，天地钟爱。七修教以学问，梦姑解之修行。二人能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。白衣卿相，红衣佳人，自是天仙眷侣。一日夜，人初静，月正明。纱窗外玉梅斜映。七修伏案作白狐图一幅，题《涂山歌》其上，歌曰：绥绥白狐。九尾庞庞。成于家室。我都攸昌。谓梦姑曰：“《潜潭巴》曰：白狐至，国民利。”乃相视嫣然。山中何事？只作得酒一樽，琴三弄，醉踏松根月，吟诗煮新茶。山间作画，小园赏花。待雨打芭蕉，檐下抚琴，歌《渔樵问答》。莫道无趣，尔等孤身一人，怎知佳人做伴，尔侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。昔有迂腐人以为情爱盈怀，乃是丧生之本。哀叹七修天仙种子，不当迷此祸患。乃不辞辛苦，行千里，谓七修曰恩爱为人生之大苦，须要早早看破。七修只笑而不语。“何故久滞情爱？”“因伊人故，念念不忘。由爱生忧，惧有所憾。”“莫妄认六尘之幻，沉溺爱河。恩爱一时之乐，岂能长久？空生忧怖耳。须知由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”“虽弹指即谢，刹那芳华。愿长夜安隐，多所饶益。”“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧身之患。”“尘劫有尽，吾愿无穷。”“此去经年，必有所悔！”“虽九死而无悔。”后七修早归，梦姑空房。只落得身似浮云，心如飞絮，气若游丝。天涯旧恨，独自凄凉。相思一缕，念念薄情郎。落日熔金，暮云合璧，昔日济楚，如今憔悴。红衰翠减，苒苒物华收。寸寸柔肠，盈盈粉泪，相思难表，此恨无穷。欲登孤垒，难上危楼，念往事，惜流芳，易成伤，痛断人肠。故欹单枕梦中寻，红烛夜寒空垂泪！果然：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

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在罗马神话中，狩猎女神狄安娜（Diana）与鹿有着密切的联系，但她的神圣动物并不是普通的鹿，而是金角鹿（ElaphoiKhrysokeroi）。这些金角鹿是狄安娜的神圣坐骑，她常常被描绘为乘坐由这些金角鹿拉动的银色战车。狄安娜与金角鹿的象征意义狩猎与自然的守护者：金角鹿象征着狄安娜作为狩猎女神的身份，她不仅是狩猎的主宰，也是自然和野生动物的守护者。纯洁与神圣：金角鹿的金色角象征着神圣和纯洁，与狄安娜的处女形象相契合。