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看了第一章就快笑死我了，学道不能超凡？空明拳，先天功，九阴真经，北冥神功这些不是道经里面领悟出来的？葵花宝典都是道家功夫

一.幽燕汉儿对辽政权态度1.对辽（前期）：在被迫归入辽朝版图的初期，燕云汉儿仍有较强的中原认同意识，对来自塞北的契丹人持抵触态度。这一时期的燕人对契丹“既不乐附，企思中国声教。”而辽朝新立，不了解汉地的管理方式，往往将统治其他小民族的粗暴方式直接应用在燕云，并在法律的制定上歧视汉儿，契丹领主也明目张胆的侵吞燕云地区的汉儿财产，激起了多次燕云汉儿起义。而这一时期的燕云汉儿也迫切希望南方同胞的军队能来解救自己。因此，当979年宋太宗挥师北伐，宋军入燕后得到了当地百姓的热烈欢迎，“王师北入境，所在城邑多降宋”“燕民以牛酒犒迎王师”，还出现了汉儿结伙杀死契丹士卒，夺取战马投奔宋军的情况。而为辽朝效力的汉官汉将如顺州知州刘延素、蓟州知州刘守思等也纷纷投降，便是这时燕云汉儿仍然心向中原的铁证。2.对辽（后期）：然而，在北宋的两次大规模北伐都以失败告终后，最后宋辽大战也以澶渊之盟的形式落幕。在这样的大背景下，燕云汉儿渐渐对回归中原不抱希望，转而适应了辽朝的统治。而辽朝政府也在一些汉儿官员的建议下也认识到争取燕云汉儿民心的重要性，如辽道宗时期的汉儿宰相刘六符在去世前留有遗言“燕云实大辽根本之地，愿深结民心，无使萌南思也。”，辽朝统治者积极纳谏，与时俱进，一方面推进契丹族汉化，一方面减轻了对燕云汉儿的赋税和徭役，“赋税颇轻，汉人亦异于供应”，燕云汉儿生存压力大减，辽朝还下令契丹人不准随意侵吞燕云田土。这一系列措施极大缓和了燕云地区的民族矛盾。辽朝同时还实行了南北面官制度，推广科举，使得燕云汉儿有机会进入辽朝统治阶层为官，如燕云汉儿大族韩氏、刘氏、程氏中的成员都长期在辽朝担任要职，得到了契丹统治者的重用，早已贵为上层阶级。在他们的带头作用下燕云汉儿对辽朝的认同不断加深，而与宋朝愈发疏远。“燕蓟之地陷虏且百年，而无南顾之心”1122年，宋使马扩出使辽朝，接待马扩的汉儿官员就对他说：“南朝每谓燕人思汉，殊不思自割属契丹已近二百年，岂无君臣父子之情？”燕云汉儿对辽朝的感情可见一斑。二.宋人对燕云汉儿的排斥1.北宋时期（排斥）：宋人对燕云地区汉人百姓的称呼五花八门，除了传统的“汉人”“汉儿”之外还有“燕人”、“投附人”、“归朝人”、“归正人”、“归明人”等。在大部分宋人看来，这些生活在“敌境”之中、着“胡服”、用“胡礼”、习“胡俗”的汉族，于己方来说完全是一种异类，必须加以歧视和排斥。北宋末年，宋徽宗在宣和伐辽失败后，用赎买的方式向金朝赎回了燕云十六州。（社会民生方面）归宋初期，燕云官吏和民众在经历金军灭辽的战争摧残后抱着相当大的热情迎接宋军接管，“残民赢卒捧香火引导而行，欢呼言曰“契丹既灭，大金归国，王师入城，复见天日。”“燕人大悦”但宋朝很快给他们泼了一盆冷水。宋太宗时期，宋朝的北伐军还能在燕云地区约束军纪，保护燕云汉民内迁。但此时腐败且短视的北宋朝廷并没有能力管好燕云。被派来治理燕云的北宋官员好大喜功，“提举官不念新附之民，贪功生事”宋官宋商兼并土地，囤积倒卖货物，致使物价飞涨，“珠玉锦罽等物，相高低至十数倍”。宋朝对燕云横征暴敛，禁止燕云汉儿经营盐铁等重要物资，转为官方性质的强买强卖，此外还将百姓的房屋田产强制征收给归顺宋朝的汉儿军“常胜军”使用（常胜军后来大部分投降金朝）。导致燕云百姓生存压力激增，最后竟然沦落到“悉无居止无生业”的境地。（毁灭性后果）对于归顺的燕云汉儿官员，宋廷仅仅“见授职任，权令不厘务”，并不给予实权。使得不少汉儿官员心怀怨恨，往往叛逃金朝统治区并且唆使金人南侵，为靖康之变埋下了巨大的祸根。北宋对燕云地区持续两年多的糟糕统治，让燕云经济到了崩溃的边缘。1125年宋金开战前夕，史料记载“燕山大饥，父母食其子，至有病死尸插纸标于市，人售之以为食。”如此惨状宋廷却不管不问，终于大失燕云人心。后来宋人许采在《陷燕纪》中总结道：“失燕人之心者三：一换官，二授田，三盐法。换官失士心，授田失百姓心，盐法并失士人百姓心。”2.南宋时期（有所缓解）：南宋建立后，出于对抗金朝的需要，宋廷开始拨乱反正。宋高宗听闻各地州县都囚禁燕云汉儿，认为“覆帱间皆吾赤子，偶生边地，视之遂异，然岂可与虏人一例待之。金人与吾战，殴打无罪之人，又率诸国之众，荐冒锋刃，使肝脑涂地，赤子竟亦何辜”，下诏尽数释放，官复原职。同时积极招降金军中的汉儿士兵，这一举措收到了良好效果，“九州人日有归中国者”对于投降宋朝的汉儿，按“武勇效用例”整编加入宋军作战。如当时的南宋大将刘光世就广泛招募北地汉儿为己所用，麾下有奇兵、赤心两支汉儿军，由刘晏等汉儿将领统帅，在与金军的交锋中屡立战功。（彻底败坏）：秦桧当政，推行了臭名昭著的“南人归南，北人归北”政策，有相当数量的燕云汉儿官吏、士兵被遣送回金朝，他们的下场大部分已经不可考。即便如此，还是有一部分燕云汉儿留在了南宋，1136年宋高宗的一封诏书提到“归朝官一百六十四、归明官二百八十四，忠义可嘉”留在宋境的燕云汉儿虽然境遇逐渐改善，但长期受到南方汉人排斥的根本局面没有改变。1162年金朝海陵王率军攻打南宋，当时的南宋蔡州城中仍有燕人七八十众，“已与蔡州人结姻亲者”，在金军攻城时，这些汉儿被知州李询以防范为名通通抓捕，“及金人攻西门急，皆杀之。”重演了靖康年间的屠杀悲剧。三：燕云汉儿的尴尬1.两面排挤：作为大分裂时期的一个尴尬族群，燕云汉儿始终面临“两头不是人”的困境。在宋人眼里，他们是辽金境内的“番人”，而在契丹、女真人眼里，他们又都是汉人。正如出身燕云的金朝少卿李愈在接待宋使时诉苦所述：“女真、契丹、奚皆同朝，只汉儿不好。北人指曰汉儿，南人却骂作番人。”金朝任用官吏“先用女真，次渤海，次契丹，次汉儿”，对燕云汉儿始终做不到平等对待。而投降金朝的“常胜军”，后被遣散，大部分士卒在遣散的路上被金军骑兵尽数屠杀，常胜军主将郭药师被剥夺官职。2.不得不为之的‘墙头草’：文化上的半华半夷，南北政权的歧视，让燕云汉儿在政权变迁的过程中渐渐形成了墙头草的做派，并不完全忠于某一方，一切以保全燕云故土为上。而燕云地区民风彪悍，百姓多尚武“习骑射，耐劳苦。未割舍已前，其中人与夷狄斗，胜负相当”，这使得汉儿群体成为宋、辽、金都积极争取的优质兵源，自身的利用价值再加上燕云汉儿游走于各政权之间的圆滑，使得燕云“虽屡经迁变而未尝残破”。但这样的处事风格显然不能得到尊重。直到金朝中期，金世宗评价燕云汉儿仍是语带讥讽：“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣。”三.结语金朝占据中原后，原来北宋统治区内的山东、山西、河南、河北、陕西等地汉人与燕云汉儿渐渐融合，成为金元时期的“汉人”，而南宋统治区的人民则被称为“南人”。燕云汉儿选择与辽金合作，更像是在“南兵不北，北兵屡南”的时代大潮下的无奈之举，而非诚心归顺。但南北汉人割裂与北方汉人胡化的局面仍然持续加深。直到燕云经历了明朝数百年的稳定统治，“汉儿”这个称呼才渐渐被遗忘，当地百姓重新融入了汉族大家庭之中。

【活动周期】12月02日12月31日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】冬至分享习俗粉丝称号联合活动冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。这个月，让我们来分享一下家乡的习俗吧。【注意事项】1.见习不发。2.盟主必得。弟子以上，书友值越高、票投越多，机率越大。同款活动作品传送门：谍影凌云福德天官大明国师整座大山都是我的猎场我的谍战岁月大明仙师：我赐皇明五百年悟性满级：剑阁观剑六十年人在秦时，浪到失联重回现代，我和女皇陛下都下岗了洪荒第一鸦长生从炼丹宗师开始招黑体质开局修行在废土腐蚀国度危机处理游戏我是导演，我不比烂末世大佬问鼎娱乐圈霸武国王重生俄罗斯当寡头皇兄何故造反？骂谁实力派呢CSGO：这个选手太听劝了！我在尊魂幡当主魂从呆毛王开始公开处刑我有一个修仙世界我的1995小农庄歌土跟我有什么关系？我才几句词这烂怂截教待不下去了活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

一、妖王(一)天榜新王1、猞师舆现天榜新王第一，蜈岭军头号大将，被当做蜈椿寿的继任者来培养，用兵之能在妖界年轻一辈里无出其右者。2、羊愈(已故)古难山门人，天榜新王第五。在行念、蝉法缘拨转时光复活两次后，被姜望烧成飞灰。3、蛛兰若(已故)蛛弦独女，号称“上原明珠”。心思缜密，绝巅神通“兰因絮果”，天榜新王实力。谋夺不老泉，死于姜望之手。4、鹿七郎天榜新王第七的灵感王，灵觉天下绝顶，无往不利，道途“穿透”，剑号“野苹”。雨师城少城主，神香花海里最大势力、神香鹿家的第一天才！5、鼠伽蓝(已故)黑莲寺出身，天榜新王实力。在行念、蝉法缘拨转时光复活两次后，被姜望一剑杀死。6、犬熙华虎太岁暗子，自称灵熙华，是三恶劫君的孩子，不完满的灵族。天榜新王实力，被麂性空点化为魔罗迦那。7、蛇沽余赤月王，天榜新王实力。出身神香花海临雾城蛇家，为了活下去将不输摩云猿家的临雾城蛇家灭门，被鹿七郎追杀至摩云城。在猪大力游说下加入了太平道。8、狮善闻(已故)天榜新王第九的天海王，狮安玄嫡系血脉。天生神通“狮子吼”、“紫府金睛”，其中紫府金睛已开花。改变霜风谷战局，姜望强杀一神临犬耳妖帅后剑指其人，借助霜风回流之势以道途杀剑击杀。9、狐伯起虎太岁座下智将，号称紫芜丘陵最聪明的大脑。在熊三思之前，虎太岁麾下声名最著的妖王。(二)普通妖王1、犀彦兵(已故)霜风谷石犀妖王，神通“石肤”，计昭南的老对手，被姜望利用霜风回流冻死。2、鹰克询(已故)长空王，与狮善闻、犀彦兵，是霜风谷里妖族一方最强的三个高手。淳于归的老对手，被淳于归、计昭南合力杀死。3、鹿期颐(已故)撞山王，出自神香鹿家，姜望所杀的第一位妖王。4、犬寿曾摩云城犬族家主，犬熙载的父亲，与羊愈合作。5、猿甲征摩云城猿家家主，寿元无多。6、狮善鸣(已故)狮安玄钦定接替狮善闻位置的狮族后起之秀，在南天城被姜望所杀。(三)可能1、柴阿四柴胤后人，继承姜望之勇，神霄之行已有觉悟。2、猪大力化身太平道鬼差，继承太平道理想，与蛇沽余同行。二、妖界势力(一)太古皇城1、背景妖界第一城，妖界的最高权力机构，统辖天下城邦。自太古最后一位妖皇至今，太古皇城里的主君，又传了四代。2、建筑万界天表、诸天神罗、永恒日晷、亘古圣廊等一些仅存在于传说里的建筑，全都复刻于此。(二)宗门1、古难山万界第一禅宗，妖界佛门正朔，被称为“正教”，得到太古皇城认可。今日诸天四大禅宗为现世悬空寺、须弥山，妖界古难山、黑莲寺，悬空寺、须弥山传承更久，但古难山、黑莲寺后来居上，因为遭受灭佛大劫的重创，至今元气未复！而苦难山和黑莲寺，在妖界几乎没有太强劲的对手，太古皇城以下，便是这两宗。天龙八部有天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽，此世无龙，古难山以蛇众替龙众，也称天龙八部。2、黑莲寺在妖界被称为“佛门第一逆宗”。为与古难山争锋，自有鬼神八部，曰鬼众、神众、罗刹、迦婆离、槃多婆、阿毗遮多、迦摩、魔罗迦那！(三)家名1、神香鹿家比天息蛛家更强。2、天息蛛家天息荒原上最强大的家名。3、寒山鹤家(彻底没落)混沌开辟六万里，西出云岭第一家。(四)族类1、龙族(叛族)2、凤族九乃数之极，凤为妖之极。在妖族天庭的时代，凤族曾出过天帝，疑似绝灭。3、麒族自远古延续至今、硕果仅存的妖族“王脉”，历史上出过妖皇，几不设限，但繁衍艰难。在妖族极盛时，慑压万界。退守天狱世界后，是妖界今日的支柱。4、狐族圣地为青丘。5、虎族曾盘踞在万妖之门后的战场最前线，被景太祖花费七年时间驱逐。6、犬族7、狮族8、猿族9、羽族10、鼠族11、猫族12、蝇族最快有三岁就成的妖王，是蝇族历史上的“最天才”，在《太古经传》都列名。可终其一生，真妖就是顶点，万古无天妖。13、灵族需妖之妖征、魔之魔气、人之血肉、神之神婴与不屈意志。(五)大城1、南天城面向文明盆地的大门，号称“妖族南天门”，是妖族不忘远古天庭的荣耀，视人族为浊物，自视为中央。2、天息城天息荒原大城。3、积雷城城中牛家。3、摩云城4、碧波城5、狮驼城6、雨师城7、临雾城城中蛇家被灭门。8、云岭城9、长淮城三、妖界(一)背景1、始末距离现世最近的一个大世界，但并不适合生存，最开始只是一片混沌，毫无生机可言。是一个紧挨着现世的、最大的混沌世界，在远古时代，叫做【天狱】。妖族把犯了重罪的生灵，投进天狱里，使其消解于混沌中。在那场最后的大战里，妖族的主力被强行驱赶到此，人族先贤将天狱彻底封锁。上悬金阳、血月，现被称为万妖猎场，强者的猎场，弱者的坟墓。天狱世界里神道盛行，也有兵家、法家、儒家。离界要么经行万妖之门，要么泅渡混沌海，才能去到天外。2、天妖法坛诞生在上古时代初期，以此点亮混沌世界，完成了世界的演化，接续了妖族的生存规则。妖族以这个新生的世界为基础，一次次地反攻现世。要在聚齐所有的筑坛材料后，由一位天妖立在最高处，以血肉为灯油，以骨骼为灯芯，以魂魄为灯火，开颅顶一孔，自天灵燃起，点自己的天灯！此火可燃一千两百九十六年，风吹不灭，雨淋不熄。即便天妖身死，亦不会影响它的光芒。每一座天妖法坛的出现，都是一位天妖的牺牲，可以说是妖族精神的象征。3、太古经传代表妖族正史，妖族使用太古历，对于上古之前称太古时代，等同于人族的远古时代，妖族曾历龙汉大劫、风云大劫。(二)体系1、战力对比位阶排名为小妖、妖兵、妖将、妖帅、妖王、真妖、天妖。对比人族修士，腾龙之前为小妖，腾龙之后称妖兵，内府为妖将，外楼和一般神临都为妖帅，强神临方有资格封王。真妖强过一般真人，天妖也称天尊，与真君同阶，寿尽一万年。妖族战士的个体实力，至少是齐国郡府前百的水平，远超过人族同境修士的平均战力。兵甲质量不逊色于齐国强军的兵甲。2、妖征是上天赋予妖族的标识，代表着现世之主的神圣徽章，是妖与人的最大区别，与生俱来，不能改变，也不可伪饰。有妖征者有妖气，妖气与人气，有根本的不同。妖征是妖族的冠冕，更是妖族的权杖。是天生之法印，也是阐发神通的所在。妖族成为妖将需要倚靠“妖征”阐发的天生神通。3、封王战力必须要达到一定的层次，也必须要获得一定的功勋，才能封出“王号”!4、天榜由猕知本排定，把战绩作为最大的排名理由，最高只排到真妖层次，只录一百位强者，整个妖界，只有五十位真妖能够获此殊荣。天榜新王则面向年轻妖王，超过一百二十九岁均不入选。四、现世相关(一)奇异宝物1、不老泉相传泉水永世不竭，三百三十三年落一滴，十滴方可合一口，饮之能长生。普通妖族，饮之可与真妖同寿。真妖服之，亦能在真妖寿限之外再延年！宝泉天地隐，无福之妖不得见。曾经寒山有鹤，不老山上不老泉。妖族大溃败，鹤庆嵩搬走不老泉。青山老去，故为老山。寒山无鹤空自鸣，是为鸣空寒山。被姜望带归现世。2、真言石碑3、三生兰因花昔者释迦摩尼死，血泪滴落一朵生于普贤尸身的花，将之催成。三苞并蒂，分黄红白三色，代表过去、现在、未来。传说得此花者可以把握因果，贯通三生！没有真正成熟，缔结因果的时候，便暴露世间，被嬴允年和柴胤分而取之，嬴允年在过去得道，柴胤在未来得道。过去未来本是平等，如今未来之果，系于过去之因。它标志着世尊真正死去，无法在未来的时空维系自身因果。4、天宪罪果猕知本以行念横渡天河时、姜望残留于彼的因果为系，以行念横渡后至今的筹算为本，以海族之【主劫】，修罗之【古怨】，魔族之【枯祸】，妖族之【天罪】为爪牙，遂成【天宪罪果】。斩断姜望“以力证道”的路，斩其寿为一季！(二)现世纠葛1、世上本无人，妖族自为之有妖族大能以自己的形态为模板，去除独属于妖族的天赋部分，创造了人族。在创造之初闭塞了道脉，设下了一百二十九岁零六月的寿限。五、神通术法(一)术法1、太古王道拳狮善闻补完。2、千佛拜山黑莲寺秘传。3、白驹过隙超品妖术。4、梦里寻香超品妖术。5、神住不坏咒6、金刚伏魔咒法音迭作八宝塔，能封镇外邪、囚锁生路。(二)功法1、大妖乾法神照书乃万世经典，是奠定了妖族神道基础的至道之书。2、天狗吞日决柴胤所留，最适合犬族修行的无上玄功。3、天绝地陷秘剑术与百劫千难无敌金身被柴胤完善。4、百劫千难无敌金身姜望针对柴阿四肉身状态开发，以四灵炼体决为主，结合铁壁、混刚劫身神通的部分认知。5、太平宝刀录

刚看完第一卷，不知道作者有没有意向搞一个类似基金会的设定，弄一个神之宝库。例如000-岁月史书-（最高级）名字暂定001-烛龙面具-（奇珍）如题，只是个想法